المسح الكامل

أبو أمامة [إياس] بن ثعلبة الأنصاري - رضي الله عنه -: قال: «ذكر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوما عنده الدنيا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: ألا تسمعون، ألا تسمعون؟ إن البذاذة من الإيمان، إن البذاذة (1) من الإيمان - يعني التقحل» . أخرجه أبو داود (2) .

() زيد بن أسلم: قال: «استقى يوما عمر بن الخطاب - رضي الله عنه فجيئ بماء قد شيب بعسل، فقال: إنه لطيب، لكني أسمع الله عز وجل نعى على قوم شهواتهم، فقال: {أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها} [الأحقاف: 20] ، فأخاف أن تكون حسناتنا عجلت لنا، فلم يشربه» . أخرجه ... (1) .

رجل كان يخدم [عبد الرحمن] بن عوف: قال: «حضرته أتي بطعام ليلا، وكان ظل يومه صائما، فبكى، وقال: ذهب الأولون، لم تكلمهم الدنيا من حسناتهم شيئا، وإنا ابتلينا بالضراء فصبرنا ثم ابتلينا بالسراء فلم نصبر، وكفى لامرىء من الشر أن يشار إليه بالأصابع في أمر» . أخرجه ... (1) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: قال: «ذكر رجل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بعبادة واجتهاد، وذكر آخر بورع، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: لا يعدل الورع بشيء» . أخرجه ... (1) .

عطية السعدي - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين» . - وفي رواية -: «لا يبلغ العبد حقيقة التقوى - حتى يدع ما لا بأس به، حذرا مما به البأس» . أخرجه الترمذي (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «كان يأتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا، إنما هو التمر والماء، إلا أن يؤتى باللحيم» . وفي رواية قالت: «ما شبع آل محمد من خبز البر ثلاثا، حتى مضى لسبيله» . وفي أخرى، قالت: «ما شبع آل محمد منذ قدم المدينة من طعام ثلاث ليال تباعا حتى قبض» . وفي أخرى: «ما شبع آل محمد من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم-» . وفي أخرى، قالت: «ما أكل آل محمد أكلتين في يوم واحد إلا وإحداهما تمر» . وفي أخرى: كانت تقول لعروة: «والله يا ابن أختي، إن كنا لننظر إلى الهلال، ثم الهلال، ثم الهلال - ثلاثة أهلة في شهرين - وما أوقد في أبيات رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نار، قال: قلت: يا خالة، فما كان يعيشكم؟ قالت: الأسودان: التمر، والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- جيران من الأنصار، وكانت لهم منائح، فكانوا يرسلون إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من ألبانها، فيسقيناه» . وفي أخرى قالت: «توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم- حين شبع الناس من الأسودين: التمر والماء» . وفي رواية: «ما شبعنا من الأسودين» هذه روايات البخاري، ومسلم. ولمسلم أيضا قالت: «لقد مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين» . وأخرج الترمذي، الرواية الأولى، إلى قوله: «الماء» والرابعة. وله في أخرى عن مسروق، قال: «دخلت على عائشة، فدعت لي بطعام فقالت: ما أشبع فأشاء أن أبكي إلا بكيت، قلت: لم؟ قالت: أذكر الحال التي فارق عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم- الدنيا، والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم» (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: «ما شبع آل محمد - صلى الله عليه وسلم- من طعام ثلاثة أيام تباعا، حتى قبض» . وفي رواية، قال أبو حازم: «رأيت أبا هريرة يشير بإصبعه مرارا، يقول: والذي نفس أبي هريرة بيده، ما شبع نبي الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أيام تباعا من خبز حنطة، حتى فارق الدنيا» . أخرجه البخاري، ومسلم. وللبخاري: «أن أبا هريرة مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية، فدعوه، فأبى أن يأكل، وقال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير» . وأخرج الترمذي الرواية الثانية (1) .

أبو أمامة الباهلي - رضي الله عنه -: سمع يقول: «ما كان يفضل عن أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم- خبز الشعير» . أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: عنه قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يبيت الليالي المتتابعة وأهله طاويا، لا يجدون عشاءا، وإنما كان أكثر خبزهم خبز الشعير» . أخرجه الترمذي (1) .

