المسح الكامل

عائشة - رضي الله عنها -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان لا يسلم في ركعتي الوتر» . أخرجه النسائي (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يسلم في الركعتين في الوتر (1) ، حتى يأمر ببعض حاجته» . أخرجه الموطأ، وأخرجه البخاري في آخر حديث قد ذكر (2) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: كان يقول: «صلاة المغرب وتر صلاة النهار» . أخرجه الموطأ (1) .

علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان يقول في وتره: «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» . أخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي (1) .

المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه -: قال: «قام النبي - صلى الله عليه وسلم- حتى تورمت قدماه، فقيل له: قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبدا شكورا؟» . وفي رواية: «إن كان النبي - صلى الله عليه وسلم- ليقوم - أو ليصلي - حتى ترم قدماه - أو ساقاه- فيقال له، فيقول: أفلا أكون عبدا شكورا؟» . وفي أخرى: «حتى ترم أو تنتفخ» . وفي أخرى: «أنه صلى حتى انتفخت قدماه، فقيل له: أتكلف هذا، وقد غفر لك؟ فقال: ... وذكره» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأخرج الترمذي الرواية الثانية، والنسائي الأولى (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم- حتى تفطرت قدماه» . وفي أخرى: «كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك، وما تأخر؟ قال: أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا؟ قالت: فلما بدن وكثر لحمه صلى جالسا، فإذا أراد أن يركع قام فقرأ، ثم ركع» . أخرجه البخاري ومسلم (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصلي حتى تزلع قدماه» . أخرجه ... (1) .

عبد الله بن أبي قيس: قال: قالت عائشة - رضي الله عنها -: «لا تدع قيام الليل، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان لا يدعه، وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا» . أخرجه أبو داود (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «رحم الله رجلا قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء» . أخرجه أبو داود، والنسائي (1) .

أبو سعيد الخدري، وأبو هريرة - رضي الله عنهما -: قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا - أو صلى - ركعتين جميعا، كتبا في الذاكرين والذاكرات» . قال أبو داود: رواه ابن كثير موقوفا على أبي سعيد، ولم يذكر أبا هريرة. وفي رواية أخرى: «كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات» (1) .

أم سلمة - رضي الله عنها -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- استيقظ ليلة فزعا، وهو يقول: لا إله إلا الله، ماذا أنزل الليلة من الفتنة؟ ماذا أنزل من الخزائن؟ - وفي رواية: ماذا فتح من الخزائن؟ - من يوقظ صواحب الحجرات - يريد: أزواجه - فيصلين؟ رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة» (1) . أخرجه البخاري، والموطأ، والترمذي (2) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: أن أباه عمر بن الخطاب: «كان يصلي من الليل ما شاء الله، حتى إذا كان من آخر الليل أيقظ أهله للصلاة، يقول لهم: الصلاة، الصلاة، ثم يتلو هذه الآية: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك (1) والعاقبة للتقوى} [طه: 132] » أخرجه الموطأ (2) .

علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان» . أخرجه الترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، كل عقدة مكانها: عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده كلها، فأصبح نشيطا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان» . أخرجه الجماعة إلا الترمذي (1) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: قال: «ذكر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم- رجل، فقيل: ما زال نائما حتى أصبح، ما قام إلى الصلاة، فقال: ذاك رجل بال الشيطان في أذنه (1) - أو قال: في أذنيه» . أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي (2) .

عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -: قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «يا عبد الله، لا تكن مثل فلان، كان يقوم من الليل، فترك قيام الليل» أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي (1) .

علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: «أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طرقه وفاطمة، فقال: ألا تصليان؟ قال علي: فقلت: يا رسول الله، إنما أنفسنا بيد الله، إذا شاء أن يبعثنا بعثنا، فانصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين قلت له ذلك، ولم يرجع إلي شيئا، ثم سمعته يقول وهو منصرف يضرب فخذه: {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا} [الكهف: 54] » . أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي. وفي أخرى للنسائي: «دخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وعلى فاطمة من الليل، فأيقظنا للصلاة، ثم رجع إلى بيته، فصلى هويا من الليل فلم يسمع لنا حسا، فرجع إلينا فأيقظنا، فقال: قوما فصليا، قال: فجلست أنا أعرك عيني وأنا أقول: إنا والله ما نصلي إلا ما كتب الله لنا، إنما أنفسنا بيد الله، إذا شاء أن يبعثنا بعثنا، قال: فولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وهو يقول - ويضرب بيده على الأخرى -: ما نصلي إلا ما كتب الله لنا! {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا} » (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «ما من امرئ تكون له صلاة بليل، فيغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته، وكان نومه عليه صدقة» . أخرجه الموطأ وأبو داود، والنسائي (1) .

أبو الدرداء - رضي الله عنه -: يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل، فغلبته عينه حتى أصبح، كتب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربه» . وفي رواية عن أبي الدرداء، وأبي ذر، موقوف. أخرجه النسائي (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ليوقظه الله من الليل، فما يجيء السحر حتى يفرغ من حزبه» . وفي رواية: «من جزئه» . أخرجه أبو داود (1) .

مسروق: قال: «سألت عائشة - رضي الله عنها -: أي العمل كان أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-؟ قالت: الدائم، قلت: فأي حين كان يقوم من الليل؟ قالت: كان يقوم من الليل إذا سمع الصارخ» . أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي. ولفظ أبي داود: «سألت عائشة عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقلت لها: أي حين كان يصلي؟ قالت: كان إذا سمع الصارخ قام فصلى» (1) .

الأسود بن زيد: قال: «سألت عائشة - رضي الله عنها-: كيف كانت صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بالليل؟ قالت: كان ينام أوله، ويقوم آخره فيصلي، ثم يرجع إلى فراشه، فإذا أذن المؤذن وثب، فإن كان به حاجة اغتسل، وإلا توضأ وخرج» . وفي رواية أبي سلمة [عن عائشة] قالت: «ما ألفاه (1) السحر عندي إلا نائما، تعني النبي - صلى الله عليه وسلم-» . وفي أخرى قالت: «ما ألفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- السحر الأعلى (2) في بيتي - أو عندي- إلا نائما» . أخرجه البخاري ومسلم. وأخرج أبو داود الرواية الثانية، وأخرج النسائي الأولى إلى قوله: «ويقوم آخره» . وأخرجها أيضا أتم من هذه، وستجيء في الفرع الثالث (3) .

يعلى بن مملك: «أنه سأل أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم- عن قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم- وصلاته؟ فقالت: ومالكم وصلاته؟ كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى، ثم يصلي قدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى، حتى يصبح، ثم نعتت قراءته، فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا» . أخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي. وفي أخرى للنسائي: «أنه سألها عن صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم-؟ فقالت: كان يصلي العتمة، ثم يسبح، ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل، ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلى، ثم يستيقظ من نومه ذلك، فيصلي مثل ما نام، وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح» (1) .

حميد بن عبد الرحمن بن عوف: «أن رجلا من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: قلت:- وأنا في سفر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: والله لأرقبن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- للصلاة، حتى أرى فعله، فلما صلى صلاة العشاء - وهي العتمة - اضطجع هويا من الليل، ثم استيقظ، فنظر في الأفق، فقال: {ربنا ما خلقت هذا باطلا} حتى بلغ: {إنك لا تخلف الميعاد} [آل عمران: 191 - 194] ثم أهوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلى فراشه، فاستل منه سواكا، ثم أفرغ في قدح من إداوة عنده ماء، فاستن ثم قام فصلى، حتى قلت: قد صلى قدر ما نام، ثم اضطجع حتى قلت: قد نام قدر ما صلى، ثم استيقظ، ففعل كما فعل أول مرة، وقال مثل ما قال. ففعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ثلاث مرات قبل الفجر» . أخرجه النسائي (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: قال: «ما كنا نشاء أن نرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الليل مصليا إلا رأيناه، ولا نشاء أن نراه نائما إلا رأيناه» . أخرجه النسائي (1) .