المسح الكامل

مالك بن أنس - رحمه الله -: بلغه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «بعثت لأتمم حسن الأخلاق» أخرجه الموطأ (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه: درجة الصائم القائم» أخرجه أبو داود (1) .

أبو الدرداء - رضي الله عنه -: أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن، وإن الله يبغض الفاحش البذيء» . وفي رواية قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق، وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم، والصلاة» . أخرجه الترمذي، وأخرج أبو داود منه قوله: «ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق» (1) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن من أحبكم إلي، وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة: أحاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي، وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة: الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون، قالوا: يا رسول الله، قد علمنا الثرثارون والمتشدقون، فما المتفيهقون؟ قال: المتكبرون» أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -: قال: «لم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاحشا، ولا متفحشا، وكان يقول: إن من خياركم: أحسنكم أخلاقا» أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: «سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة» . أخرجه الترمذي (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته (1) ، إنما كان يتبسم» . زاد في رواية: «فكان إذا رأى غيما عرف في وجهه، قالت: يا رسول الله، الناس إذا رأوا الغيم فرحوا، رجاء أن يكون فيه المطر، وأراك إذا رأيت غيما عرف في وجهك الكراهية؟ فقال: يا عائشة، وما يؤمنني أن يكون فيه عذاب؟ قد عذب قوم بالريح، وقد رأى قوم العذاب، فقالوا: {هذا عارض ممطرنا} [الأحقاف: 24] » وفي رواية قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إذا رأى مخيلة في السماء أقبل وأدبر ودخل وخرج، وتغير وجهه، فإذا أمطرت السماء سري عنه، فعرفته عائشة ذلك، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: وما أدري؟ لعله كما قال قوم: {فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا} » . وفي أخرى: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إذا رأى يوم الريح - أو الغيم - عرف ذلك في وجهه، وأقبل وأدبر، فإذا أمطرت سر به، وذهب عنه ذلك، قالت عائشة: فسألته؟ فقال: إني خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتي، ويقول إذا رأى المطر: رحمة» . وفي أخرى قالت: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا عصفت الريح قال: اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به، وإذا تخيلت السماء تغير لونه، وخرج ودخل، وأقبل وأدبر، فإذا مطرت سري عنه، فعرفت ذلك عائشة، فسألته؟ فقال: لعله يا عائشة كما قال قوم عاد: {فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا} » هذه روايات البخاري، ومسلم. وأخرج الترمذي الرواية الثانية، والرابعة. وأخرج أبو داود الرواية الأولى. وله في أخرى: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان إذا رأى ناشئا في أفق السماء ترك العمل، وإن كان في صلاة، ثم يقول: اللهم إني أعوذ بك من شرها، فإن مطر قال: اللهم صيبا هنيئا» (2) .

أنس بن مالك - رضي الله عنهما -: قال: «كانت الريح إذا هبت عرف ذلك في وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم-» أخرجه البخاري (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا» .أخرجه البخاري، والترمذي (1) .

() أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته» أخرجه (1) .

عمران بن حصين - رضي الله عنه -: قال: «دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم- وعقلت ناقتي بالباب، فأتى ناس من بني تميم، فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم، قالوا: بشرتنا فأعطنا، مرتين، فتغير وجهه، ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن، فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم، قالوا: قبلنا يا رسول الله، ثم قالوا: جئنا لنتفقه في الدين، ولنسألك عن أول هذا الأمر: ما كان؟ قال: كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء، ثم خلق السموات والأرض، وكتب في الذكر كل شيء، ثم أتى رجل، فقال: يا عمران، أدرك ناقتك فقد ذهبت، فانطلقت أطلبها، فإذا السراب ينقطع دونها، وايم الله لوددت أنها قد ذهبت ولم أقم» . وفي رواية: «لوددت أني كنت تركتها» أخرجه البخاري. وأخرج الترمذي منه إلى قوله: «قبلنا يا رسول الله» (1) .

طارق بن شهاب: قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: «قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- مقاما، فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم (1) ، وأهل النار منازلهم، حفظ ذلك من حفظه، ونسيه من نسيه» أخرجه البخاري (2) .

() أبي بن كعب - رضي الله عنه -: قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول: «أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، فجرى بما هو كائن إلى الأبد» أخرجه ... (1) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش: أن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه: مسيرة سبعمائة عام» . أخرجه أبو داود (1) . الفصل الثاني: في خلق السماء والأرض وما فيهما من النجوم والآثار العلوية

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: «أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بيدي، فقال: خلق الله التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الإثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة في آخر الخلق، وآخر ساعة من النهار، فيما بين العصر إلى الليل» . أخرجه مسلم (1) .

أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -: قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في المسجد عند غروب الشمس، فقال: «يا أبا ذر، أتدري أين تذهب هذه الشمس؟» فقلت: الله ورسوله أعلم، قال: «تذهب لتسجد تحت العرش، فتستأذن فيؤذن لها، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها، وتستأذن فلا يؤذن لها، فيقال لها: ارجعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها، فذلك قوله عز وجل: {والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم} [يس: 38] » . وفي رواية: ثم قرأ: « {ذلك مستقر لها} » في قراءة عبد الله» . وفي رواية: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «تدرون متى ذاكم؟ ذاكم حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت في إيمانها خيرا» . وفي أخرى مختصرا قال: «سألت النبي - صلى الله عليه وسلم- عن قوله: {والشمس تجري لمستقر لها} ؟ قال: «مستقرها تحت العرش» . هذا روايات البخاري ومسلم. وفي رواية الترمذي مثل الأولى (1) .

أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -: قال: كنت رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو على حمار، والشمس عند غروبها، فقال: «هل تدري أين تذهب هذه؟» قلت: الله ورسوله أعلم، قال: «فإنها تغرب في عين حامية» . أخرجه أبو داود (1) .

أبو هريرة (1) - رضي الله عنه -: قال: «الشمس والقمر مكوران يوم القيامة» أخرجه البخاري (2) .

عبد الله بن عباس (1) - رضي الله عنهما -: قال: أقبلت يهود إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقالوا: أخبرنا عن الرعد ما هو؟ قال: «ملك من الملائكة موكل بالسحاب، معه مخاريق من نار يسوقها بها حيث شاء الله» قالوا: فما هذا الصوت الذي نسمع؟ قال: «زجره للسحاب حتى تنتهي حيث أمرت» قالوا: صدقت، فأخبرنا عما حرم إسرائيل على نفسه؟ . قال: «اشتكى عرق النسا، فلم يجد شيئا يلائمه - يعني: العرق - إلا لحوم الإبل، وألبانها، فلذلك حرمها» . قالوا: صدقت. أخرجه الترمذي (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اشتكت النار إلى ربها، فقالت: رب أكل بعضي بعضا، فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير» أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي (1) .

قتادة - رحمه الله -: قال: « [ {ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح} [الملك: 5] خلق هذه النجوم لثلاث: جعلها زينة للسماء، ورجوما للشياطين، وعلامات يهتدى بها، فمن تأول فيها غير هذا فقد أخطأ حظه، وأضاع نصيبه، وتكلف ما لا يعنيه، وما لا علم له به، وما عجز عن علمه الأنبياء والملائكة صلوات الله عليهم أجمعين» . وعن الربيع مثله، وزاد: «والله ما جعل الله في نجم حياة أحد ولا رزقه، ولا موته، وإنما يفترون على الله الكذب، ويتعللون بالنجوم» . أخرجه [البخاري استشهادا إلى قوله: «لا علم له به» ] (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: «خلق الله آدم عليه السلام، وطوله: ستون ذراعا، ثم قال: اذهب فسلم على أولئك - نفر من الملائكة - فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوه: ورحمة الله، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم، قال: فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن» . وفي رواية: «خلق آدم على صورته» (1) . أخرجه البخاري ومسلم (2) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: قال: «لما صور الله -عز وجل - آدم في الجنة (1) تركه ما شاء أن يتركه، فجعل إبليس يطيف به، وينظر إليه، فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك» أخرجه مسلم (2) .

أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه -: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن الله تبارك وتعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، منهم الأحمر، والأبيض، والأسود، وبين ذلك، والسهل والحزن، والخبيث، والطيب» . أخرجه الترمذي، وأبو داود (1) .

عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم» أخرجه مسلم (1) .