المسح الكامل

عقبة بن عامر - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو: الموت» . أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي. وزاد مسلم قال الليث: «الحم: أخو الزوج وأقاربه، كابن العم ونحوه» (1) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ألا لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب، إلا أن يكون ناكحا، أو تكون ذات محرم» . أخرجه مسلم (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، إن امرأتي خرجت حاجة، وإني اكتتبت في غزاة جيش كذا وكذا؟ قال: ارجع فحج مع امرأتك» . أخرجه البخاري ومسلم (1) .

عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -: «أن نفرا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس، فدخل أبو بكر - وهي يومئذ تحته -[فرآهم] ، فكره ذلك، فذكره لرسول الله - صلى الله عليه وسلم-، قال: ولم أر إلا خيرا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: إن الله قد برأها من ذلك، ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على المنبر فقال: لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان» . أخرجه مسلم (1) .

مولى عمرو بن العاص: «أن عمرو بن العاص - رضي الله عنه - أرسله إلى علي يستأذنه على أسماء بنت عميس، فأذن له، حتى إذا فرغ من حاجته سأل المولى عمرو بن العاص عن ذلك؟ فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهانا أن ندخل على النساء بغير إذن أزواجهن» . أخرجه الترمذي (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: «أن امرأة كان في عقلها شيء، فقالت: يا رسول الله، إن لي إليك حاجة، فقال: يا أم فلان انظري إلى أي السكك شئت، حتى أقضي لك حاجتك، فخلا معها في بعض الطرق (1) ، حتى فرغت من حاجتها» . أخرجه مسلم، وأبو داود. وفي أخرى لأبي داود قال: «جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا رسول الله، إن لي إليك حاجة، فقال لها: يا أم فلان، اجلسي في أي نواحي السكك شئت حتى أجلس إليك، قال: فجلست، فجلس النبي - صلى الله عليه وسلم- إليها، حتى قضى (2) حاجتها» (3) .

جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه -: قال: «سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن نظرة الفجاءة (1) ؟ فقال: اصرف بصرك» . أخرجه مسلم، والترمذي، وأبو داود (2) .

بريدة - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لعلي: «يا علي لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى، وليست لك الثانية (1) » . أخرجه الترمذي، وأبو داود (2) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أتى فاطمة ابنته بعبد قد وهبه لها، قال: «وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها، وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها» فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ما تلقى، قال: «إنه ليس عليك بأس، إنما هو أبوك وغلامك» . أخرجه أبو داود (1) .

أم سلمة - رضي الله عنها -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان عندها، وفي البيت مخنث، فقال لعبد الله بن أبي أمية - أخي أم سلمة -: يا عبد الله، إن فتح الله لكم غدا الطائف فإني أدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع، وتدبر بثمان، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: لا يدخلن هؤلاء عليكم» . قال ابن جريج: المخنث: هيت (1) . أخرجه البخاري، ومسلم، والموطأ، وأبو داود. وقال أبو داود: «أخرجوهم من بيوتكم» (2) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «كان يدخل على أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم- مخنث، وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوما وهو عند بعض نسائه، وهو ينعت امرأة، قال: إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: ألا أرى هذا يعرف ما هاهنا، لا يدخلن عليكن، فحجبوه» . أخرجه مسلم. وزاد أبو داود في رواية: «وأخرجه فكان بالبيداء، يدخل كل جمعة، فيستطعم» . وفي أخرى: «فقيل: يا رسول الله، إنه إذا يموت من الجوع، فأذن له أن يدخل كل جمعة مرتين فيسأل ثم يرجع» (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: قال: «لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال: أخرجوهم من بيوتكم، فأخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فلانة، وأخرج عمر فلانا» . وفي رواية قال: «لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال» . أخرجه البخاري، والترمذي، وأبو داود، وانتهى حديث الترمذي في الأولى عند قوله: «النساء» . وعند أبي داود بعد قوله: «بيوتكم» : «وأخرجوا فلانا وفلانا - يعني: المخنثين» (1) .

أم سلمة - رضي الله عنها -: قالت: «كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وعنده ميمونة بنت الحارث، فأقبل ابن أم مكتوم - وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب - فدخل علينا، فقال: احتجبا منه، فقلنا: يا رسول الله، أليس هو أعمى لا يبصرنا، ولا يعرفنا؟ قال: أفعمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه؟» . أخرجه الترمذي، وأبو داود (1) .

أبو أسيد [مالك بن ربيعة]- رضي الله عنه -: سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول وهو خارج من المسجد، وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق: «استأخرن، فليس لكن أن تحققن (1) الطريق، عليكن بحافات الطريق فكانت المرأة تلصق بالجدار، حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به» . أخرجه أبو داود (2) .

() أنس بن مالك - رضي الله عنه -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يمشي في طريق وأمامه امرأة، فقال لها: تنحي عن الطريق، فقالت: الطريق واسع، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: دعوها فإنها جبارة» . أخرجه ... (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أن يمشي الرجل بين المرأتين» . أخرجه أبو داود (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان مع إحدى نسائه، فمر به رجل، فدعاه، وقال: هذه زوجتي، فقال: يا رسول الله، من كنت أظن به فلم أكن أظن بك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم» . أخرجه مسلم (1) .

أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -: قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «أبا ذر! قلت: لبيك وسعديك يا رسول الله، وأنا فداؤك» . أخرجه أبو داود (1) .

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي» . أخرجه أبو داود، والترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل» . أخرجه أبو داود، والترمذي (1) .

سمرة بن جندب - رضي الله عنه -: قال: «أما بعد، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله» . وفي رواية قال: «لا تساكنوا المشركين، ولا تجامعوهم، فمن ساكنهم أو جامعهم فهو منهم» . أخرج الثانية الترمذي (1) ، والأولى ذكرها رزين (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إياكم وسوء ذات البين، فإنها الحالقة» . قال الترمذي: قوله: «سوء ذات البين» ، يعني: العداوة والبغضاء، وقوله: «الحالقة» . يقول: إنها تحلق الدين. أخرجه الترمذي (1) .

سهل بن سعد - رضي الله عنه -: «أن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة، فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقال: اذهبوا بنا نصلح بينهم» . أخرجه البخاري (1) .

أبو الدرداء - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام، والصلاة، والصدقة؟ قالوا: بلى، قال: صلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة» . أخرجه الترمذي، وأبو داود (1) . وقال الترمذي: [صحيح، وقال أيضا:] ويروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «هي الحالقة، لا أقول: هي تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين» .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: قال: خطبنا عمر بالجابية، فقال: «يا أيها الناس، إني قمت فيكم كمقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فينا قال: أوصيكم بأصحابي، ثم الذين يلونهم، [ثم الذين يلونهم] ، ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف، ويشهد الشاهد، ولا يستشهد، ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان، عليكم بالجماعة، وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة، من سرته حسنته، وساءته سيئته: فذلكم المؤمن» أخرجه الترمذي (1) .