المسح الكامل

سهل بن سعد - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بالمنذر ابن أبي أسيد، حين ولد، فوضعه على فخذه، وأبو أسيد جالس، فلهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشيء كان بين يديه، فأمر أبو أسيد بابنه، فاحتمل من على فخذ النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقلبوه، فاستفاق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «أين…

أبو هريرة - رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي» هذه رواية البخاري ومسلم وأبي داود. وزاد البخاري ومسلم في رواية أخرى: «ومن رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (1) » .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما يمشي بالبقيع، فسمع قائلا يقول: يا أبا القاسم، فرد رأسه إليه، فقال الرجل: يا رسول الله، إني لم أعنك، وإنما دعوت فلانا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي» . أخرجه البخاري ومسلم والترمذي (1) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: ولد لرجل منا غلام، فسماه القاسم، فقلنا: لا نكنيك أبا القاسم، ولا ننعمك عينا، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكر ذلك له، فقال: «اسم ابنك عبد الرحمن» . وفي رواية: لا نكنيك أبا القاسم، ولا كرامة. وفي أخرى قال: ولد لرجل منا غلام، فسماه القاسم، فقلنا: لا نكنيه حتى نسأل النبي -…

محمد بن الحنفية عن أبيه علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - قال: «قلت: يا رسول الله: أرأيت إن ولد لي بعدك ولد، أسميه باسمك، وأكنيه بكنيتك؟» قال: «نعم» أخرجه أبو داود (1) .

ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بتسمية المولود يوم سابعه، ووضع الأذى عنه، والعق عنه. أخرجه الترمذي (1) .

عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤتى بالصبيان، فيدعو لهم بالبركة. وزاد في رواية: «ويحنكهم» ولم يذكر «بالبركة» . أخرجه أبو داود. وفي رواية مسلم، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم (1) .

عبد الرحمن بن أبي ليلى - رحمه الله - قال: إنهم كانوا عند حذيفة بالمدائن (1) ، فاستسقى، فسقاه مجوسي في إناء من فضة، فرماه به، وقال: إني قد أمرته ألا يسقيني فيه، إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا تلبسوا الحرير ولا الديباج، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في الدنيا» .…

أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الذي يشرب في إناء الفضة، إنما يجرجر في بطنه نار جهنم (1) » هذه رواية البخاري ومسلم و «الموطأ» . ولمسلم زيادة في رواية: «إن الذي يأكل ويشرب في آنية الفضة والذهب» . وفي أخرى له: «من شرب في إناء من ذهب أو فضة، فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم (2) » .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: «كنا نغزو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنصيب من آنية المشركين وأسقيتهم ونستمتع بها، فلا يعيب ذلك علينا» . أخرجه أبو داود (1) .

أبو ثعلبة الخشني - رضي الله عنه - قال: إنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنا نجاور أهل الكتاب، وهم يطبخون في قدورهم الخنزير، ويشربون في آنيتهم الخمر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن وجدتم غيرها، فكلوا واشربوا، فإن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء، وكلوا واشربوا» . هذه رواية أبي داود. ورواية الترمذي…

ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: خط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطا مربعا، وخط خطا في الوسط خارجا منه، وخط خططا صغارا، إلى هذا الذي في الوسط، من جانبه الذي في الوسط، فقال: «هذا الإنسان، وهذا أجله محيط به- أو قد أحاط به- وهذا الذي هو خارج أمله، وهذه الخطط الصغار: الأعراض، فإن أخطأه هذا، نهشه هذا، وإن أخطأه هذا،…

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: خط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطا (1) ، [وقال: «هذا الإنسان» ، وخط إلى جانبه خطا، وقال: «هذا أجله» ، وخط آخر بعيدا منه] (2) ، فقال: «هذا الأمل» ، فبينما هو كذلك، إذ جاءه الأقرب، هذه رواية البخاري. وأخرجه الترمذي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «هذا ابن آدم، وهذا أجله»…

ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنكبي، فقال: «كن في الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل (1) » . وكان ابن عمر يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك (2) ، ومن حياتك لموتك. هذه رواية البخاري، وأخرجه الترمذي قال: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم…

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أعذر الله (1) إلى أمرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة» . هذه رواية البخاري. وفي رواية الترمذي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «عمر أمتي ما بين ستين سنة إلى سبعين» . زاد في رواية: «وأقلهم: من يجوز ذلك» (2) . ووجدت لرزين رواية لم أجدها في…