سماك بن حرب: سمع النعمان بن بشير - رضي الله عنه - يقول: «ألستم في طعام وشراب ما شئتم؟ لقد رأيت نبيكم وما يجد [من] الدقل ما يملأ به بطنه» . أخرجه مسلم، والترمذي (1) .

النعمان بن بشير - رضي الله عنه -: قال: «ذكر عمر ما أصاب الناس من الدنيا، فقال: لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يظل اليوم يلتوي، ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه» . أخرجه مسلم، وقال فيه بعض الرواة: عن النعمان بن بشير عن النبي - صلى الله عليه وسلم-، فجعله من مسنده (1) .

قتادة: قال: «كنا نأتي أنس بن مالك - رضي الله عنه - وخبازه قائم، فيقدم إلينا الطعام، ويقول أنس: كلوا، فما أعلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم رأى رغيفا مرققا حتى لحق بالله، ولا رأى شاة سميطا بعينيه حتى لحق بالله» . أخرجه البخاري (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لقد أخفت في الله ما لم يخف أحد، وأوذيت في الله ما لم يؤذ أحد، ولقد أتى علي ثلاثون من يوم وليلة، ومالي ولبلال طعام إلا شيء يواريه إبط بلال» . أخرجه الترمذي، وقال: ومعنى هذا الحديث: «حين خرج النبي - صلى الله عليه وسلم- هاربا من مكة، ومعه بلال، إنما كان مع بلال من الطعام ما يحمل تحت إبطه» (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «لما فتحت خيبر، قلنا: الآن نشبع من التمر» . أخرجه البخاري (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: قال: «ما شبعنا من تمر حتى فتحنا خيبر» . أخرجه البخاري (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «توفي رسول الله- صلى الله عليه وسلم-، وليس عندي شيء ذو كبد، إلا شطر شعير في رف لي، فأكلت منه، حتى طال علي فكلته، ففني» . هذه رواية البخاري، ومسلم. وفي رواية الترمذي، قالت: «توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعندنا شطر من شعير في رف، فأكلنا منه ما شاء الله، ثم قلت للجارية: كيليه، فلم نلبث أن فني، فلو كنا تركناه لأكلنا منه أكثر من ذلك» (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير» . أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: قال: «رهن النبي -صلى الله عليه وسلم- درعه بشعير، ومشيت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- بخبز شعير وإهالة سنخة، ولقد سمعته يقول: ما أصبح لآل محمد - صلى الله عليه وسلم- إلا صاع، ولا أمسي، وإنهم لتسعة أبيات» . أخرجه البخاري، والترمذي. وفي رواية النسائي عن أنس: «أنه مشى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بخبز شعير وإهالة سنخة، قال: ولقد رهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- درعا له عند يهودي بالمدينة، فأخذ منه شعيرا لأهله» (1) .

علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: قال: «لقد خرجت في يوم شات من بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وقد أخذت إهابا معطونا، فجوبت وسطه فأدخلته عنقي، وشددت وسطي، فحزمته بخوص النخل، وإني لشديد الجوع، ولو كان في بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعام لطعمت منه، فخرجت ألتمس شيئا، فمررت بيهودي في مال له، وهو يسقي ببكرة له: فاطلعت عليه من ثلمة الحائط، فقال: مالك يا أعرابي؟ هل لك في دلو بتمرة؟ فقلت: نعم، فافتح الباب حتى أدخل، ففتح فدخلت، فأعطاني دلوه، فكلما نزعت دلوا أعطاني تمرة، حتى إذا امتلأت كفي أرسلت دلوه، وقلت: حسبي، فأكلتها، ثم جرعت من الماء فشربت، ثم جئت المسجد فوجدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فيه» . أخرجه الترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: «خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ذات يوم - أو ليلة - فإذا هو بأبي بكر، وعمر، فقال: ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟ قالا: الجوع يا رسول الله، قال: وأنا، والذي نفسي بيده، لأخرجني الذي أخرجكما، قوموا، فقاموا معه، فأتى رجلا من الأنصار، فإذا هو ليس في بيته، فلما رأته المرأة، قالت: مرحبا وأهلا، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: أين فلان؟ قالت: ذهب يستعذب لنا الماء، إذ جاء الأنصاري، فنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وصاحبيه، ثم قال: الحمد لله، ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني، قال: فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر، وتمر، ورطب، فقال: كلوا، وأخذ المدية، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: إياك والحلوب، فذبح لهم، فأكلوا من الشاة، ومن ذلك العذق، وشربوا، فلما أن شبعوا ورووا، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر، وعمر: والذي نفسي بيده، لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة، أخرجكم من بيوتكم الجوع، ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم» . هذه رواية مسلم. وفي رواية الموطأ، قال: «بلغني أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فوجد أبا بكر وعمر، فسألهما عن خروجهما؟ فقالا له: أخرجنا الجوع، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: وما أخرجني إلا الجوع، فذهبوا إلى أبي الهيثم بن التيهان، فأمر لهم بشعير عندهم، فعمل، وقام يذبح شاة، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: نكب عن ذات الدر، فذبح شاة، واستعذب لهم ماء معلقا في نخلة، ثم أتوا بذلك الطعام، فأكلوا منه، وشربوا من ذلك الماء، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: لتسألن عن نعيم هذا اليوم» . وفي رواية الترمذي، قال: «خرج النبي - صلى الله عليه وسلم- في ساعة لا يخرج فيها، ولا يلقاه فيها أحد، فأتاه أبو بكر، فقال: ما جاء بك يا أبا بكر؟ قال: خرجت ألقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وأنظر في وجهه، والتسليم عليه، فلم يلبث أن جاء عمر، فقال: ما جاء بك يا عمر؟ قال: الجوع يا رسول الله، قال: وأنا قد وجدت بعض ذلك، فانطلقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري، وكان رجلا كثير النخل والشاء، ولم يكن له خدم، فلم يجدوه، فقالوا لامرأته: أين صاحبك؟ فقالت: انطلق يستعذب لنا الماء، ولم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربة يزعبها فوضعها، ثم جاء يلتزم النبي - صلى الله عليه وسلم-، ويفديه بأبيه وأمه، ثم انطلق بهم إلى حديقته، فبسط لهم بساطا، ثم انطلق إلى نخلة فجاء بقنو، فوضعه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: أفلا تنقيت لنا من رطبه؟ فقال: يا رسول الله، إني أردت أن [تختاروا - أو قال:] تخيروا - من رطبه وبسره، فأكلوا وشربوا من ذلك الماء، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: هذا - والذي نفسي بيده - من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة: ظل بارد، ورطب طيب، وماء بارد، فانطلق أبو الهيثم ليصنع [لهم] طعاما، فقال النبي-صلى الله عليه وسلم-: لا تذبحن ذات در فذبح لهم عناقا، أو جديا، فأتاهم بها، فأكلوا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: هل لك خادم؟ قال: لا، قال: فإذا أتانا سبي فائتنا، فأتي النبي - صلى الله عليه وسلم- برأسين ليس معهما ثالث، فأتاه أبو الهيثم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: اختر منهما، فقال: يا نبي الله، اختر لي، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: إن المستشار مؤتمن، خذ هذا، فإني رأيته يصلي، واستوص به معروفا، فانطلق أبو الهيثم إلى امرأته، فأخبرها بقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقالت امرأته: ما أنت ببالغ فيه ما قال النبي - صلى الله عليه وسلم- إلا أن تعتقه، قال: فهو عتيق، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: إن الله لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف، وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالا، ومن يوق بطانة الشر فقد وقي» (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: كان يقول: «الله الذي لا إله إلا هو (1) إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع (2) ، ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه، فمر أبو بكر، فسألته عن آية من كتاب الله تعالى، ما سألته إلا ليستتبعني، فمر، فلم يفعل، ثم مر عمر، فسألته عن آية من كتاب الله، ما سألته إلا ليستتبعني، فمر، فلم يفعل» ، ثم مر بي أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم-، فتبسم حين رآني، وعرف ما في وجهي، وما في نفسي، ثم قال: «يا أبا هر» ، قلت: لبيك يا رسول الله، قال: «الحق، ومضى، فاتبعته» ، فدخل، فاستأذن، فأذن لي، فدخل، فوجد لبنا في قدح، فقال: من أين هذا اللبن؟ قالوا: أهداه لك فلان، أو فلانة، قال: يا أبا هر، قلت: يا رسول الله، قال: الحق إلى أهل الصفة، فادعهم لي ... وذكر الحديث بطوله، وسيجيء في المعجزات من «كتاب النبوة» من حرف النون. وفي رواية أخرى مختصرا، قال: «أصابني جهد شديد، فلقيت عمر بن الخطاب، فاستقرأته آية من كتاب الله، فدخل داره وفتحها علي، فمشيت غير بعيد، فخررت لوجهي من الجوع، فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائم على رأسي، فقال: يا أبا هر، قلت: لبيك يا رسول الله، وسعديك، فأخذ بيدي فأقامني، وعرف الذي بي، فانطلق بي إلى رحله، فأمر لى بعس من لبن، فشربت منه، ثم قال لي: عد يا أبا هر، فعدت فشربت، ثم قال: عد فعدت فشربت، حتى استوى بطني، فصار كالقدح، قال: فلقيت عمر بعد ذلك، وذكرت له الذي كان من أمري، وقلت له: فولى الله ذلك من كان أحق به منك يا عمر، والله لقد استقرأتك الآية ولأنا أقرأ لها منك، قال: عمر: والله، لأن أكون أدخلتك أحب إلي من أن يكون لي مثل حمر النعم» . أخرجه البخاري. وأخرج الترمذي تمام الرواية الأولى التي تجيء في المعجزات؛ ولذلك لم أعلم [له] ها هنا علامة (3) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: «إن الناس كانوا يقولون: أكثر أبو هريرة، وإني كنت ألزم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لشبع بطني، حين لا آكل الخمير، ولا ألبس الحرير، ولا يخدمني فلان وفلان (1) ، وكنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع، وإن كنت لأستقرىء الرجل الآية هي معي، كي ينقلب بي فيطعمني، وكان خير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب، كان ينقلب بنا فيطعمنا ما في بيته، حتى إن كان ليخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء، فيشقها فنلعق ما فيها» . هذه رواية البخاري. وفي رواية الترمذي، قال: «إن كنت لأسأل الرجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الآيات من القرآن، أنا أعلم بها منه، ما أسأله إلا ليطعمني شيئا، وكنت إذا سألت جعفر بن أبي طالب لم يجبني حتى يذهب بي إلى منزله، فيقول لامرأته: يا أسماء أطعمينا، فإذا أطعمتنا أجابني، وكان جعفر يحب المساكين، ويجلس إليهم، ويحدثهم، ويحدثونه، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يكنيه بأبي المساكين» (2) . هذا الحديث قد أخرجه الحميدي في كتابه مفردا في أفراد البخاري، والذي قبله أيضا مفردا في أفراد البخاري، وكلاهما يشتركان في معنى واحد، وقد كان الأولى به أن لا يفرقهما في موضعين، اللهم إلا أن يكون قد أدرك فيهما ما أوجب تفريقهما، وما أظنه إلا ذكر جعفر ابن أبي طالب، والله أعلم.

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: «إنهم أصابهم جوع، فأعطاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- تمرة تمرة» أخرجه الترمذي (1) .

عتبة (1) بن غزوان - رضي الله عنه -: قال: «لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، ما طعامنا إلا ورق الحبلة، حتى قرحت أشداقنا» . أخرجه مسلم (2) .

أبو طلحة - رضي الله عنه -: قال: «شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- الجوع، ورفعنا ثيابنا عن حجر حجر إلى بطوننا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم- عن حجرين» . أخرجه الترمذي (1) .