المسح الكامل

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: مثله، وقال: «حكما» . أخرجه الترمذي، وفي رواية أبي داود، قال: «جاء أعرابي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فجعل يتكلم بكلام، فقال: إن من البيان سحرا، وإن من الشعر حكما» (1) .

سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا» . أخرجه مسلم والترمذي (1) .

عائشة - رضي الله عنهما -: قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يضع لحسان منبرا في المسجد، يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، أو ينافح، ويقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح أو فاخر عن رسول الله» أخرجه البخاري. وفي رواية أبي داود: فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وقال رسول الله: «روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله» وأخرجه الترمذي بنحو الأولى (1) .

جابر بن سمرة - رضي الله عنه - قال: «جالست النبي - صلى الله عليه وسلم- أكثر من مائة مرة، فكان أصحابه يتناشدون الشعر، ويتذاكرون أشياء من أمر الجاهلية وهو ساكت، فربما تبسم معهم» أخرجه الترمذي (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه، ويقول: خلوا بني الكفار عن سبيله (1) ... اليوم نضربكم (2) على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله (3) ... ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر: يا ابن رواحة، بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وفي حرم الله تقول الشعر؟ فقال رسول الله: خل عنه يا عمر، فلهي أسرع فيهم من نضح النبل» . أخرجه الترمذي والنسائي (4) . قال الترمذي: وقد روي في غير هذا الحديث: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- دخل [مكة] في عمرة القضاء، وكعب بن مالك بين يديه» وهذا أصح عند بعض أهل الحديث، لأن عبد الله بن رواحة قتل يوم مؤتة، وإنما كانت عمرة القضاء بعد ذلك (5) .

عائشة - رضي الله عنهما -: قيل لها: «هل كان النبي - صلى الله عليه وسلم- يتمثل بشيء من الشعر؟ قالت: كان يتمثل بشعر ابن رواحة ويتمثل ويقول: ويأتيك بالأخبار من لم تزود» . أخرجه الترمذي (1) .