المسح الكامل

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأراه قال: وعثمان- كانوا يقرءون {مالك يوم الدين} [الفاتحة: 3] بالألف. أخرجه الترمذي (1) .

ابن شهاب الزهري -رحمه الله - قال: معمر: وربما ذكر ابن المسيب، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يقرؤون {مالك يوم الدين} وأول من قرأ {ملك} مروان (1) . قال أبو داود: هذا أصح من حديث الزهري عن أنس، والزهري عن سالم عن أبيه (2) .

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله لبني إسرائيل» : {ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة تغفر (1) لكم خطاياكم} [البقرة: 58] . أخرجه أبو داود (2) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ {واتخذوا (1) من مقام إبراهيم مصلى} [البقرة: 125] زاد في نسخة، بكسر الخاء. أخرجه أبو داود (2) .

زيد بن ثابت - رضي الله عنه -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ {غير (1) أولي الضرر} [النساء: 95] زاد في نسخة، بنصب الراء. أخرجه أبو داود (2) .

معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {هل تستطيع (1) ربك} [المائدة: 112] . أخرجه الترمذي (2) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ {والعين بالعين (1) } [المائدة: 45] [بالرفع في الأولى] . أخرجه الترمذي، وأبو داود (2) .

أبي بن كعب - رضي الله عنه -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا (1) } [يونس: 58] بالتاء. وفي رواية: موقوفا عليه. أخرجه أبو داود (2) .

أسماء بنت يزيد وأم سلمة - رضي الله عنهما -: قال الترمذي: عن أم سلمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرئها {إنه عمل غير صالح (1) } [هود: 46] ، وقال الترمذي: قد روي هذا الحديث عن أسماء بنت يزيد قال: وسمعت عبد بن حميد يقول: أسماء بنت يزيد: هي أم سلمة الأنصارية، وكلا الحديثين عندي واحد. قال: وقد روى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا. وأخرجه أبو داود عن أسماء وحدها، ولم يذكر أم سلمة (2) .

ابن مسعود - رضي الله عنهما -: قرأ {هيت لك} [يوسف: 23] وقال: إنما نقرأ كما علمنا. وعنه: {بل عجبت ويسخرون} [الصافات: 12] يعني بالرفع (1) . هذه رواية البخاري. وفي رواية أبي داود، أنه قرأ {هيت لك (2) } [فقال شقيق: إنا نقرؤها {هئت} فقال: ابن مسعود: أقرؤها كما علمت أحب إلي. وفي رواية له قال: قيل لعبد الله: إن أناسا يقرؤون هذه الآية {وقالت هئت لك} ؟ فقال: إني أقرأ كما علمت أحب إلي، {وقالت هيت لك} (3) .

أبي بن كعب - رضي الله عنه -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: « {بلغت من لدني عذرا} [الكهف: 76] مثقلة» . هذه رواية الترمذي. وفي رواية أبي داود مثلها. وفي أخرى له قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا بدأ بنفسه، وقال: «رحمة الله علينا وعلى موسى، لو صبر لرأى من صاحبه العجب» ، ولكنه قال: {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني (1) عذرا} . طولها حمزة الزيات (2) .

أبي بن كعب - رضي الله عنه -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ {في عين حمئة (1) } مخففة [الكهف: 86] . هذه رواية الترمذي. وفي رواية أبي داود: أن ابن عباس قال: أقرأني أبي كما أقرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم {في عين حمئة (2) } .

عمران بن حصين - رضي الله عنه -: أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {وترى الناس سكارى (1) وما هم بسكارى} (2) [الحج: 2] . قال الترمذي: وهذا عندي مختصر من حديث قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فقرأ: {يا أيها الناس اتقوا ربكم} [الحج: 1] . الحديث بطوله. كذا قال الترمذي، ولم يذكر الحديث (3) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرأ علينا: {سورة أنزلناها وفرضناها} (1) . قال أبو داود: يعني مخففة الراء، حتى أتى على هذه الآيات (2) .

عائشة - رضي الله عنها -: أنها كانت تقرأ {إذ تلقونه (1) بألسنتكم} [النور: 15] وتقول: الولق: الكذب. قال ابن أبي مليكة: وكانت أعلم بذلك من غيرها؛ لأنه نزل فيها. أخرجه البخاري (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: وذكر حديث الوحي قال: [فذلك] قوله جل ثناؤه {حتى إذا فزع عن قلوبهم} (1) [سبأ: 23] . أخرجه أبو داود (2) .

عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -: أنه قرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم {من ضعف} فقال: {من ضعف} . هذه رواية الترمذي. وفي رواية أبي داود، قال عطية بن سعد العوفي: قرأت على عبد الله بن عمر {الله الذي خلقكم من ضعف} فقال: {من ضعف (1) } قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كما قرأتها علي، فأخذ علي كما أخذتها عليك (2) .

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه -: عن النبي صلى الله عليه وسلم {من ضعف} . أخرجه أبو داود (1) .

أم سلمة - رضي الله عنها -: قالت: قراءة النبي صلى الله عليه وسلم {بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين} [الزمر: 59] . أخرجه أبو داود (1) .

يعلى بن أمية - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ {ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك} [الزخرف: 77] ، قال سفيان: في قراءة عبد الله {ونادوا يامال (1) } . أخرجه البخاري، ومسلم. وفي رواية أبي داود، والترمذي: {يا مالك} . قال أبو داود: يعني: بلا ترخيم (2) .

ابن مسعود - رضي الله عنه -: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم {إني أنا الرزاق ذو القوة المتين} [الذاريات: 58] ، أخرجه الترمذي، وأبو داود (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ: {فروح (1) وريحان وجنة نعيم} [الواقعة: 89] . أخرجه الترمذي، وأبو داود (2) .

علقمة -رحمه الله - قال: قدم أصحاب عبد الله بن مسعود على أبي الدرداء -رضي الله عنهما-، فطلبهم فوجدهم، فقال: أيكم يقرأ قراءة عبد الله؟ قالوا: كلنا، قال: فأيكم أحفظ؟ فأشاروا إلى علقمة، فقال: كيف سمعته يقرأ {والليل إذا يغشى. والنهار إذا تجلى} [الليل: آية 1-2] قال: {والذكر والأنثى} (1) قال أبو الدرداء: والله لا أتابعهم، ثم قال أبو الدرداء: أنت سمعته من في صاحبك؟ قال: نعم، قال: وأنا سمعت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهؤلاء يأبون علينا. وفي رواية: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ هكذا، وهؤلاء يريدونني أن أقرأ {وما خلق الذكر والأنثى} والله، لا أتابعهم عليه. أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي. ولمسلم قال: أتى علقمة الشام، فدخل مسجدا، فصلى فيه، ثم قام إلى حلقة، فجلس فيها، قال: فجاء رجل فعرفت فيه تحوش (2) القوم وهيئتهم، قال: فجلس إلى جنبي، ثم قال: أتحفظ كما كان عبد الله يقرأ؟ - فذكر بمثله - هكذا قال مسلم (3) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: قال: قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم {مذكر} [القمر: 15] فردها علي {مدكر} . وفي أخرى: سمعته يقول: {مدكر} دالا. أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي. وفي رواية أبي داود: [أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قرأ: {فهل من مدكر} قال أبو داود] : مضمومة الميم، مفتوحة الدال، مكسورة الكاف (1) .

مالك بن أنس -رحمه الله -: أنه سأل ابن شهاب عن قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله} [الجمعة: 9] فقال ابن شهاب: كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقرؤها: {إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله} . أخرجه الموطأ (1) .