الكتب الستة، بلا تكرار — ابن الأثير — 9,468
عرض 4501–4525 من 9,468
المغيرة بن فروة: قال: «قام معاوية في الناس بدير مسحل، الذي على باب حمص، فقال: يا أيها الناس، إنا قد رأينا الهلال يوم كذا، وكذا، وإني متقدم بالصيام، فمن أحب أن يفعله فليفعله، [قال] : فقام إليه مالك بن هبيرة السبئي (1) ، فقال: يا معاوية، أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم-، أم شيء من رأيك؟ فقال: بل سمعت رسول…
أبو هريرة - رضي الله عنه -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة» . أخرجه أبو داود (1) .
ميمونة أم المؤمنين - رضي الله عنها -: «أن الناس شكوا في صيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوم عرفة، فأرسلت إليه بحلاب وهو واقف في الموقف، فشرب والناس ينظرون» . أخرجه البخاري ومسلم (1) .
أم الفضل - رضي الله عنها -: «أن ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي - صلى الله عليه وسلم-، فقال بعضهم: هو صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم، فأرسلت إليه بقدح لبن، وهو واقف على بعيره فشربه» . وفي رواية: «فبعثت إليه بشراب فشربه» . أخرجه البخاري، والموطأ، وأبو داود (1) .
عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أفطر بعرفة، وأرسلت إليه أم الفضل بلبن فشربه» . أخرجه الترمذي (1) .
عبد الله بن أبي نجيح يسار: عن أبيه قال: «سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة، فقال: حججت مع النبي - صلى الله عليه وسلم- فلم يصم، ومع أبي بكر فلم يصمه، ومع عمر فلم يصمه، ومع عثمان فلم يصمه، وأنا لا أصومه، ولا آمر به، ولا أنهى عنه» . أخرجه الترمذي (1) .
أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو بعده» . هذا لفظ البخاري. وعند مسلم: «لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله، أو يصوم بعده» . وله في أخرى: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي،…
جويرية - رضي الله عنها -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- «دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة، فقال لها: أصمت أمس؟ قالت: لا، قال: تريدين أن تصومي غدا؟ قالت: لا، قال: فأفطري» . أخرجه البخاري، وأبو داود (1) .
محمد بن عباد: قال: «سألت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت: أنهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن صيام يوم الجمعة؟ قال: نعم، ورب هذا البيت» . أخرجه البخاري ومسلم. زاد البخاري في رواية: «يعني: أن ينفرد بصيامه» (1) .
عبد الله بن بسر السلمي: عن أخته الصماء: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض الله عليكم، فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجر فليمضغه» . أخرجه الترمذي، وأبو داود (1) . وقال أبو داود: هذا حديث منسوخ (2) .
أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «تسحروا، فإن في السحور بركة» . أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي (1) .
عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «تسحروا، فإن في السحور بركة» . أخرجه النسائي (1) .
أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «تسحروا، فإن في السحور بركة» . أخرجه النسائي (1) .
عبد الله بن الحارث عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو يتسحر، فقال: إنها بركة أعطاكم الله إياها، فلا تدعوه» . أخرجه النسائي (1) .
عمرو بن العاص - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب: أكلة السحر» . أخرجه مسلم، والترمذي، وأبو داود، والنسائي (1) .
العرباض بن سارية - رضي الله عنه -: قال: «دعاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلى السحور في رمضان، فقال: هلم إلى الغداء المبارك» . أخرجه أبو داود، والنسائي (1) .
المقدام بن معد يكرب - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «عليكم بغداء السحور، فإنه الغداء المبارك» . أخرجه النسائي (1) .
خالد بن معدان - رحمه الله -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لرجل: «هلم إلى الغداء المبارك، يعني: السحور» . أخرجه النسائي (1) .
أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «نعم سحور المؤمن: التمر» . أخرجه أبو داود (1) .
زيد بن ثابت - رضي الله عنه -: قال: «تسحرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، ثم قمنا إلى الصلاة، قال أنس بن مالك: قلت: كم كان قدر ما بينهما؟ قال: قدر خمسين آية» . وفي رواية عن قتادة: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وزيد بن ثابت تسحرا» جعله من مسند أنس، أخرجه البخاري ومسلم. وفي رواية الترمذي قال: «قدر خمسين آية»…
أنس بن مالك - رضي الله عنه -: قال: «تسحر رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وزيد بن ثابت، ثم قاما، فدخلا في صلاة الصبح، فقلت لأنس: كم كان بين فراغهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: قدر ما يقرأ الإنسان خمسين آية» . وفي رواية: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وذلك عند السحر: «يا أنس، إني أريد الصيام، فأطعمني شيئا، فأتيته…
سهل بن سعد - رضي الله عنه -: قال: «كنت أتسحر [في أهلي] ثم يكون بي سرعة أن أدرك صلاة الفجر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم-» . أخرجه البخاري (1) .
زر بن حبيش - رحمه الله -: قال: «قلنا لحذيفة: أية ساعة تسحرت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: هو النهار، إلا أن الشمس لم تطلع» . وفي رواية قال زر بن حبيش: «تسحرت [مع حذيفة] ، ثم خرجنا إلى الصلاة، فلما أتينا المسجد صلينا ركعتين، وأقيمت الصلاة، وليس بينهما إلا هنيهة» . وفي رواية عن صلة بن زفر: «تسحرت مع حذيفة، ثم…
عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره، فإنه يؤذن - أو قال: ينادي - بليل، ليرجع قائمكم، ويوقظ نائمكم، وليس الفجر أن يقول: هكذا - وجمع بعض الرواة كفيه - حتى يقول: هذا، ومد إصبعيه السبابتين» . وفي رواية: «هو المعترض، وليس بالمستطيل» . أخرجه البخاري،…
عائشة، وعبد الله بن عمر - رضي الله عنهم -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم» . وفي رواية عنها، وعن ابن عمر: «أن بلالا كان يؤذن بليل، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر» . وفي أخرى عن ابن…
