المسح الكامل

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «جئت يوما من خارج ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصلي في البيت والباب عليه مغلق، فاستفتحت فتقدم وفتح لي، ثم رجع القهقرى إلى مصلاه، فأتم صلاته» . أخرجه أبو داود والترمذي، قال الترمذي: «ووصفت: أن الباب كان في القبلة» . وفي رواية النسائي قالت: «استفتحت الباب ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي تطوعا، والباب على القبلة، فمشى عن يمينه- أو عن يساره - ففتح الباب، ثم رجع إلى مصلاه» (1) .

أم سلمة - رضي الله عنها -: قالت: «رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- غلاما لنا، يقال له: أفلح، إذا سجد نفخ، فقال: يا أفلح، ترب وجهك» . وفي أخرى «مولى لنا، يقال له: رباح» . أخرجه الترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه» أخرجه الترمذي وأبو داود (1) .

الفضل بن العباس - رضي الله عنهما - قال: «أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، ونحن في بادية لنا، ومعه عباس، فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة، وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه، فما بالى ذلك» هذه رواية أبي داود، وفي رواية النسائي قال: «زار النبي - صلى الله عليه وسلم- عباسا في بادية لنا، ولنا كليبة وحمارة، فصلى النبي - صلى الله عليه وسلم- العصر وهما بين يديه، فلم تزجرا، ولم تؤخرا» (1) .

كثير بن كثير بن [المطلب] بن أبي وداعة: عن بعض أهله يحدثه عن جده: «أنه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، وليس بينهما سترة - قال سفيان: ليس بينه وبين الكعبة سترة» هذه رواية أبي داود، وفي رواية النسائي قال: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- طاف بالبيت سبعا، ثم صلى ركعتين بحذائه في حاشية المقام وليس بينه وبين الطواف واحد» (1) . كأنه يريد بقوله واحد: الجائز والسترة، ويريد بالطواف: المطاف (2) .

مالك بن أنس: بلغة: «أن سعد بن أبي وقاص كان يمر بين يدي الصفوف، والصلاة قائمة» . أخرجه الموطأ (1) .

يزيد بن نمران: قال: «رأيت رجلا بتبوك مقعدا، فذكر أنه مر بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على حمار وهو يصلي، فقال: اللهم اقطع أثره، قال: فما مشيت عليها بعد» . وفي رواية قال: «قطع صلاتنا قطع الله أثره» . أخرجه أبو داود (1) .

سعيد بن غزوان (1) عن أبيه قال: «نزلت بتبوك أريد الحج، فإذا رجل مقعد، فسألته عن أمره؟ فقال: سأحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت أني حي: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- نزل بتبوك إلى نخلة، فقال: هذه قبلتنا، فصلى إليها، فأقبلت وأنا غلام أسعى، حتى مررت بينه وبينها، قال: قطع صلاتنا، قطع الله أثره، فما قمت عليها إلى يومي هذا» . أخرجه أبو داود (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا، فإن لم يجد فلينصب عصا، فإن لم يكن معه عصا فليخطط في الأرض خطا، ثم لا يضره ما مر أمامه» . قال أبو داود: قالوا: الخط بالطول، وقالوا: بالعرض مثل الهلال (1) .

المقداد بن الأسود - رضي الله عنه -: قال: «ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- صلى إلى عود، ولا عمود، ولا شجرة، إلا جعله عن حاجبه الأيمن أو الأيسر: ولا يصمد إليه صمدا» . أخرجه أبو داود (1) .

أبو قتادة - رضي الله عنه -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس - فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها» . وفي رواية: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يؤم الناس وأمامة بنت أبي العاص على عاتقه، فإذا ركع وضعها وإذا رفع من السجود أعادها» . أخرجه البخاري ومسلم. وأخرج الموطأ وأبو داود والنسائي الأولى. وفي أخرى لأبي داود ومسلم: قال: «بينا نحن جلوس في المسجد، إذ خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع، وأمها زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهي صبية، فحملها على عاتقه، فصلى رسول الله وهي على عاتقه، يضعها إذا ركع، ويعيدها إذا قام حتى قضى صلاته، يفعل ذلك بها» . وفي أخرى له قال: «بينا نحن ننظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في الظهر أو العصر، وقد دعاه بلال إلى الصلاة إذ خرج إلينا وأمامة بنت أبي العاص بنت بنته على عنقه، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في مصلاه، وقمنا خلفه، وهي في مكانها الذي هي فيه قال: فكبر فكبرنا، حتى إذا أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أن يركع أخذها فوضعها، ثم ركع وسجد، حتى إذا فرغ من سجوده وقام، أخذها فردها في مكانها، فما زال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يصنع بها ذلك في كل ركعة حتى فرغ من صلاته» . وأخرج النسائي أيضا الرواية التي لأبي داود قبل هذه (1) .

