المسح الكامل

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يتختم في يمينه» . وفي أخرى: «كأني أنظر إلى بياض خاتم النبي - صلى الله عليه وسلم- في إصبعه اليسرى - وفي أخرى: في إصبعه اليسرى: الخنصر» . أخرجه النسائي (1) .

محمد بن إسحاق - رحمه الله-: قال: «رأيت على الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمنى، فقلت له: ما هذا؟ قال: رأيت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا، وجعل فصه إلى ظاهره، قال: ولا يخال ابن عباس إلا قد كان يذكر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يلبسه كذلك» . أخرجه أبو داود. وفي رواية الترمذي عن الصلت، قال: «رأيت ابن عباس يتختم في يمينه، ولا إخاله إلا قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يتختم في يمينه» (1) .

حماد بن سلمة - رحمه الله-: قال: رأيت ابن أبي رافع يتختم في يمينه، فسألته عن ذلك؟ فقال: رأيت عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه، وقال: «كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يتختم في يمينه» . هذه رواية الترمذي. وأخرجه النسائي عن ابن أبي رافع عن عبد الله بن جعفر: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان يتختم في يمينه» (1) .

جعفر بن محمد - رحمه الله -: عن أبيه: «كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما» . أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان يتختم في يساره، وكان فصه في باطن كفه» . وفي رواية عن نافع: «أن ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسرى» . أخرجه أبو داود (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه» . أخرجه الترمذي، والنسائي، وزاد رزين: «وكان في يده اليسرى» (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: «كنت قاعدا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأتته امرأة، فقالت: يا رسول الله، سوارين من ذهب؟ قال: سوارين (1) من نار، قالت: يا رسول الله، طوق من ذهب؟ قال: طوق من نار، قالت: قرطين من ذهب؟ قال: قرطين من نار، قال: فكان عليها سواران من ذهب فرمت بهما، قالت: يا رسول الله، إن المرأة إذا لم تتزين لزوجها صلفت عنده، قال: ما يمنع إحداكن أن تصنع قرطين من فضة، ثم تصفره بزعفران أو بعبير؟» . أخرجه النسائي (2) .

ثوبان - رضي الله عنه -: قال: «جاءت هند بنت هبيرة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وفي يدها فتخ من ذهب، أي: خواتيم ضخام، فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضرب يدها، فدخلت على فاطمة تشكو إليها الذي صنع بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فانتزعت فاطمة سلسلة في عنقها من ذهب، قالت: هذه أهداها أبو الحسن، فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- والسلسلة في يدها، فقال: يا فاطمة، أيغرك أن يقول الناس: ابنة رسول الله، وفي يدها سلسلة من نار؟ ثم خرج ولم يقعد، فأرسلت فاطمة بالسلسلة إلى السوق فباعتها، واشترت بثمنها غلاما -وقال مرة: عبدا - وذكر كلمة معناها: فأعتقته، فحدث بذلك، فقال: الحمد لله الذي أنجى فاطمة من النار» . أخرجه النسائي (1) .

محمود بن عمرو الأنصاري - رحمه الله-: أن سماء بنت يزيد حدثته: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب، قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة، وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب، جعل الله في أذنها خرصا من النار يوم القيامة» . أخرجه أبو داود، والنسائي (1) .

أخت لحذيفة (1) [بن اليمان]- رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «يا معشر النساء، ما لكن في الفضة ما تحلين به، أما إنه ليس منكن امرأة تتحلى ذهبا تظهره (2) إلا عذبت به» . أخرجه أبو داود، والنسائي (3) .

عقبة بن عامر - رضي الله عنه -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يمنع أهله الحلية والحرير، ويقول: إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا» . أخرجه النسائي (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن لبس الذهب إلا مقطعا» . أخرجه النسائي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من أحب أن يحلق حبيبه (1) حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب، ومن أحب أن يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب، ومن أحب أن يسور حبيبه بسوار من نار فليسوره سوارا من ذهب، ولكن عليكم بالفضة، فالعبوا بها» . أخرجه أبو داود (2) .

عامر بن عبد الله بن الزبير - رحمه الله -: أن مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير إلى عمر بن الخطاب، وفي رجليها أجراس، فقطعها عمر، وقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن مع كل جرس شيطانا» . أخرجه أبو داود (1) .

بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان (1) الأنصاري - رحمها الله -: كانت عند عائشة، إذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن، فقالت: لا تدخلنها علي إلا أن تقطعن جلاجلها، وقالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس» . أخرجه أبو داود (2) .

عرفجة بن أسعد - رضي الله عنه -: قال: «أصيب أنفي يوم الكلاب في الجاهلية، فاتخذت أنفا من ورق، فأنتن علي، فأمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أن أتخذ أنفا من ذهب» . أخرجه الترمذي، وأبو داود، والنسائي (1) .

أنس بن مالك، وسعيد بن أبي الحسن - رضي الله عنهما -: «أن قبيعة سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كانت من فضة» . أخرجه أبو داود، والترمذي. وفي رواية النسائي عن أنس: «كان نعل سيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من فضة، وقبيعة سيفه فضة، وما بين ذلك حلق فضة» . وعن الحسن (1) قال: «كانت قبيعة سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من فضة» (2) .

مزيدة - رضي الله عنه -: قال: «دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوم الفتح، وعلى سيفه ذهب وفضة، قال طالب: فسألته عن الفضة؟ فقال: كانت قبيعة السيف فضة» . أخرجه الترمذي (1) .

أبو أمامة بن سهل بن حنيف - رضي الله عنه -: قال: «كانت قبيعة سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من فضة» . أخرجه النسائي (1) .

عروة بن الزبير - رضي الله عنهما -: قال: «كان سيف الزبير محلى بفضة» . قال هشام (1) : «وكان سيف عروة محلى بفضة» . أخرجه البخاري (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم» (2) . أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود والنسائي. وأخرجه الترمذي: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود» (3) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود» . أخرجه النسائي (1) .

الزبير بن العوام - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود» . أخرجه النسائي، وقال: كلاهما غير محفوظ - يعني: حديث الزبير وابن عمر (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: قال: «مر على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل قد خضب بالحناء، فقال: ما أحسن هذا، فمر آخر قد خضب بالحناء، والكتم، فقال: هذا أحسن من هذا، ثم مر آخر قد خضب بالصفرة، فقال: هذا أحسن من هذا كله» . أخرجه أبو داود (1) .

أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن أحسن ما غير به الشيب: الحناء والكتم» . أخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي. إلا أن النسائي قال: «إن أفضل» (1) .