المسح الكامل

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: «كان النبي -صلى الله عليه وسلم- ينهض في الصلاة على صدور قدميه» . أخرجه أبو داود (1) .

- محمد بن سيرين قال: «حدثني من صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم- صلاة الغداة، فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية» . أخرجه أبو داود (1) .

الحسن [البصري] (1) قال: «إن عمر بن الخطاب جمع الناس على أبي بن كعب، فكان يصلي لهم عشرين ليلة، ولا يقنت بهم إلا في النصف الباقي، فإذا كانت العشر الأواخر تخلف [فصلى] في بيته، وكانوا يقولون: أبق أبي» . قال أبو داود: وروي أن أبي بن كعب قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يقنت في الوتر قبل الركوع، قال أبو داود: وروي «أن أبي بن كعب كان يقنت في النصف من رمضان» . قال أبو داود: قول الحسن: «وكان لا يقنت بهم إلا في النصف الآخر» يدل على ضعف حديث أبي «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قنت في الوتر» (2) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة من القرآن: بسم الله، وبالله، التحيات لله، والصلوات، والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أسأل الله الجنة، وأعوذ بالله من النار» . أخرجه النسائي (1) .

مالك بن نمير الخزاعي عن أبيه قال: «رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى، رافعا إصبعه السبابة، قد حناها شيئا» . أخرجه أبو داود والنسائي. وفي أخرى للنسائي، قال: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- واضعا يده اليمنى على فخذه اليمنى في الصلاة يشير بإصبعه» (1) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إذا جلس في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف، قال: شعبة: ثم حرك سعد شفتيه بشيء، فأقول: «حتى يقوم؟ [فيقول: حتى يقوم] » أخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي (1) .

سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: «أما بعد، أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إذا كان في وسط الصلاة - أو حين انقضائها - فابدؤوا قبل التسليم، فقولوا: التحيات، الطيبات، والصلوات والملك لله، [ثم سلموا على اليمين] ثم سلموا على قارئكم وعلى أنفسكم» أخرجه أبو داود (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه، ثم يميل إلى الشق الأيمن شيئا» . أخرجه الترمذي (1) .

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «مفتاح الصلاة: الطهور، وتحريمها: التكبير، وتحليلها: التسليم، ولا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وسورة، في فريضة وغيرها» . أخرجه الترمذي (1) .

الفضل بن العباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال: «الصلاة مثنى مثنى، تشهد في كل ركعتين، وتخشع، وتضرع وتمسكن (1) ، وتقنع يديك - يقول: ترفعهما إلى ربك مستقبلا ببطونهما وجهك - وتقول: يارب، يارب، ومن لم يفعل، فهو كذا وكذا» . وفي رواية «فهو خداج (2) » أخرجه الترمذي (3) .

المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب: أن النبي صلى الله عليه وسلم- قال: «الصلاة مثنى مثنى: أن تشهد في كل ركعتين، وأن تبأس (1) وتمسكن، وتقنع بيديك، وتقول: اللهم، اللهم، فمن لم يفعل ذلك فهو خداج» . أخرجه أبو داود (2) .

عمار بن ياسر - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته، تسعها،، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها، نصفها» . أخرجه أبو داود (1) .

أبو هريرة: قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم-: «لا غرار في صلاة ولا تسليم» . وفي رواية قال: «أراه رفعه، قال: لا غرار في تسليم ولا صلاة» قال أبو داود: وقد روي غير مرفوع، قال أبو داود: قال أحمد: يعني - فيما أرى - أن لا تسلم ولا يسلم عليك، ويغرر الرجل بصلاته، فينصرف وهو فيها شاك (1) .

أبو غطيف (1) الهذلي: قال: كنت عند ابن عمر: فلما نودي بالظهر توضأ فصلى، فلما نودي بالعصر توضأ فصلى، فقلت له فيه، فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات» . أخرجه أبو داود، وأخرج الترمذي المسند منه فقط (2) .

