المسح الكامل

الحارث [بن عبد الله الهمداني] الأعور قال: «مررت في المسجد، فإذا الناس يخوضون في الأحاديث، فدخلت على علي فأخبرته، فقال: أوقد فعلوها؟ قلت: نعم، قال: أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم- يقول: ألا إنها ستكون فتنة، قلت: فما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: كتاب الله، فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: {إنا سمعنا قرآنا عجبا. يهدي إلى الرشد فآمنا به} [الجن: 1 - 2] من قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم، خذها إليك يا أعور» أخرجه الترمذي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: «بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بعثا - وهم ذوو عدد - فاستقرأهم، فقرأ كل رجل ما معه من القرآن، فأتى على رجل من أحدثهم سنا، فقال: ما معك أنت يا فلان؟ قال: معي كذا وكذا، وسورة البقرة، قال: أمعك سورة البقرة؟ قال: نعم، قال: اذهب فأنت أميرهم، فإنها إن كادت لتستحصي الدين كله (1) فقال رجل من أشرافهم: والله ما منعني يا رسول الله أن أتعلمها إلا خشية أن لا أقوم بما فيها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: تعلموا القرآن، وعلموه، واقرؤوه، وقوموا به، فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به: كمثل جراب محشو مسكا، يفوح ريحه في كل مكان، ومثل من تعلمه ويرقد وهو في جوفه: كمثل جراب أوكي على مسك» أخرجه الترمذي (2) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لكل شيء سنام، وإن سنام القرآن سورة البقرة، وفيها آية هي سيدة آي القرآن: آية الكرسي» أخرجه الترمذي (1) .

أبو أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - «أنه كانت له سهوة فيها تمر، وكانت تجيء الغول فتأخذ منه، قال: فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم-، فقال: اذهب فإذا رأيتها فقل: بسم الله، أجيبي رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، قال: فأخذها فحلفت أن لا تعود فأرسلها، فجاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقال: ما فعل أسيرك؟ قال: حلفت أن لا تعود، فقال: كذبت، وهي معاودة الكذب، قال: فأخذها مرة أخرى، فحلفت أن لا تعود، فأرسلها فجاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- فقال: ما فعل أسيرك؟ قال: حلفت أن لا تعود، فقال: كذبت وهي معاودة الكذب، قال: فأخذها، فقال: ما أنا بتاركك، حتى أذهب بك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقالت: إني ذاكرة لك شيئا: آية الكرسي اقرأها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره، فجاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقال: ما فعل أسيرك؟ [قال] : فأخبره بما قالت، قال: صدقت، وهي كذوب» أخرجه الترمذي (1) .

معقل بن يسار - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «من قال حين يصبح [ثلاث مرات] : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، وقرأ ثلاث آيات من آخر (سورة الحشر) ، وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي، وإن مات في يومه مات شهيدا، ومن قرأها حين يمسي فكذلك» أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: «ضرب بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- خباءه على قبر، وهو لا يحسب أنه قبر، فإذا قبر إنسان يقرأ فيه (سورة الملك) ، حتى ختمها، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، ضربت خبائي على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر، فإذا قبر إنسان يقرأ (سورة الملك ... ) حتى ختمها، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: هي المانعة، وهي المنجية تنجيه من عذاب القبر» أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه - قال: «أتى رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- فقال: أقرئني يا رسول الله، قال: اقرأ ثلاثا من ذوات الر، فقال: كبرت سني، واشتد قلبي، وغلظ لساني، قال: فاقرأ ثلاثا من ذوات (حم) ، فقال مثل مقالته، [قال: اقرأ ثلاثا من المسبحات، فقال مثل مقالته] فقال الرجل: يا رسول الله أقرئني سورة جامعة، فأقرأه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- {إذا زلزلت الأرض زلزالها} [الزلزلة: 1 - 8] حتى فرغ منها، فقال الرجل: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليها أبدا، ثم أدبر الرجل، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: أفلح الرويجل - مرتين -» أخرجه أبو داود (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «من قرأ: {قل هو الله أحد} كل يوم مائتي مرة، محي عنه ذنوب خمسين سنة، إلا أن يكون عليه دين، ومن أراد أن ينام على فراشه فنام على يمينه، ثم قرأ {قل هو الله أحد} مائة مرة، قال له الرب يوم القيامة: [يا عبدي] ، ادخل على يمينك الجنة» أخرجه الترمذي (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال لرجل من أصحابه: «هل تزوجت يا فلان؟ قال: لا والله، ولا عندي ما أتزوج به، قال: أليس معك {قل هو الله أحد} ؟ قال: بلى، قال: ثلث القرآن، قال: أليس معك {إذا جاء نصر الله والفتح} ؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: أليس معك {قل يا أيها الكافرون} ؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: أليس معك {إذا زلزلت} ؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: تزوج، تزوج» (1) . وفي رواية قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «من قرأ {إذا زلزلت} عدلت له بنصف القرآن، ومن قرأ {قل يا أيها الكافرون} عدلت له بربع القرآن ومن قرأ {قل هو الله أحد} عدلت له بثلث القرآن» أخرجه الترمذي (2) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: « {إذا زلزلت} تعدل نصف القرآن، و {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن، و {قل يا أيها الكافرون} تعدل ربع القرآن» أخرجه الترمذي (1) .

