الحديث 11156

مجمع الزوائد

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
ضعيفطس

وعن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن السري الذي قال الله عز وجل لمريم : { قد جعل ربك تحتك سريا } نهر أخرجه منه تشرب منه رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف 11157 - قوله تعالى : { فسوف يلقون غيا } عن عبد الله - يعني ابن مسعود - : { فسوف يلقون غيا } قال : واد في جهنم من قيح 11158 - وفي رواية : الغي نهر في جهنم يقذف فيه الذين يتبعون الشهوات رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه . |150 11159 - قوله تعالى : { وإن منكم إلا واردها } عن أبي سمينة قال : اختلفنا ههنا في الورود فقال بعضنا : لا يدخلها مؤمن وقال بعضنا : يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله فقلت : إنا اختلفنا ههنا في الورود فقال [ بعضنا : لا يدخلها مؤمن وقال بعضنا ] : يردونها جميعا . فقلت له : إنا اختلفنا في ذلك فقال بعضنا : لا يدخلها مؤمن وقال بعضنا : يدخلونها جميعا . فأهوى بإصبعيه إلى أذنيه وقال : صمتا إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الورود : الدخول لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها فتكون على المؤمنين بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم حتى إن للنار - أو قال : لجهنم - ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين قلت : لجابر في الصحيح في الورود شيء موقوف غير هذا رواه أحمد ورجاله ثقات 11160 - قوله تعالى : { وما كان ربك نسيا } عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئا ثم تلا هذه الآية : " { وما كان ربك نسيا } " رواه البزار ورجاله ثقات . |151 11161 - قوله تعالى : { يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا } عن النعمان بن سعد قال : كنا جلوسا عند علي فقرأ هذه الآية : { يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا } قال : لا والله ما على أرجلهم يحشرون ولا يحشر الوفد على أرجلهم ولكن يؤتون بنوق لم تر الخلائق مثلها عليها رحائل من ذهب يركبون عليها حتى يضربون أبواب الجنة رواه أحمد وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف 11162 - قوله تعالى : { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا } عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية : { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا } قال : محبة في قلوب المؤمنين

الشرحغريب: 7

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

السرى
سير الليل يقال سرى ليلا وأسرى
السري
الذي له سرو وجلالة وقيل السرو سخاء في مرؤة
الغى
الانحراف عن الواجب
{وإن منكم إلا واردها}
فيكون له تحلة ومعنى قوله عند قائل هذا القول إلا تحلة القسم إلا التعذير الذي يناله مكروه وأصله من قول العرب ضربه تحليلا وضربه تعذيرا أي ليقيم العذر أي لم يبالغ وأصله في تحليل اليمين وهو أن يحلف ثم يستثني استثناء متصلا ثم
أهوى
الرجل بيده إلى الشيء مال ليأخذه
حرم
الحج وحرماته فروضه وما يجب التزامه أو اجتنابه
نزلت
{وقوموا لله قانتين}

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكمضعيفمن مجمع الزوائد للهيثمي

رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه بشر بن عمارة وهو ضعيف

ضعيف

درجة الحديثضعيف
ضعيف
  • قول الهيثمي: ضعيف

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي