المسح الكامل

وعن سلمان أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : |37 إن العبد المؤمن إذا قام إلى الصلاة وضعت ذنوبه على رأسه فتفرق عنه كما تفرق عروق الشجرة يمينا وشمالا

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن العبد إذا قام يصلي جمعت ذنوبه على رقبته فإذا ركع تفرقت

وعن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من حالة يكون عليها العبد أحب إلى الله من أن يراه ساجدا يعفر وجهه في التراب

وعن الحارث عن علي قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد ننتظر الصلاة فقام رجل فقال : إني أصبت ذنبا فأعرض عنه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل فأعاد القول فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أليس قد صليت معنا هذه الصلاة وأحسنت لها الطهور ؟ قال : بلى قال : " فإنها كفارة ذنبك "

وعن يوسف بن عبد الله بن سلام قال : أتيت أبا الدرداء بالشام فقال : |38 ما جاءك يا بني إلى هذه البلدة وما عناك عليها ؟ قال : ما جاء بي إلا صلة ما بينك وبين أبي فأخذ بيدي فأجلسني بين يديه فقال : بئس ساعة الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ما من مسلم يذنب ذنبا فيتوضأ ثم يصلي ركعتين أو أربعا مفروضة أو غير مفروضة ثم يستغفر الله إلا غفر الله له

وعن عبد الله بن عمرو أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن أفضل الأعمال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصلاة " قال : ثم مه ؟ قال : " الصلاة " قال : الصلاة ثلاث مرات فلما غلب عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الجهاد في سبيل الله " قال الرجل : فإن لي والدين ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " آمرك بالوالدين خيرا " قال : والذي بعثك بالحق نبيا لأجاهدن ولأتركنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنت أعلم "

عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل ؟ قال شعبة : قال : أفضل العمل الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : |39 يا عائشة اهجري المعاصي فإنها خير الهجرة وحافظي على الصلوات فإنها أفضل البر

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى الصلوات لوقتها وأسبغ لها ضوءها وأتم لها قيامها وخشوعها وركوعها وسجودها خرجت وهي بيضاء مسفرة تقول : حفظك الله كما حفظتني ومن صلى لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول : ضيعك الله كما ضيعتني حتى إذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم ضرب بها وجهه

وعن كعب بن عجرة قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن سبعة نفر أربعة من موالينا وثلاثة من عربنا مسندي ظهورنا إلى مسجده فقال : " ما أجلسكم ؟ " قلنا : جلسنا ننتظر الصلاة قال : فأرم ( سكت ) قليلا ثم أقبل علينا فقال : " هل تدرون ما يقول ربكم ؟ " قلنا : لا قال : فإن ربكم يقول من صلى الصلوات الخمس لوقتها وحافظ عليها ولم يضيعها استخفافا لحقها فله علي عهد أن أدخله الجنة ومن لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها وضيعها استخفافا بحقها فلا عهد له علي إن شئت عذبته وإن شئت غفرت له رواه الطبراني في الأوسط والكبير و

وعن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على أصحابه يوما فقال |40 لهم : " هل تدرون ما يقول ربكم تبارك وتعالى ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم قالها ثلاثا قال : وعزتي وجلالي لا يصليها لوقتها إلا أدخلته الجنة ومن صلاها لغير وقتها إن شئت رحمته وإن شئت عذبته

عن رجل من عبد القيس يقال له : عياض أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : عليكم بذكر ربكم وصلوا صلاتكم في أول وقتها فإن الله عز وجل يضاعف لكم

عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمني جبريل في الصلاة فصلى الظهر حين زالت الشمس وصلى العصر حين كان الفيء قامة وصلى المغرب حين غابت الشمس وصلى العشاء حين غاب الشفق وصلى الفجر حين طلع ثم جاء الغد فصلى الظهر وفيء كل شيء مثله وصلى العصر والفيء قامتان وصلى المغرب حين غبت الشمس وصلى العشاء إلى ثلث الليل الأول وصلى الصبح حين كادت الشمس تطلع ثم قال : الصلاة فيما بين هذين الوقتين |41

وعن أبي هريرة أنه ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن جبريل عليه السلام جاءه فصلى به الصلوات وقتين وقتين إلا المغرب : " جاءني صلى بي الظهر حين كان فيء مثل شراك نعلي ثم جاءني فصلى بي العصر حين كان فيء مثلي ثم جاءني في المغرب فصلى بي ساعة غابت الشمس ثم جاءني في العشاء فصلى ساعة غاب الشفق ثم جاءني في الفجر فصلى بي ساعة برق الفجر ثم جاءني من الغد فصلى الظهر حين كان الفيء مثلي ثم جاءني في العصر فصلى بي حين كان فيء مثلي ثم جاءني في المغرب فصلى بي حين غابت الشمس لم يغيره عن وقته الأول ثم جاءني في العشاء فصلى بي حين ذهب ثلث الليل الأول ثم أسفر في الفجر حتى لا أرى في السماء نجما ثم قال : ما بين هذين وقت "

وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر إذا زالت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية والمغرب وإذا غابت الشمس والعشاء إذا غاب الشفق والفجر ربما صلاها حين يطلع الفجر وربما أخر

وعن بيان قال : قلت لأنس : حدثني بوقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة قال : كان يصلي الظهر عند دلوك الشمس ( الدلوك : الميل ) ويصلي العصر بين صلاتكم الأولى والعصر وكان يصلي المغرب عند غروب الشمس ويصلي العشاء عند غروب |42 الشفق ويصلي الغداة عند طلوع الفجر حين يفتتح البصر كل ما بين ذلك وقت أو قال : صلاة

وعن البراء بن عازب قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن مواقيت الصلاة فأمر بلالا فقدم وأخر وقال : " الوقت ما بينهما "

وعن جابر بن عبد الله قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فلما دلكت الشمس أذن بلال الظهر فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة وصلى ثم أذن للعصر حين ظننا أن ظل الرجل أطول منه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة وصلى ثم أذن للمغرب حين غابت الشمس فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة وصلى ثم أذن للعشاء حين ذهب بياض النهار وهو الشفق ثم أمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن للفجر حين طلع الفجر فأمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال الغد للظهر حين دلكت الشمس فأخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صار ظل كل شيء مثله فأمره فأقام وصلى ثم أذن للعصر فأخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صار ظل شيء مثليه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام وصلى ثم أذن للمغرب حين غربت الشمس فأخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كاد يغيب بياض النهار وهو الشفق فيما نرى ثم أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة وصلى ثم أذن للعشاء حين غاب الشفق فنمنا ثم قمنا مرارا ثم خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " ما أحد من الناس ينتظر هذه الصلاة غيركم فإنكم في صلاة ما انتظرتموها ولولا أن أشق على أمتي لأمرت بتأخير هذه الصلاة إلى نصف الليل " ثم أذن للفجر فأخرها حتى كادت الشمس أن تطلع فأمره فأقام الصلاة فصلى ثم قال : " الوقت فيما بين هذين "

وعن أبي مسعود الأنصاري - أو بشير بن أبي مسعود - كلاهما قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه السلام جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين دلكت الشمس فقال : يا محمد صل الظهر . فقام فصلى الظهر ثم أتاه جبريل حين كان ظل الشيء مثله فقال : يا محمد صل العصر . فقام فصلى ثم أتاه جبريل حين غربت الشمس فقال : يا محمد صل المغرب فصلى ثم أتاه حين غاب الشفق فقال : يا محمد قم فصل العشاء فقام فصلى ثم أتاه حين بسق الفجر فقال : يا محمد قم فصل الصبح فقام فصلى ثم أتاه الغد وظل كل شيء مثله فقال : يا محمد قم فصل الظهر فقام فصلى الظهر ثم أتاه حين كان ظل كل شيء مثليه فقال : يا محمد صل العصر فقام فصلى ثم أتاه حين غربت الشمس وقتا واحدا فقال : يا محمد صل المغرب فقام فصلى ثم أتاه حين ذهب ساعة من الليل فقال : يا محمد قم فصل ثم أتاه حين أسفر فقال : يا محمد صل الصبح فقام فصلى ثم قال : ما بين هذين وقت قلت : في الصحيح أصله من غير بيان لأول الوقت وآخره

وعن مجاهد قال : كنت أقود مولاي قيس بن السائب فيقول : أدلكت الشمس ؟ فإذا قلت : نعم صلى الظهر ويقول : هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل وكان |44 النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب والصائم يتمارى أن يفطر وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر حين يتغشى النور السماء

وعن علقمة أن رجلا سأل عبد الله عن وقت الظهر فقال : أن ينتعل الرجل ظله إلى أن يصير ظل كل شيء مثله وسأله عن وقت العصر فقال : صلها والشمس بيضاء حية وسأله عن وقت المغرب فقال : إذا وقعت الشمس

وعن قتادة أن ابن مسعود كان يقول : إن للصلاة وقتا كوقت الحج

عن عبد الله بن مسعود قال : شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء فلم يشكنا

وعن مسروق قال : صلى بنا عبد الله حين زالت الشمس فقلت |45 لسليمان : الظهر ؟ قال : نعم قال عبد الله : هذا والذي لا إله غيره ميقات هذه الصلاة

وعن خشف بن مالك قال : كان عبد الله يصلي الظهر والجنادب ( ضرب من الجراد وقيل : هو الذي يصر في الحر ) تتقافز من حر الرمضاء