المسح الكامل

عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إذا سها أحدكم في صلاته، فلم يدر: واحدة صلى، أو ثنتين؟ فليبن على واحدة، فإن لم يدر: ثنتين صلى، أو ثلاثا؟ فليبن على ثنتين، فإن لم يدر: ثلاثا صلى، أو أربعا؟ فليبن على ثلاث، وليسجد سجدتين قبل أن يسلم» أخرجه الترمذي (1) .

محمد بن إبراهيم (1) «أن أبا هريرة و [عبد الله بن] السائب القارئ (2) كانا يسجدان سجدتي السهو قبل التسليم» أخرجه الترمذي (3) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- انصرف من اثنتين، فقال له ذو اليدين: أقصرت الصلاة، أو نسيت يا رسول الله؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: أصدق ذو اليدين؟ فقال الناس: نعم، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فصلى اثنتين أخريين، ثم سلم، ثم كبر، ثم سجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع» . وفي رواية سلمة بن علقمة «قلت لمحمد - يعني ابن سيرين -: في سجدتي السهو تشهد؟ قال: ليس في حديث أبي هريرة» . وفي رواية قال: «صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إحدى صلاتي العشي - قال محمد: وأكثر ظني: العصر - ركعتين، ثم سلم، ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد، فوضع يده عليها، وفيهم أبو بكر وعمر، فهاباه أن يكلماه، وخرج سرعان الناس فقالوا: أقصرت الصلاة؟ ورجل (1) يدعوه النبي - صلى الله عليه وسلم- ذو اليدين (2) فقال: يا نبي الله، أنسيت، أم قصرت؟ فقال: لم أنس ولم تقصر، قال: بلى، قد نسيت، قال: صدق ذو اليدين، فقام فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر» . وفي أخرى نحوه، وفيه: «ثم أتى جذعا في قبلة المسجد فاستند إليه مغضبا» . وفيه: «فقام ذو اليدين، فقال: يا رسول الله، أقصرت الصلاة، أم نسيت؟ فنظر النبي - صلى الله عليه وسلم- يمينا وشمالا، فقال: ما يقول ذو اليدين؟ فقالوا: صدق، لم تصل إلا ركعتين، فصلى ركعتين ثم سلم، ثم كبر، ثم سجد، ثم كبر فرفع، ثم كبر وسجد، ثم كبر ورفع - قال: وأخبرت عن عمران بن حصين أنه قال: وسلم» . أخرجه البخاري ومسلم، وفي أخرى للبخاري قال: «صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- الظهر ركعتين، فقيل: صليت ركعتين، فصلى ركعتين ثم سلم، ثم سجد سجدتين» . وفي أخرى له: «صلى بنا النبي - صلى الله عليه وسلم- الظهر أو العصر ركعتين فسلم، فقال له ذو اليدين: الصلاة يا رسول الله، أنقصت؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم- لأصحابه: أحق ما يقول: قالوا: نعم، فصلى ركعتين أخريين، ثم سجد سجدتين، قال سعد:

ابن عمر - رضي الله عنهما -: قال: «صلى النبي - صلى الله عليه وسلم-، فسلم في ركعتين..» فذكر نحو حديث ابن سيرين عن أبي هريرة، قال: «ثم سلم، ثم سجد سجدتي السهو» . هكذا أخرجه أبو داود (1) ، ورواية ابن سيرين عن أبي هريرة هي الأولى التي لأبي داود (2) .

ابن مسعود - رضي الله عنه -: قال: «صلى النبي - صلى الله عليه وسلم-، فزاد أو نقص - شك بعض الرواة - والصحيح: أنه زاد - فلما سلم قيل له: يا رسول الله، أحدث في الصلاة شيء؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صليت كذا وكذا، قال: فثنى رجليه واستقبل القبلة، وسجد سجدتين، ثم سلم، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به، ولكني إنما أنا بشر، أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني، وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه، ثم يسجد سجدتين» . وفي أخرى: «أنه عليه الصلاة والسلام سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام» وفي أخرى «قالوا: فإنك صليت خمسا، فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم» أخرجه البخاري ومسلم، وفي أخرى لمسلم نحوه مختصرا، قال: «صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خمسا فقلنا: يا رسول الله، أزيد في الصلاة؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صليت خمسا، فقال: إنما أنا بشر مثلكم، أذكر كما تذكرون، وأنسى كما تنسون، ثم سجد سجدتي السهو» وله في أخرى بنحو ما سبق، وقال: «فلينظر أحرى ذلك للصواب» . وفي أخرى: «فليتحر أقرب ذلك إلى الصواب» وفي أخرى عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد قال: «صلى بنا علقمة الظهر خمسا، فلما سلم قال القوم: يا أبا شبل، قد صليت خمسا، قال كلا، ما فعلت، قالوا: بلى. قال: وكنت في ناحية القوم وأنا غلام، فقلت: بلى صليت خمسا، قال لي: وأنت [أيضا] يا أعور تقول ذلك؟ (1) قال: قلت: نعم، قال: فانفتل فسجد سجدتين، ثم سلم، ثم قال: قال عبد الله: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- خمسا، فما انفتل توشوش القوم بينهم، فقال: ما شأنكم؟ قالوا: يا رسول الله، هل زيد في الصلاة؟ قال: لا، قالوا: فإنك قد صليت خمسا، فانفتل، ثم سجد سجدتين، ثم سلم، ثم قال: إنما أنا بشر مثلكم، أنسى كما تنسون زاد في رواية: فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين، وله في أخرى قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فزاد أو نقص، قال إبراهيم: والوهم مني، فقيل: يا رسول الله، أزيد في الصلاة شيء؟ فقال: إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون، فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس - ثم تحول رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فسجد سجدتين» . وأخرج أبو داود والنسائي الرواية الأولى من المتفق [عليه] ، وأخرج النسائي الرواية الأولى من أفراد مسلم، وفي أخرى لأبي داود الحديث الأول، وقال: «فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين، ثم تحول فسجد سجدتين» . وفي أخرى للنسائي نحو الأولى، وقال فيه: «صلى صلاة الظهر» وفي رواية الترمذي: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- صلى الظهر خمسا، فقيل له: أزيد في الصلاة؟ فسجد سجدتين بعد ما سلم» . وفي أخرى له: أن النبي - صلى الله عليه وسلم-: «سجد سجدتي السهو بعد الكلام» . وأخرج أبو داود والنسائي رواية الترمذي الأولى (2) .