مالك بلغه: «أن عبد الله بن عباس: كان يرعف فيخرج فيغسل الدم، ثم يرجع فيبني على ما قد صلى» . أخرجه الموطأ (1) .

عبد الله بن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إياكم والتعري، فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط، وحين يفضي الرجل إلى أهله، فاستحيوهم، وأكرموهم» أخرجه الترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا يفضين رجل إلى رجل، ولا امرأة إلى امرأة، إلا إلى ولد، أو والد» . وفي رواية: «إلا ولدا أو والدا، قال: وذكر الثالثة فنسيتها» أخرجه أبو داود (1) .

محمد بن زيد بن قنفد: عن أمه: «أنها سألت أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-:ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب؟ فقالت: تصلي في الخمار والدرع السابغ إذا كان يغيب ظهور قدميها» أخرجه الموطأ وأبو داود، ولأبي داود أيضا عن أم سلمة: «أنها سألت النبي - صلى الله عليه وسلم-: أتصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار؟ قال: إذا كان الدرع سابغا يغطى ظهور قدميها» . قال أبو داود: ورواه جماعة موقوفا على أم سلمة، ولم يذكروا النبي - صلى الله عليه وسلم- (1) .

عروة بن الزبير عن رجل من المهاجرين لم نر به بأسا: «أنه سأل عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: أصلي في عطن الإبل؟ فقال عبد الله: لا، ولكن صل في مراح الغنم» . أخرجه الموطأ (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «نهى أن يصلي في سبعة مواطن: في المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق، وفي الحمام، ومعاطن الإبل، وفوق ظهر بيت الله» . أخرجه الترمذي (1) .

أبو صالح الغفاري: «أن عليا مر ببابل وهو يسير، فجاءه المؤذن يؤذنه بصلاة العصر، فلما برز منها أمر المؤذن فأقام الصلاة، فلما فرغ قال: إن حبي - صلى الله عليه وسلم- نهاني أن أصلي في المقبرة، ونهاني أن أصلي في أرض بابل، فإنها ملعونة» أخرجه أبو داود (1) .

عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة (1) : عن أبيه عن جده: «أنهم كانوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم- في مسيره، فانتهوا إلى مضيق، فحضرت الصلاة فمطروا: السماء من فوقهم، والبلة من أسفل منهم، فأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو على راحلته وأقام، فتقدم على راحلته فصلى بهم يومئ إيماء، يجعل السجود أخفض من الركوع» . أخرجه الترمذي (2) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: «كنا نسلم على النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو في الصلاة، فيرد علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه، فلم يرد علينا، فقلنا: يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا؟ فقال: إن في الصلاة لشغلا» . أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود، وفي رواية لأبي داود قال: «كنا نسلم في الصلاة، ونأمر بحاجتنا، فقدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهو يصلي، فسلمت عليه، فلم يرد علي السلام، فأخذني ما قدم وما حدث، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصلاة قال: أن الله يحدث من أمره ما يشاء، وإن مما أحدث: أن لا تكلموا في الصلاة، فرد علي السلام» . وفي رواية للنسائي قال: «كنت آتي النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو يصلي، فأسلم عليه، فيرد علي فأتيته فسلمت عليه وهو يصلي، فلم يرد علي، فلما سلم أشار إلى القوم: إن الله تبارك وتعالى أحدث في الصلاة: أن لا تكلموا إلا بذكر الله وما ينبغي لكم، وأن تقوموا لله قانتين» وفي أخرى له قال: «كنا نسلم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فيرد علينا السلام، حتى أتينا من الحبشة، فسلمت عليه فلم يرد علي فأخذني ما قرب وما بعد، حتى قضى الصلاة، فقال: إن الله يحدث من أمره ما يشاء، وإنه قد حدث من أمره: أن لا نتكلم في الصلاة» (1) .

أبو ذر الغفاري قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم-: «لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته، ما لم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه» . أخرجه أبو داود، والنسائي (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «يا بني، إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان ولابد ففي التطوع، لا في الفريضة» . أخرجه الترمذي (1) .