الحديث 11182

مجمع الزوائد

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
يعبزحم

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ : " { يوما يجعل الولدان شيبا } " . قال : " ذلك يوم القيامة وذلك يوم يقول الله عز وجل لآدم : قم فابعث من ذريتك بعثا إلى النار فقال : من كم يا رب ؟ قال : من ألف تسعمائة وتسعة وتسعون وينجو واحد " . فشق ذلك على المسلمين وعرف ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أبصر ذلك في وجوههم : " إن بني آدم كثير ويأجوج ومأجوج من ولد آدم وإنه لا يموت منهم رجل حتى يرثه لصلبه ألف رجل ففيهم وفي أشباههم جنة لكم " رواه الطبراني وفيه عثمان بن عطاء الخراساني وهو متروك وضعفه الجمهور واستحسن أبو حاتم حديثه 11183 - قوله تعالى : { سواء العاكف فيه والباد } عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { سواء العاكف فيه والباد } قال : " سواء المقيم والذي يرحل " رواه الطبراني وفيه عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف 11184 - قوله تعالى : { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم } عن عبد الله بن مسعود - قال شعبة : رفعه ولا أرفعه لك - يقول في قوله عز وجل : { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم } قال : " لو أن رجلا هم فيه بإلحاد وهو بعدن [ أبين ] لأذاقه الله عز وجل عذابا أليما "

الشرحغريب: 3

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

{ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم}
فقد توعده الله عز وجل على النية الفاسدة التي عزم عليها من الإلحاد في الحرم وأوجب له على هذه الإرادة العذاب الأليم دون ظهور الفعل والهم بالشيء دون تحقيق له واستمرار عليه لمم وقد عفي عن اللمم إلا أن يكون قد تقدم له فعل شيء من جنس ذلك الفعل الذي يهم الان به فهذا يسمى مصرا وله حكم المصر وقد ذكر بعض هذا المعنى
حاد
عن الشيء مال عنه
اليم
البحر يقال يم الرجل إذا وقع في اليم فهو ميموم وقد خص بعض المفسرين اليم بأنه الذي غرق فيه فرعون والقران والسنة واللغة لا تدل على التخصيص أما القران فقوله في قصة موسى عليه السلام

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح . |172

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي