المسح الكامل

أبو الأحوص عن أبيه - رضي الله عنه - قال: «أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وعلي ثوب دون، فقال لي: ألك مال؟ قلت نعم، قال: من أي المال؟ قلت: من كل المال قد أعطاني الله: من الإبل والبقر والغنم، والخيل، والرقيق، قال: فإذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته» أخرجه النسائي (1) .

عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنه - قال: «قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: إن الله يحب أن يرى أثره نعمته على عبده» . أخرجه الترمذي (1) .

محمد بن سيرين - رحمه الله - قال: قال عمر بن الخطاب: «إذا وسع الله عليكم فوسعوا على أنفسكم، جمع رجل عليه ثيابه» . أخرجه الموطأ (1) .

محمد بن يحيى بن حبان - رحمه الله - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «ما على أحدكم إن وجد - أو ما على أحدكم إن وجدتم - أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته» . وفي رواية عنه عن ابن سلام: «أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول ذلك على المنبر» أخرجه أبو داود (1) .

عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كان على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ثوبان قطريان، فكان إذا قعد فعرق ثقلا عليه، فقدم بز من الشام لفلان اليهودي، فقلت له: يا رسول الله، لو بعثت فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة، فأرسل إليه، فقال اليهودي: قد علمت ما أراد، إنما أراد أن يذهب بمالي، أو بدراهمي، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: كذب عدو الله، قد علم أني من أتقاهم وآداهم للأمانة» . أخرجه الترمذي والنسائي (1) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: «خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في غزوة بني أنمار، قال: فبينما أنا تحت شجرة، إذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقلت: يا رسول الله، هلم إلى الظل، فأتى وسلم ونزل، فالتمست شيئا، فوجدت في غرارة جرو قثاء، فقربته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقال: من أين لكم هذا؟ قلت: خرجنا به من المدينة، قال جابر: وعندنا صاحب لنا يخرج يرعى ظهرا لنا، وعليه بردان قد أخلقا، فنظر إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقال: أما له ثوبان غير هذين؟ قلت: بلى، له ثوبان في العيبة كسوته إياهما، قال: فادعه فليلبسهما، [قال] : فلما ولى، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: ماله؟ ضرب الله عنقه، أليس هذا خيرا؟ فسمعه الرجل، فقال: في سبيل الله يا رسول الله، فقال رسول الله: في سبيل الله، فقتل الرجل في سبيل الله» أخرجه الموطأ. والذي جاء في رواية يحيى بن يحيى (1) قال: «خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في غزوة بني أنمار، قال جابر: فبينا أنا نازل تحت شجرة، إذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، قال: فقلت: يا رسول الله، هلم إلى الظل، قال: فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم فقمت إلى غرارة لنا، فالتمست فيها، فوجدت جرو قثاء، فكسرته، ثم قربته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقال: من أين لكم هذا؟ فقلت: يا رسول الله خرجنا به من المدينة، قال جابر: وعندنا صاحب لنا نجهزه يذهب يرعى ظهرنا، قال: فجهزته، ثم أدبر يذهب في الظهر وعليه بردان له قد خلقا، قال: فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقال: أما له ثوبان غير هذين؟ فقلت: بلى يا رسول الله، له ثوبان في العيبة، كسوته إياهما، قال: فادعه، فمره فليلبسهما، قال: فدعوته، فلبسهما، ثم ولى يذهب، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: ما له؟ ضرب الله عنقه، أليس هذا خيرا [له] ؟ قال: فسمعه الرجل فقال: يا رسول الله في سبيل الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: في سبيل الله، قال: فقتل الرجل في سبيل الله» (2) .

() عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن هاتين اللبستين: المرتفعة، والدون» أخرجه ... (1) .

أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: «كان أحب الثياب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- القميص» . وفي أخرى: «لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من القميص» أخرجه أبو داود، وأخرج الترمذي الأولى (1) .

سويد بن قيس - رضي الله عنه - قال: «جلبت أنا ومخرمة (1) العبدي بزا من هجر، فأتينا به مكة، فجاءنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فساومنا سراويل فبعنا منه، فوزن ثمنه، وقال للذي يزن: زن، وأرجح» . وفي رواية: «ولنا رجل يزن بالأجر، فقال له: زن، وأرجح» . أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي (2) .

أبو صفوان بن عميرة - رضي الله عنه - قال: «أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم-[بمكة] ، قبل أن يهاجر ... » بهذا الحديث ولم يذكر «يزن بأجر» أخرجه أبو داود والنسائي (1) .