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم- «كان لا ينام حتى يقرأ {الم. تنزيل} ، و {تبارك الذي بيده الملك} » . قال طاوس: «تفضلان على كل سورة في القرآن بسبعين حسنة» أخرجه الترمذي (1) .

أبو أمامة [الباهلي]- رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «ما أذن الله تبارك وتعالى لشيء ما أذن لعبد يقرأ القرآن في جوف الليل، وإن البر ليذر على رأس العبد ما دام في مصلاه، وما تقرب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه» . قال أبو النضر: يعني القرآن، ومنه بدأ الأمر به، وإليه يرجع الحكم فيه. أخرجه الترمذي، وأول حديثه: «ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما، وإن البر ... » الحديث (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رجل: «يا رسول الله، أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: الحال المرتحل - قال: وما الحال المرتحل؟ قال: [الذي] يضرب من أول القرآن إلى آخره، كلما حل ارتحل» أخرجه الترمذي (1) .

سهل بن معاذ (1) الجهني عن أبيه - رضي الله عنه - قال: «إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: من قرأ القرآن وعمل به، ألبس والداه تاجا يوم القيامة، ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم، فما ظنكم بالذي عمل بهذا؟» أخرجه أبو داود (2) .

علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «من قرأ القرآن فاستظهره، فأحل حلاله، وحرم حرامه، أدخله الله به الجنة، وشفعه في عشرة من أهل بيته، كلهم قد وجبت لهم النار» . أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب» أخرجه الترمذي (1) .

سعد بن عبادة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله عز وجل يوم القيامة أجذم» . أخرجه أبو داود (1) ، زاد رزين «واقرؤوا إن شئتم {قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا. قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى} [طه: 125 - 126] »

أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «عرضت علي أجور أمتي، حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي، فلم أر فيها ذنبا أعظم من سورة من القرآن - أو آية - أوتيها [رجل] ، ثم نسيها» أخرجه أبو داود والترمذي (1) .

عمران بن حصين - رضي الله عنه -[أنه] «مر على قارئ يقرأ القرآن، ثم يسأل الناس به، فاسترجع عمران، وقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: من قرأ القرآن، فليسأل الله به، فإنه سيجيء أقوام يقرؤون [القرآن] ويسألون به الناس» أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن جعفر - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: ما ينبغي لنبي [أن] يقول: أنا خير من يونس بن متى» . أخرجه أبو داود (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: «يلقى عيسى حجته، لقاه الله في قوله: {وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله} قال أبو هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم-: فلقاه الله {سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق ... } الآية كلها [المائدة: 116] » . أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: «جلس ناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم- يتذاكرون، وهم ينتظرون خروجه، قال: فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون، فسمع حديثهم، فقال بعضهم: عجبا! إن الله تبارك وتعالى اتخذ من خلقه خليلا، اتخذ [من] إبراهيم خليلا، وقال آخر: ماذا بأعجب من كلام موسى، كلمه [الله] تكليما، وقال آخر: ماذا بأعجب من جعله عيسى كلمة الله وروحه، وقال آخر: ماذا بأعجب من آدم، اصطفاه الله عليهم. زاد رزين: وخلقه بيده، ونفخ فيه من روحه، وأسجد له ملائكته، ثم اتفقا، فسلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على أصحابه، وقال: قد سمعت كلامكم وعجبكم: إن إبراهيم خليل الله، وهو كذلك، وإن موسى نجي الله، وهو كذلك، وإن عيسى روح الله وكلمته، وهو كذلك، وإن آدم اصطفاه الله، فهو كذلك، ألا وأنا حبيب الله ولا فخر، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر، وأنا أكرم الأولين والآخرين على الله ولا فخر، وأنا أول شافع وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من يحرك حلق الجنة، فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر» . أخرجه الترمذي نحو ذلك بتقديم وتأخير (1) .

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ - آدم فمن سواه - إلا تحت لوائي، وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر» وفي الحديث قصة. أخرجه الترمذي (1) ، وقد أخرج الحديث والقصة أيضا، وهو بطوله مذكور في «كتاب القيامة» من حرف القاف.

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا، وأنا خطيبهم إذا وفدوا، وأنا مبشرهم إذا أيسوا، ولواء الحمد يومئذ بيدي، وأنا أكرم ولد آدم على ربي، ولا فخر» أخرجه الترمذي (1) .

أبي بن كعب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم، وصاحب شفاعتهم، غير فخر» أخرجه الترمذي (1) .