زيد بن أسلم: «أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: قال: لا يصلين أحدكم وهو ضام بين وركيه (1) » أخرجه الموطأ (2) .

عمران بن حصين «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- صلى بهم فسها، فسجد سجدتين، ثم تشهد، ثم سلم» . أخرجه الترمذي (1) .

ابن مسعود - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا كنت في صلاة، فشككت في ثلاث أو أربع، وأكثر ظنك على أربع، تشهدت ثم سجدت سجدتين، وأنت جالس قبل أن تسلم، ثم تشهدت أيضا، ثم تسلم» . أخرجه أبو داود (1) ، وقال: وقد روي عنه ولم يرفعوه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم-.

عبد الله بن جعفر - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من شك في صلاته، فليسجد سجدتين بعد ما يسلم» أخرجه أبو داود والنسائي، وفي أخرى للنسائي: «فليسجد سجدتين وهو جالس» (1) .

محمد بن يوسف - مولى عثمان - رضي الله عنه -: عن أبيه يوسف: أن معاوية صلى إمامهم (1) ، فقام في الصلاة وعليه جلوس، فسبح الناس، فتم على قيامه، ثم سجد بنا سجدتين وهو جالس بعد أن أتم الصلاة، ثم قعد على المنبر فقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «من نسي شيئا من صلاته فليسجد مثل هاتين السجدتين» أخرجه النسائي (2) .

مالك بن أنس بلغه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إني لأنسى، أو أنسى لأسن» . أخرجه الموطأ (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقرأ السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد، حتى ما يجد أحدنا مكانا لموضع جبهته في غير وقت صلاة» . أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود، وفي أخرى لأبي داود قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقرأ علينا القرآن، فإذا مر بالسجدة كبر، وسجد وسجدنا» . وفي أخرى له: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قرأ عام الفتح سجدة، فسجد الناس كلهم، منهم الراكب والساجد في الأرض، حتى إن الراكب ليسجد على يده» (1) .

أبو تميمة الهجيمي قال: «لما بعثنا الركب - قال: أبو داود: يعني إلى المدينة - قال كنت أقص بعد صلاة الصبح، فأسجد فيها، فنهاني ابن عمر رضي الله عنه، فلم أنته - ثلاث مرات - ثم عاد، فقال: إني صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، ومع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلم يسجدوا حتى تطلع الشمس» أخرجه أبو داود (1) .

عمرو بن العاص - رضي الله عنه -: قال: «أقرأني النبي - صلى الله عليه وسلم- خمس عشرة سجدة في القرآن، منها ثلاث في المفصل، وفي سورة الحج سجدتان» أخرجه أبو داود (1) .

أبو الدرداء - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «في القرآن إحدى عشرة سجدة» أخرجه أبو داود وقال: إسناده واه، وفي رواية الترمذي: قال أبو الدرداء: «سجدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إحدى عشرة سجدة، منها التي في (النجم) » (1) .

عقبة بن عامر - رضي الله عنه -: قال: «قلت: يا رسول الله أفي (الحج) سجدتان؟ قال: نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما» . أخرجه الترمذي وأبو داود (1) .

عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «قرأ (سورة الحج) فسجد فيها سجدتين، ثم قال: إن هذه السورة فضلت بسجدتين» . أخرجه الموطأ (1) .

المطلب بن [أبي] وداعة - رضي الله عنه -: قال: «قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بمكة سورة (النجم) ، وسجد من عنده، فرفعت رأسي وأبيت أن أسجد، ولم يكن يومئذ أسلم المطلب» أخرجه النسائي (1) .

ابن عباس: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لم يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة» أخرجه أبو داود (1) .