الحديث 11137
مجمع الزوائد
القراءة
وعن ابن عباس أنه قال في قول الله : { عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا } قال : يجلسه [ فيما ] بينه وبين جبريل ويشفع لأمته فذلك المقام المحمود رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف إذا لم يتابع وعطاء بن دينار قيل : لم يسمع من سعيد بن جبير . |143 11138 - قوله تعالى : { وقل جاء الحق وزهق الباطل } عن عبد الله بن عباس قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعلى الكعبة ثلاث مائة وستون صنما قد شد لهم إبليس أقدامها بالرصاص فجاء ومعه قضيب فجعل يهوي به إلى كل صنم منها فيخر لوجهه فيقول : { جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا } حتى مر عليها كلها رواه الطبراني في الصغير وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة وبقية رجاله ثقات قلت : وقد تقدمت طرق هذا الحديث في غزوة الفتح 11139 - قوله تعالى : { ولا تجهر بصلاتك } عن عائشة في قوله : { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها } نزلت في الدعاء رواه البزار ورجاله رجال الصحيح 11140 - قوله تعالى : { ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك } عن عبد الله بن مسعود قال : لينزعن هذا القرآن من بين أظهركم قال : يا أبا عبد الرحمن ألسنا نقرأ القرآن وقد أثبتناه في مصاحفنا ؟ قال : يسري على القرآن ليلا فلا يبقى في قلب عبد ولا في مصحفه منه شيء ويصبح الناس |144 فقراء كالبهائم ثم قرأ عبد الله : { ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا } رواه الطبراني ورجاله الصحيح غير شداد بن معقل وهو ثقة 11141 - قوله تعالى : { وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا } عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : آية العز { وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا } رواه الطبراني وأحمد إلا أنه قال : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : آية العز { الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك } الآية كلها 11142 - وله طريق عند الطبراني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : العزة لله والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا
الشرحغريب: 4
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- من قول عمر
- إني مصبح على ظهر
- الحق إلى الباطل قال تعالى
- {أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا}
- صلى في قبل الكعبة
- أي في مقابلتها ومواجهتها
- نزلت
- {وقوموا لله قانتين}
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب التفسير›باب سورة الإسراء
التخريج والحكمضعيفمن مجمع الزوائد للهيثمي
رواه أحمد من طريقين في إحداهما رشدين بن سعد وهو ضعيف وفي الأخرى ابن لهيعة وهو أصلح منه وكذلك الطبراني
ضعيف
درجة الحديثضعيف
- قول الهيثمي: ضعيف
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي