المسح الكامل

() سهل بن حنيف - رضي الله عنه (1) - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «بعثت في نفس الساعة، وإنما تقدمتها كما بين هاتين - ويشير بالسبابة والوسطى من أصابعه فيمدهما - وقال تعالى: {وما أمر الساعة إلا كلمح البصر} [النحل: 77] » أخرجه ... (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز، تضيء أعناق الإبل ببصرى» أخرجه البخاري ومسلم (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ستخرج نار من حضرموت - أو من بحر حضرموت - قبل القيامة تحشر الناس، قالوا: يا رسول الله، فما تأمرنا؟ قال: عليكم بالشام» أخرجه الترمذي (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «أول أشراط الساعة: نار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب» أخرجه البخاري في ترجمة باب (1) .

أبو الزبير أنه سمع جابرا - رضي الله عنه - يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - قبل أن يموت بشهر -: «تسألوني عن الساعة؟ وإنما علمها عند الله، وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة وهي حية يومئذ، قال: فسرها عبد الرحمن صاحب السقاية، قال بعضهم: هو نقص العمر» . وفي رواية قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ما من منفوسة تبلغ مائة سنة - قال سالم بن أبي الجعد: وتذاكرنا ذلك عنده - إنما هي نفس مخلوقة يومئذ» أخرجه مسلم، وأخرج الترمذي الثانية (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: «صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة العشاء في آخر حياته، فلما سلم قال: أرأيتكم ليلتكم هذه؟ فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد» أخرجه البخاري ومسلم. وزاد الترمذي وأبو داود: قال ابن عمر: «فوهل الناس في مقالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- تلك، فيما يتحدثونه بهذه الأحاديث: نحو مائة سنة، وإنما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد، يريد بذلك أن ينخرم ذلك القرن» (1) .

عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كان الأعراب إذا قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- سألوه عن الساعة، متى الساعة؟ فينظر إلى أحدث إنسان منهم، فيقول: إن يعش هذا، لم يدركه الهرم، حتى قامت عليكم الساعة، قال هشام: يعني موتهم» أخرجه البخاري ومسلم (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - «أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: متى الساعة؟ فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- هنيهة، ثم نظر إلى غلام بين يديه من أزد شنوءة، فقال: إن عمر هذا الغلام، لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة، قال أنس: وذلك الغلام من أترابي يومئذ» . وفي رواية «وعنده غلام من الأنصار، يقال له: محمد ... » وذكر الحديث أخرجه مسلم (1) .

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: «لما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من غزوة تبوك، سألوه عن الساعة؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم» أخرجه ... (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا تقوم الساعة حتى يبعث (1) كذابون دجالون، قريبا من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله» أخرجه الترمذي. وفي رواية أبي داود «حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله» . وفي أخرى «حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا، كلهم يكذب على الله وعلى رسوله» . وفي رواية عبيدة السلماني بهذا الخبر ... ، فقلت له: «أترى هذا منهم؟ - يعني: المختار - فقال عبيدة: أما إنه من الرؤوس» (2) .

جابر بن سمرة (1) - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن بين يدي الساعة كذابين» أخرجه مسلم (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا رآها الناس آمن من عليها» . وفي رواية: «فإذا طلعت ورآها الناس، آمنوا أجمعون، فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا» أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود (1) .

أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه - قال: «دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي - صلى الله عليه وسلم- جالس، فقال: يا أبا ذر، أين تذهب هذه؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنها تذهب تستأذن في السجود، فيؤذن لها، وكأنها قد قيل لها: اطلعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها قال: ثم قرأ (1) {وذلك مستقر لها} [يس: 38] وقال (2) : وذلك في قراءة عبد الله بن مسعود (3) » أخرجه الترمذي (4) . وقد أخرج البخاري ومسلم هذا المعنى بأطول منه، وهو مذكور في تفسير سورة يس، وفي «خلق العالم» من حرف التاء والخاء (5) .

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «والذي نفسي بيده، لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس، وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله، وتخبره فخذه بما أحدث أهله بعده» أخرجه الترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة، وذو الخلصة: طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية» . وفي رواية: «وذو الخلصة: صنم كان يعبده دوس في الجاهلية بتبالة» أخرجه البخاري ومسلم (1) .

[حذيفة بن اليمان]- رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع» . أخرجه الترمذي (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله الله» . وفي رواية «حتى لا يقال في الأرض: الله الله» أخرجه مسلم. وأخرج الترمذي الثانية، وقال الترمذي: وروي عنه غير مرفوع وهو أصح (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تقوم الساعة حتى يقوم رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه» أخرجه البخاري ومسلم (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: «بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في مجلس يحدث القوم، إذ جاءه أعرابي، فقال: متى الساعة؟ فمضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في حديثه، فقال بعض القوم: سمع ما قال، فكره ما قال، وقال بعضهم: بل لم يسمع، حتى إذا قضى حديثه، قال: أين السائل عن الساعة؟ قال: ها أنا ذا يا رسول الله، قال: إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة، قال: وكيف إضاعتها؟ قال: إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة» أخرجه البخاري (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، فيقول كل رجل منهم: لعلي أكون أنا أنجو» . وفي رواية: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا» أخرجه البخاري ومسلم. وأخرج أبو داود والترمذي الرواية الثانية، وفي رواية لأبي داود مثل الثانية وقال: «عن جبل من ذهب» (1) .

عبد الله بن الحارث بن نوفل - رضي الله عنه - قال: «كنت واقفا مع أبي ابن كعب، فقال: لا يزال الناس مختلفة أعناقهم في طلب الدنيا، قلت: أجل، قال: فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: يوشك الفرات أن يحسر عن جبل ذهب، فإذا سمع به الناس ساروا إليه، فيقول من عنده: لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن به كله، قال: فيقتتلون عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون» . وفي رواية: «وقفت أنا وأبي بن كعب في ظل أجم حسان» أخرجه مسلم (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «تقيء الأرض أفلاذ كبدها، مثل الأسطوان من الذهب والفضة، فيجيء القاتل، فيقول: في هذا قتلت، ويجيء القاطع، فيقول: في هذا قطعت رحمي، ويجيء السارق، فيقول: في هذا قطعت يدي، ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا» أخرجه مسلم. وفي رواية الترمذي مثله، ولم يذكر السارق وقطع يده (1) .

سلامة بنت الحر [أخت خرشة بن الحر]- رضي الله عنها - قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن من أشراط الساعة: أن يتدافع أهل المسجد الإمامة، فلا يجدون إماما يصلي بهم» أخرجه أبو داود (1) .

مرداس الأسلمي - رضي الله عنه - وكان من أصحاب الشجرة: سمعه قيس بن أبي حازم يقول: «يقبض الصالحون، الأول فالأول، ويبقى حثالة كحثالة التمر والشعير، لا يعبأ الله بهم شيئا» . وفي رواية: قال النبي - صلى الله عليه وسلم-: «يذهب الصالحون: الأول فالأول، وتبقى حثالة كحثالة الشعير أو التمر، لا يباليهم الله بالة» أخرجه البخاري، وقال: ويقال: حفالة، وحثالة (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «والذي نفسي بيده، لا تمر الدنيا حتى يمر الرجل بالقبر فيتمرغ عليه، ويقول: يا ليتني مكان صاحب هذا القبر، وليس به الدين، ما به إلا البلاء» . وفي رواية: «قال: لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيقول: يا ليتني مكانه» . أخرجه مسلم. وأخرج البخاري الثانية، وأخرجه الموطأ (1) .