المسح الكامل

أبو الدرداء - رضي الله عنه -: قال: «قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصلي، فسمعناه يقول: أعوذ بالله منك، ثم قال: ألعنك بلعنة الله - ثلاثا وبسط يده [كأنه] يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله، قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطت يدك؟ قال: إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك - ثلاث مرات- ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة، فلم يستأخر - ثلاث مرات - ثم أردت أخذه، والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة» أخرجه مسلم والنسائي (1) .

عمار بن ياسر - رضي الله عنه -: قال: «إنه سلم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو يصلي، فرد عليه (1) » . أخرجه النسائي (2) .

معيقيب - رضي الله عنه -: عن النبي - صلى الله عليه وسلم- في الرجل يسوي التراب حيث يسجد، قال: «إن كنت فاعلا فواحدة» . أخرجه البخاري ومسلم. ولمسلم قال: «ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم- المسح في المسجد - يعني الحصباء - قال: إن كنت لابد فاعلا فواحدة» . وفي أخرى له: «أنهم سألوا النبي - صلى الله عليه وسلم- عن المسح في الصلاة؟ فقال: واحدة» . وفي رواية الترمذي قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن مسح الحصباء في الصلاة؟ فقال: إن كنت لابد فاعلا فمرة واحدة» . وفي رواية أبي داود: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تمسح - يعني الأرض - وأنت تصلي، فإن كنت لابد فاعلا فواحدة، تسوية الحصى» . وأخرج النسائي: «إن كنت لابد فاعلا فواحدة» (1) .

أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يمس الحصى، فإن الرحمة تواجهه» . أخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي. ورواية الموطأ: قال أبو ذر: «مسح الحصى لموضع جبهته مسحة واحدة وتركها خير من حمر النعم،» موقوفا عليه (1) .

أبو جعفر القارئ: «قال كنت أرى عبد الله بن عمر إذا أهوى ليسجد مسح الحصى لموضع جبهته مسحا خفيفا» . أخرجه الموطأ (1) .

() جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لأن يمسك أحدكم يده عن الحصباء خير له من أن يكون له مائة ناقة كلها سود الحدق، فإن غلب على أحدكم فليمسح مسحة واحدة» . أخرجه (1) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: قال: «كنت أصلي الظهر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فآخذ قبضة من الحصى لتبرد في كفي أضعها لجبهتي، أسجد عليها لشدة الحر» . أخرجه أبو داود. وفي رواية النسائي قال: «كنا نصلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- الظهر، فآخذ قبضة من حصى في كفي أبرده، ثم أحوله في كفي الآخر، فإذا سجدت وضعته لجبهتي» (1) .

أبو ذر الغفاري قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم-: «لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته، ما لم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه» . أخرجه أبو داود، والنسائي (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «سألت النبي - صلى الله عليه وسلم- عن الالتفات في الصلاة؟ فقالت: هو الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» أخرجه البخاري ومسلم والنسائي (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: قال: «قال النبي - صلى الله عليه وسلم-: ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة، فاشتد قوله في ذلك، حتى قال: لينتهن عن ذلك، أو لتخطفن أبصارهم» أخرجه البخاري وأبو داود والنسائي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء، أو لتخطفن أبصارهم» . أخرجه مسلم والنسائي (1) .

جابر بن سمرة - رضي الله عنه -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة، أو لا ترجع إليهم» . أخرجه مسلم وأبو داود، ولأبي داود قال: «دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- المسجد فرأى فيه ناسا يصلون، رافعي أيديهم إلى السماء، فقال: لينتهين ... » وذكر الحديث (1) .

عبيد الله بن عبد الله بن عتبة (1) [بن مسعود الهذلي] : أن رجلا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم- حدثه: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء: [أن] يلتمع بصره» . أخرجه النسائي (2) .

أبو جعفر القارئ: قال: «كنت أصلي وعبد الله بن عمر ورائي، لا أشعر به، فالتفت، فغمزني» . أخرجه الموطأ (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا، ولا يلوي عنقه خلف ظهره» . أخرجه الترمذي والنسائي (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «يا بني، إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان ولابد ففي التطوع، لا في الفريضة» . أخرجه الترمذي (1) .

سهل بن الحنظلية - رضي الله عنه - قال: «ثوب بالصلاة - يعني: صلاة الصبح - فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي وهو يلتفت إلى الشعب» . أخرجه أبو داود، وقال: «وكان أرسل فارسا إلى الشعب من الليل يحرس» (1) .

صهيب - رضي الله عنه - قال: «مررت برسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو يصلي، فسلمت عليه، فرد إلي إشارة - وقال: لا أعلم إلا أنه قال: إشارة بإصبعه» أخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي (1) .

ابن عمر - رضي الله عنهما -: قال: «خرج رسول - صلى الله عليه وسلم- إلى مسجد قباء يصلي فيه، فجاءته الأنصار، فسلموا عليه وهو يصلي، قال ابن عمر: فقلت لبلال: كيف رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي؟ قال: هكذا - وبسط كفه، وجعل بطنه أسفل، وظهره إلى فوق» . أخرجه أبو داود، وأخرجه الترمذي: قال: ابن عمر: «قلت لبلال: كيف كان النبي - صلى الله عليه وسلم- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة؟ قال: كان يشير بيده» . وفي أخرى له قال: «قلت لبلال: كيف كان النبي - صلى الله عليه وسلم- يرد عليم حين كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف؟» قال: كان يرد إشارة، وفي رواية النسائي عوض «بلال» : «صهيب» وقال في آخره: «كيف كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصنع إذا سلم عليه؟ قال: كان يشير بيده» (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم-: «التسبيح للرجال - يعني في الصلاة - والتصفيق للنساء» أخرجه الجماعة إلا الموطأ. وقال الترمذي: قال علي: «كنت إذا استأذنت على النبي - صلى الله عليه وسلم- سبح» . وللنسائي أيضا إلى قوله: «للرجال» (1) .

سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء» أخرجه البخاري ومسلم (1) .

عبد الله بن الشخير - رضي الله عنه -: قال: «صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرأيته تنخع فدلكها بنعله اليسرى» . أخرجه مسلم وفي رواية أبي داود قال: «أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلي فبزق تحت قدمه اليسرى» زاد في أخرى «ثم دلكه بنعله» . وفي رواية النسائي «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- تنخع فدلكه برجله اليسرى» (1) .

أبو بصرة - رضي الله عنه -: قال: «بزق رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في ثوبه، وحك بعضه ببعض» . وعن أنس مثله. أخرجه أبو داود (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «جئت يوما من خارج ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصلي في البيت والباب عليه مغلق، فاستفتحت فتقدم وفتح لي، ثم رجع القهقرى إلى مصلاه، فأتم صلاته» . أخرجه أبو داود والترمذي، قال الترمذي: «ووصفت: أن الباب كان في القبلة» . وفي رواية النسائي قالت: «استفتحت الباب ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي تطوعا، والباب على القبلة، فمشى عن يمينه- أو عن يساره - ففتح الباب، ثم رجع إلى مصلاه» (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب» . أخرجه أبو داود والترمذي، وفي رواية النسائي: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أمر بقتل الأسودين في الصلاة» (1) .