عمران بن حصين - رضي الله عنه -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات، ثم دخل منزله، فقام إليه رجل يقال له: الخرباق - وكان في يديه طول - فقال: يا رسول الله ... فذكر [له] صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه، حتى انتهى إلى الناس، فقال: أصدق هذا؟ قالوا: نعم، فصلى ركعة ثم سلم، ثم سجد سجدتين، ثم سلم» وفي أخرى قال: «سلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من ثلاث ركعات من العصر، ثم قام فدخل الحجرة، فقام رجل بسيط اليدين، فقال: أقصرت الصلاة يا رسول الله؟ فخرج مغضبا، فصلى الركعة التي كان ترك، ثم سلم، ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم» أخرجه مسلم، وعند أبي داود: «فصلى تلك الركعة ثم سلم، ثم سجد سجدتيها، ثم سلم» . وله في أخرى: «أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى بهم فسها، فسجد سجدتين، ثم تشهد، ثم سلم» . وأخرج النسائي روايتي أبي داود (1) .

ثوبان - رضي الله عنه -: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «لكل سهو سجدتان بعد السلام» أخرجه أبو داود (1) .

عبد الله بن جعفر - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من شك في صلاته، فليسجد سجدتين بعد ما يسلم» أخرجه أبو داود والنسائي، وفي أخرى للنسائي: «فليسجد سجدتين وهو جالس» (1) .

عامر الشعبي: قال: «صلى بنا المغيرة بن شعبة، فنهض في الركعتين، فسبح به القوم وسبح بهم، فلما صلى بقية صلاته: سلم، ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس، ثم حدثهم: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- فعل بهم مثل الذي فعل» أخرجه الترمذي: وقد تقدم في القسم الأول من هذا الفرع رواية لهذا الحديث عن أبي داود (1) .

أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة: قال: بلغني: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- «ركع ركعتين من إحدى صلاتي النهار: الظهر، أو العصر، فسلم من اثنتين، فقال له ذو الشمالين - رجل من بني زهرة بن كلاب (1) أقصرت الصلاة يا رسول الله، أم نسيت؟ فقال له رسول الله: ما قصرت الصلاة، ولا نسيت، فقال له ذو الشمالين: قد كان بعض ذلك يا رسول الله، فأقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على الناس، فقال: أصدق ذو اليدين؟ قالوا: نعم يا رسول الله، فأتم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما بقي من الصلاة، ثم سلم» . وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن مثل ذلك، أخرجه الموطأ. وأخرج أبو داود هذا الحديث مجملا بمثل حديث قبله لأبي هريرة. قال: «ولم يسجد سجدتي السهو اللتين تسجدان إذا شك حين لقاه الناس» . وهذا الحديث يشبه أن يكون من جملة روايات حديث أبي هريرة المقدم ذكره، ولكن حيث لم يرد له ذكر أفردناه (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان، فلبس عليه: حتى لا يدري كم صلى؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس» . وفي رواية قال: «إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط، حتى لا يسمع الأذان، فإذا قضي الأذان أقبل، فإذا ثوب بها أدبر، فإذا قضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، ويقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم [يكن] يذكر، حتى يظل الرجل إن يدري (2) : كم صلى؟ فإذا لم يدر أحدكم: ثلاثا صلى أو أربعا؟ فليسجد سجدتين وهو جالس» . أخرجه البخاري ومسلم، ولمسلم: «إن الشيطان إذا ثوب بالصلاة ولى وله ضراط ... » فذكر نحوه وزاد: «فهناه ومناه، وذكره من حاجاته ما لم يكن يذكر» . وأخرج الموطأ وأبو داود والترمذي الرواية الأولى، وزاد أبو داود في رواية أخرى بعد قوله: «وهو جالس» .: «قبل التسليم» . وله في أخرى: «فليسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم» ، وفي رواية النسائي: «إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط، فإذا قضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء وقلبه: حتى لا يدري: كم صلى؟ فإذا رأى أحدكم ذلك فليسجد سجدتين» (3) .

ابن عمر - رضي الله عنهما -: كان يقول: «إذا شك أحدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن أنه نسي من صلاته، فليصله (1) ، ثم ليسجد سجدتي السهو وهو جالس» . أخرجه الموطأ (2) .

عطاء بن يسار - رضي الله عنه -: قال: سألت عبد الله ابن عمرو بن العاص وكعب الأحبار عن الذي يشك في صلاته، فلا يدري كم صلى: «أثلاثا أو أربعا؟ فكلاهما قال: ليصل ركعة أخرى، ثم ليسجد سجدتين وهو جالس» أخرجه الموطأ (1) .

معاوية بن حديج (1) - رضي الله عنه -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- صلى يوما فسلم وقد بقيت من صلاته ركعة، وخرج فأدركه رجل، فقال: نسيت من الصلاة ركعة، فرجع فدخل المسجد وأمر بلالا فأقام الصلاة، فصلى للناس ركعة، فأخبرت بذلك الناس، فقالوا: تعرف الرجل؟ قلت: لا، إلا أن أراه، فمر بي رجل، فقلت: هذا هو، فقالوا: هذا هو طلحة بن عبيد الله» أخرجه أبو داود والنسائي (2) .

محمد بن يوسف - مولى عثمان - رضي الله عنه -: عن أبيه يوسف: أن معاوية صلى إمامهم (1) ، فقام في الصلاة وعليه جلوس، فسبح الناس، فتم على قيامه، ثم سجد بنا سجدتين وهو جالس بعد أن أتم الصلاة، ثم قعد على المنبر فقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «من نسي شيئا من صلاته فليسجد مثل هاتين السجدتين» أخرجه النسائي (2) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: قال: «من أوهم في صلاته فليتحر الصواب، ثم يسجد سجدتين بعد ما يفرغ وهو جالس» . وفي رواية: «من شك أو [أ] وهم فليتحر، ثم ليسجد سجدتين» . وفي أخرى «أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تكلم، ثم سجد سجدتي السهو» . أخرجه النسائي (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- سمى سجدتي السهو: المرغمتين» . أخرجه أبو داود (1) .

مالك بن أنس بلغه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إني لأنسى، أو أنسى لأسن» . أخرجه الموطأ (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقرأ السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد، حتى ما يجد أحدنا مكانا لموضع جبهته في غير وقت صلاة» . أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود، وفي أخرى لأبي داود قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقرأ علينا القرآن، فإذا مر بالسجدة كبر، وسجد وسجدنا» . وفي أخرى له: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قرأ عام الفتح سجدة، فسجد الناس كلهم، منهم الراكب والساجد في الأرض، حتى إن الراكب ليسجد على يده» (1) .

ربيعة بن عبد الله: «أنه حضر عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ يوم الجمعة على المنبر ب (سورة النحل) ، حتى جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس، حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها، حتى إذا جاء السجدة قال: يا أيها الناس، إنما نمر بالسجود، فمن سجد فقد أصاب، ومن لم يسجد فلا إثم عليه، ولم يسجد عمر» . قال البخاري: زاد نافع عن ابن عمر: «قال - يعني عمر - إن الله لم يفرض علينا السجود، إلا أن نشاء» . هذه رواية البخاري (1) . وأخرجه الموطأ عن عروة: «أن عمر بن الخطاب» وقال في آخره: «فلم يسجد، ومنعهم أن يسجدوا» (2) .

عمران بن حصين - رضي الله عنه -: قيل له: «الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها؟ قال: أرأيت لو جلس لها؟ كأنه لا يوجبه عليه» أخرجه البخاري في ترجمة باب (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطان يبكي، يقول» : «يا ويلتى، أمر ابن آدم بالسجود فسجد، فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار» . أخرجه مسلم (1) .

أبو تميمة الهجيمي قال: «لما بعثنا الركب - قال: أبو داود: يعني إلى المدينة - قال كنت أقص بعد صلاة الصبح، فأسجد فيها، فنهاني ابن عمر رضي الله عنه، فلم أنته - ثلاث مرات - ثم عاد، فقال: إني صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، ومع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلم يسجدوا حتى تطلع الشمس» أخرجه أبو داود (1) .

() سالم بن عبد الله - رحمه الله - قال: «كان ابن عمر إذا قرأ بالسجدة بعد الصبح يسجد ما لم يسفر» أخرجه ... (1) .

عمرو بن العاص - رضي الله عنه -: قال: «أقرأني النبي - صلى الله عليه وسلم- خمس عشرة سجدة في القرآن، منها ثلاث في المفصل، وفي سورة الحج سجدتان» أخرجه أبو داود (1) .