المسح الكامل

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: «قيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- ادع الله على المشركين، والعنهم، فقال: إني إنما بعثت رحمة، ولم أبعث لعانا» أخرجه مسلم (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- سبابا، ولا فاحشا، ولا لاعنا، كان يقول لأحدنا عند المعتبة: ماله تربت يمينه؟» وفي رواية «ترب جبينه» أخرجه البخاري (1) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر» . أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي (1) .

أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «لا يرمي رجل رجلا بالفسق، أو بالكفر، إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك» أخرجه البخاري (1) .

أبو الدرداء - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إذا لعن العبد شيئا صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض، فتغلق أبوابها دونها، فتأخذ يمينا وشمالا، فإذا لم تجد مساغا: رجعت إلى الذي لعن، فإن كان لذلك أهلا، وإلا رجعت إلى قائلها» أخرجه أبو داود (1) .

عائشة - رضي الله عنها - «أنها سرقت ملحفة لها (1) ، فجعلت تدعو على من سرقها، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم- يقول: لا تسبخي عنه، قال أبو داود: لا تسبخي عنه: لا تخففي عنه» أخرجه أبو داود (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «المستبان ما قالا، فعلى الأول» وفي رواية «فعلى البادئ منهما حتى يعتدي المظلوم» (1) أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي (2) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من قال لأخيه يا كافر، فقد باء بها أحدهما» وفي رواية «إذا كفر الرجل أخاه، فقد باء بها أحدهما» وفي أخرى: «أيما امرئ قال لأخيه: كافر، فقد باء بها أحدهما، إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه» أخرجه الجماعة إلا النسائي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: " من قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما " أخرجه البخاري (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: قال الله عز وجل: «يسب بنو آدم الدهر، وأنا الدهر، بيدي الليل والنهار» . وفي أخرى «أقلب ليله ونهاره، وإذا شئت قبضتهما» . وفي أخرى قال: قال الله تعالى: «يؤذيني ابن آدم بسب الدهر، وأنا الدهر بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار» . وفي أخرى «يؤذيني ابن آدم، يقول: يا خيبة الدهر، فلا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر، فإني أنا الدهر، أقلب ليله ونهاره» . وفي أخرى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا تسموا العنب الكرم، ولا تقولوا: يا خيبة الدهر» . أخرجه البخاري ومسلم، وأخرج أبو داود الثالثة. وفي رواية الموطأ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يقل أحدكم: يا خيبة الدهر، فإن الله هو الدهر» (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: «إن رجلا لعن الريح - وفي رواية: إن رجلا نازعته الريح رداءه على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فلعنها - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: لا تلعنها، فإنها مأمورة مسخرة، وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت عليه» . أخرجه أبو داود والترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن هذه الريح من روح الله، تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها» . أخرجه أبو داود (1) .

عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا» . أخرجه البخاري والنسائي. وفي رواية أبي داود قال: «إذا مات صاحبكم فدعوه، ولا تقعوا فيه» . وفي أخرى للنسائي قالت: «ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم- هالك بسوء، فقال: لا تذكروا هلكاكم إلا بخير» (1) .

المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا تسبوا الأموات، فتؤذوا الأحياء» أخرجه الترمذي (1) .

() عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا تسبوا الأموات، فتؤذوا الأحياء، لا تسبوهم، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا» أخرجه ... (1) .

عبد الله بن عمر (1) - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم» . أخرجه أبو داود والترمذي (2) .

عمران بن حصين - رضي الله عنه - قال: «بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في بعض أسفاره، وامرأة من الأنصار على ناقة لها فضجرت فلعنتها، فسمع ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فقال: خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة، قال عمران: فكأني أراها الآن تمشي في الناس، ما يعرض لها أحد» أخرجه مسلم. وفي رواية أبي داود: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان في سفر، فسمع لعنة، فقال: ما هذه؟ قيل: هذه فلانة لعنت راحلتها، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: ضعوا عنها، فإنها ملعونة، فوضعوا عنها، قال عمران: فكأني أنظر إليها، ناقة ورقاء» (1) .

أبو برزة [الأسلمي]- رضي الله عنه- قال: «بينما جارية على ناقة عليها بعض متاع القوم، إذ بصرت بالنبي - صلى الله عليه وسلم-، وتضايق بهم الجبل، فقالت: حل حل، اللهم العنها، فقال رسول فالله - صلى الله عليه وسلم-: لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة» . وفي رواية «لا، ايم الله - لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة من الله، أو كما قال» أخرجه مسلم (1) .

زيد بن خالد - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا تسبوا الديك، فإنه يوقظ للصلاة» أخرجه أبو داود (1) .

أبو الطفيل - رضي الله عنه - قال: «كنت عند علي بن أبي طالب، فأتاه رجل، فقال: ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يسر إليك؟ فغضب، وقال: ما كان يسر إلي شيئا يكتمه الناس، غير أنه حدثني بأربع كلمات، قلت: ما هن يا أمير المؤمنين؟ قال: لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من آوى محدثا، لعن الله من غير منار الأرض» . أخرجه مسلم، وفي رواية النسائي مثله، وقال في الرابعة «من أحدث حدثا» (1) .

() عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ملعون من سب أباه، ملعون من سب أمه، ملعون من ذبح لغير الله، ملعون من غير تخوم الأرض، ملعون من صد أعمى عن طريق، ملعون من وقع على بهيمة، ملعون من عمل بعمل قوم لوط» أخرجه ... (1)

عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ستة لعنتهم [ولعنهم الله] وكل نبي مجاب: المحرف لكتاب الله - وفي رواية: الزائد في كتاب الله - والمكذب بقدر الله، والمستحل لحرم الله، والمتسلط بالجبروت ليعز من أذل الله، ويذل من أعز الله، والمستحل ما حرم الله من عترتي، والتارك لسنتي» أخرجه ... (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ثلاثة: رجلا أم قوما وهم له كارهون، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، ورجلا سمع حي على الفلاح ثم لم يجب» . أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: «آكل الربا وموكله وكاتبه، إذا علموا ذلك، والواشمة والمستوشمة والموشومة للحسن، ومانع الصدقة (1) ، والمرتد أعرابيا بعد الهجرة، ملعونون (2) على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة» أخرجه النسائي (3) .

علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لعن آكل الربا، وموكله، وكاتبه، ومانع الصدقة، وكان ينهى عن النوح» . وفي رواية قال: «لعن آكل الربا، وموكله، وشاهده، وكاتبه، والواشمة والمستوشمة (1) إلا من داء، والمحلل والمحلل له، ومانع الصدقة، وكان ينهى عن النوح» ولم يقل: «لعن» أخرجه النسائي (2) .