الحديث 10993

وعن أسماء بنت يزيد قالت : |87 نزلت سورة الأنعام على النبي صلى الله عليه وسلم جملة واحدة إن كادت من ثقلها لتكسر عظم الناقة رواه الطبراني وفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق 10994 - قوله تعالى : { وهم ينهون عنه } عن ابن عباس { وهم ينهون عنه وينأون عنه } نزلت في أبي طالب كان ينهى عن أذى النبي صلى الله عليه وسلم وينأى عن اتباعه رواه الطبراني وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وغيره وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات 10995 - قوله تعالى : { فإنهم لا يكذبونك } عن ابن عباس في قوله تعالى : { فإنهم لا يكذبوك } مخففة وكذلك كانوا يقرؤونها قال : لا يقدرون على أن لا يكون رسولا ولا على أن لا يكون القرآن قرآنا فأما أن يكذبوك بألسنتهم فهم يكذبونك وذاك الإكذاب وذاك التكذيب رواه الطبراني وفيه بشر بن عمارة وهو ضعيف 10996 - قوله تعالى : { فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء } عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : |88 إذا رأيت الله عز وجل يعطي العبد في الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " { فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون } " رواه أحمد والطبراني وزاد : " { فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين } " 10997 - قوله تعالى : { وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم } وقوله تعالى : { ولا تطرد الذين يدعون ربهم } عن ابن مسعود قال : مر الملأ من قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده خباب وصهيب وبلال وعمار فقالوا : يا محمد أرضيت بهؤلاء ؟ فنزل فيهم القرآن : { وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم } إلى قوله : { والله أعلم بالظالمين } رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال : فقالوا : يا محمد أهؤلاء من الله عليهم من بيننا ؟ لو طردت هؤلاء لاتبعناك . فأنزل الله : { ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي } إلى قوله : { أليس الله بأعلم بالشاكرين } ورجال أحمد رجال الصحيح غير كردوس وهو ثقة 10998 - قوله تعالى : { واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم } عن عبد الرحمن بن سهل بن حنيف قال : نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بعض أبياته : { واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي } خرج يلتمس فوجد قوما يذكرون الله منهم ثائر |89 الرأس وحاف الجلد وذو الثوب الواحد فلما رآهم جلس معهم فقال : الحمد لله الذي جعل في أمتي من أمرني أن أصبر نفسي معهم رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وقد ذكر الطبراني عبد الرحمن في الصحابة 10999 - قوله تعالى : { قل هو القادر } عن أبي بن كعب في قوله تعالى : { قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم } الآية قال : هن أربع وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة فألبسوا شيعا وذاق بعضهم بأس بعض وبقيت اثنتان واقعتان لا محالة : الخسف والرجم رواه أحمد ورجاله ثقات . قلت : والظاهر أن من قوله : فمضت اثنتان إلى آخره من قول رفيع فإن أبي بن كعب لم يتأخر إلى زمن الفتنة والله أعلم . قلت : وتأتي بقية هذه الأحاديث في كتاب الفتن إن شاء الله 11000 - قوله تعالى : { فمستقر ومستودع } عن إبراهيم قال : قال عبد الله - يعني ابن مسعود - : مستودعها في الدنيا ومستقرها في الرحم