المسور بن مخرمة - رضي الله عنه - قال: «قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أقبية، فلم يعط مخرمة منها شيئا، فقال مخرمة: يا بني انطلق بنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فانطلقت معه، فقال: ادخل، فادعه لي، قال: فدعوته له، فخرج وعليه قباء منها، فقال: خبأنا هذا لك، قال: فنظر إليه، فقال: رضي مخرمة» . وفي رواية: قال: «قدمت على النبي - صلى الله عليه وسلم- أقبية، فقال أبي مخرمة: انطلق بنا إليه، عسى أن يعطينا منها شيئا، فقام أبي على الباب، فتكلم فعرف النبي - صلى الله عليه وسلم- صوته، فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم- ومعه قباء، وهو يريه محاسنه، ويقول: خبأت هذا لك، [خبأت هذا لك] » . وفي رواية قال: «يا بني، ادع لي النبي - صلى الله عليه وسلم-، فأعظمت ذلك، وقلت: أدعو لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم-؟ فقال: يا بني، إنه ليس بجبار، فدعوته، فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب، فقال: يا مخرمة، هذا خبأناه لك» . أخرجه البخاري ومسلم، وأخرج الترمذي وأبو داود والنسائي الرواية الأولى (1) ، والثالثة ذكرها رزين (2) .

ابن أبي مليكة قال: «أهدي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- أقبية من ديباج مزررة بذهب، فقسمها في أصحابه، وعزل منها واحدة لمخرمة، قال: خبأت هذا لك، فجاءه فخرج إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لابسه يريه محاسنه وكان في خلقه شيء» أخرجه ... (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «كان أحب ما لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- أن يلبسه الحبرة» أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي. وفي رواية أبي داود: قال قتادة: قلنا لأنس: أي اللباس كان أحب - أو أعجب - إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «الحبرة» (1) .

أبو زميل [سماك بن الوليد اليماني] قال: حدثني ابن عباس - رضي الله عنه - قال: «لما خرجت الحرورية أتيت عليا، فقال: ائت هؤلاء القوم، فلبست أحسن ما يكون من حلل اليمن، [قال أبو زميل] : وكان ابن عباس رجلا جميلا جهيرا، قال ابن عباس: فلقيتهم، فقالوا: مرحبا بك يا أبا عباس، ما هذه الحلة؟ قلت: ما تعيبون علي؟ لقد رأيت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أحسن ما يكون من الحلل» أخرجه أبو داود (1) .

عبد الواحد بن أيمن - عن أبيه - رضي الله عنه - قال: «دخلت على عائشة وعليها درع قطري، ثمن خمسة دراهم، فقالت: ارفع بصرك إلى جاريتي أنظر إليها، فإنها تزهى أن تلبسه في البيت، وقد كان لي منها درع على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فما كانت امرأة تقين بالمدينة إلا أتت إلي تستعيره» أخرجه البخاري (1) .

المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: «وضأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وعليه جبة من صوف شامية ضيقة الكمين» . وفي رواية: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- لبس جبة رومية ضيقة الكمين» (1) . وفي أخرى قال: «أهدى دحية الكلبي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- خفين، فلبسهما - زاد في رواية: وجبة، فلبسهما حتى تخرقا - لا يدري رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أذكي هما، أم لا؟» أخرجه الترمذي (2) إلا الأولى، فإن رزينا ذكرها، وهذا طرف من حديث طويل يتضمن المسح على الخفين، وهو مذكور في «كتاب الطهارة» (3) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم» أخرجه الترمذي. وزاد أبو داود: «وإن خير أكحالكم الإثمد، يجلو البصر، وينبت الشعر» . وقد أخرج الترمذي أيضا هذه الزيادة مفردة (1) ، وهي مذكورة في «كتاب الطب» من حرف الطاء.

سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «البسوا من ثيابكم البياض، فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم» أخرجه الترمذي والنسائي. وللنسائي في أخرى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «عليكم بالبياض من الثياب، فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم، فإنها من خير ثيابكم» (1) .

مالك بن أنس بلغه أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: «إني لأحب أن أنظر إلى القارئ أبيض الثياب» أخرجه الموطأ (1) .

هلال بن عامر - عن أبيه - رضي الله عنهما - قال: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بمنى يخطب على بغلة وعليه برد أحمر، وعلي - رضي الله عنه- أمامه يعبر عنه» أخرجه أبو داود (1) .

جابر بن سمرة - رضي الله عنه - قال: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في ليلة إضحيان، فجعلت أنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وإلى القمر، وعليه حلة حمراء، فإذا هو عندي أحسن من القمر» أخرجه الترمذي (1) .

البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- مربوعا، وقد رأيته في حلة حمراء، ما رأيت شيئا قط أحسن منه» أخرجه الجماعة إلا الموطأ (1) .

نافع [مولى ابن عمر] «أن ابن عمر كان يلبس الثوب المصبوغ بالمشق، والمصبوغ بالزعفران» أخرجه الموطأ (1) .

() الحارث بن حسان - رضي الله عنه - قال: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عاصبا رأسه بخرقة حمراء» أخرجه ... (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: «مر رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم على النبي - صلى الله عليه وسلم- فلم يرد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم-» . أخرجه الترمذي وأبو داود (1) .