الحديث 11242

عن معدي كرب قال : أتينا عبد الله فسألناه أن يقرأ علينا طسم المائين فقال : ما هي معي ولكن عليكم من أخذها من رسول الله صلى الله عليه وسلم : خباب بن الأرت . فأتينا خباب بن الأرت فقرأها علينا رواه أحمد ورجاله ثقات ورواه الطبراني . |196 11243 - قوله تعالى : { لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين } عن ابن عباس في قوله : { فمنهم شقي وسعيد } ونحو هذا من القرآن قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحرص أن يؤمن جميع الناس ويبايعونه على الهدى فأخبره الله عز وجل أنه لا يؤمن إلا من سبق له من الله السعادة في الذكر الأول ولا يضل إلا من سبق له من الله الشقاء في الذكر الأول ثم قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم : { لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين } { إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين } رواه الطبراني ورجاله وثقوا إلا أن علي بن أبي طلحة قيل لم يسمع من ابن عباس 11244 - قوله تعالى : { إن هذا إلا خلق الأولين } عن ابن مسعود أنه كان يقرأ : { إن هذا إلا خلق الأولين } كل شئ اختلقوه رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح 11245 - قوله تعالى : { وأنذر عشيرتك } عن الزبير بن العوام قال : لما نزلت : { وأنذر عشيرتك الأقربين } صاح رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي |197 قبيس : " يا آل عبد مناف إني نذير " . فجاءته قريش فحذرهم وأنذرهم قالوا : تزعم أنك نبي يوحى إليك وأن سليمان سخر له الريح والجبال وأن موسى سخر له البحر وأن عيسى كان يحيي الموتى فادع الله أن يسير عنا هذه الجبال ويفجر لنا أنهارا فنتخذها محارثا فنزرع ونأكل وإلا فادع الله أن يحيي لنا موتانا وإلا فادع الله أن يصير هذه الصخرة التي تحتك ذهبا فننحت منها وتغنينا عن رحلة الشتاء والصيف فإنك تزعم أنك كهيئتهم ؟ فبينا نحن حوله إذ نزل عليه الوحي فلما سري عنه قال : " والذي نفسي بيده لقد أعطاني ما سألتم ولو شئت لكان ولكنه خيرني بين أن تدخلوا باب الرحمة فيؤمن مؤمنكم وبين أن يكلكم إلى ما اخترتم لأنفسكم فتضلوا عن باب الرحمة فيؤمن مؤمنكم وأخبرني أنه إن أعطاكم ذلك ثم كفرتم أنه معذبكم عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين " . فنزلت : { وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون } حتى قرأ ثلاث آيات . ونزلت : { ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى } الآية