المسح الكامل

أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم» أخرجه أبو داود (1) .

مالك بن أنس - رحمه الله- بلغه أن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: «يا رسول الله، [أ] نهلك وفينا الصالحون؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: نعم، إذا كثر الخبث» أخرجه الموطأ (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «ليس منا من خبب امرأة على زوجها، أو عبدا على سيده» أخرجه أبو داود (1) .

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - يرفعه قال: «إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء كلها تستكفي اللسان، فتقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، إن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا» . أخرجه الترمذي. وأخرجه أيضا ولم يرفعه، وقال: هو أصح (1) .

سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: «يا نبي الله، حدثني بأمر أعتصم به، قال: قل: ربي الله، ثم استقم، قال: قلت: يا رسول الله، ما أخوف ما تخاف علي؟ فأخذ بلسان نفسه، ثم قال: هذا» أخرجه الترمذي (1) .

أسلم مولى عمر «أن عمر دخل يوما على أبي بكر الصديق، وهو يجبذ لسانه، فقال عمر: مه؟ غفر الله لك، فقال له أبو بكر: إن هذا أوردني الموارد» أخرجه الموطأ (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت» أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من صمت نجا» أخرجه الترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» أخرجه الترمذي [عن أبي هريرة، وأرسله] عن علي بن الحسين، وأرسله [أيضا] الموطأ عن علي بن الحسين - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ... الحديث (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «توفي رجل، فقال رجل آخر - ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- يسمع -: أبشر بالجنة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: ما يدريك؟ لعله تكلم بما لا يعنيه، أو بخل بما لا يغنيه» . أخرجه الترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا، يرفعه الله بها في الجنة، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا، يهوي بها في جهنم» أخرجه البخاري. وفي رواية الموطأ نحوه، ولم يقل: «من رضوان الله» ولا «من سخط الله» . وفي رواية للبخاري ومسلم: «إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب» . وفي رواية الترمذي «إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار» (1) .

بلال بن الحارث المزني - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه» أخرجه الموطأ والترمذي (1) .

بريدة بن الحصيب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تقولوا للمنافق سيد، فإنه إن يك سيدا فقد أسخطتم الله عز وجل» . أخرجه أبو داود (1) .

أم حبيبة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «كل كلام ابن آدم عليه، لا له، إلا أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، أو ذكر الله» أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن الله يبغض البليغ من الرجال، الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة» أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن مسعود (1) - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن الله يبغض البليغ البذيء، الذي يتخلل الكلام بلسانه تخلل الباقرة بلسانها الكلأ» . وفي رواية «إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه، كما تتخلل الباقرة بلسانها» أخرج أبو داود الرواية الثانية (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من تعلم صرف الكلام ليستبي به قلوب الرجال - أو الناس - لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا» أخرجه أبو داود (1) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «هلك المتنطعون - قالها ثلاثا» أخرجه مسلم وأبو داود (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: «قدم رجلان من المشرق في زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فخطبا، فعجب الناس لبيانهما، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: إن من البيان لسحرا - أو إن بعض البيان لسحرا» أخرجه البخاري وأبو داود. وأرسله مالك عن زيد بن أسلم. وأخرجه الترمذي [وقال] : «فعجب الناس من كلامهما، فالتفت إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وقال: إن من البيان لسحرا، أو إن بعض البيان سحر» (1) .

أبو أمامة الباهلي - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال: «أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه» أخرجه أبو داود (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من ترك المراء، وهو مبطل، بني له بيت في ربض الجنة، ومن ترك المراء وهو محق، بني له بيت في وسط الجنة، ومن حسن خلقه بني له بيت في أعلاها» أخرجه الترمذي، وهذا لفظه: «من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة، ومن ترك المراء وهو محق، بني له في وسطها، ومن حسن خلقه بني له في أعلاها» (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «كفى بك إثما: أن لا تزال مخاصما» أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تمار أخاك، ولا تمازحه، ولا تعده موعدا فتخلفه» أخرجه الترمذي (1) .

أبو بكرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا يقولن أحدكم: إني قمت رمضان كله، وصمته [كله] قال: فلا أدري: أكره التزكية، أو [قال] : لابد من نومة أو رقدة» . أخرجه أبو داود والنسائي (1) .

سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي» أخرجه البخاري ومسلم (1) .