المسح الكامل

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تصافحوا اليهود والنصارى "

عن كعب بن مالك أنه لما نزل عذره أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه بيده فقبلها

وعن يحيى بن الحارث الذماري قال : لقيت واثلة بن الأسقع فقلت : بايعت بيدك هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : نعم . قلت : أعطني يدك أقبلها . فأعطانيها فقبلتها |85

وعن عبد الرحمن بن رزين عن سلمة بن الأكوع قال : بايعت النبي صلى الله عليه وسلم بيدي هذه فقبلناها فلم ينكر ذلك قلت : في الصحيح منه البيعة

وعن ابن عمر أنه قبل يد النبي صلى الله عليه وسلم

عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر قبل ابنته فاطمة

وعن أنس قال : كان باب النبي صلى الله عليه وسلم يقرع بالأظافير

عن أنس أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم عود فقال : لو أعلم تنظرني لطعنت به في عينك أو نحو هذا

وعن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره قبل أن يؤذن له فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه ولو أن رجلا فقأ عينه لهدرت ولو أن رجلا مر على باب لا ستر له فرأى عورة فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت قلت : عزاه إلى الترمذي ولم أجده

وعن ابن عباس قال : إنما كان نفي النبي صلى الله عليه وسلم الحكم بن أبي العاص من المدينة إلى الطائف بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حجرته إذا هو بإنسان يطلع عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " الوزغ الوزغ " . فنظروا فإذا هو الحكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اخرج لا تساكني في المدينة ما بقيت " . فنفاه إلى الطائف

وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : |87 من كان يشهد أني رسول الله فلا يشهد الصلاة حاقنا حتى يتخفف ومن كان يشهد أني رسول الله فلا يدخل على أهل بيت حتى يستأنس ويسلم فإذا نظر في قعر البيت فقد دخل 12807 - وفي رواية : " ومن أدخل عينيه في بيت بغير إذن أهله فقد دمر ومن صلى بقوم فخص نفسه بدعوة دونهم فقد خانهم "

وعن سعد بن عبادة أنه استأذن وهو مستقبل الباب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : لا تستأذن وأنت مستقبل الباب 12809 - وفي رواية قال : جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت فقمت مقابل الباب فاستأذنت فأشار إلي أن تباعد ثم جئت فاستأذنت فقال : " وهل الاستئذان إلا من أجل النظر ؟ "

وعن عبد الله بن بشر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تأتوا البيوت من أبوابها ولكن ائتوها من جوانبها فاستأذنوا فإن أذن لكم فادخلوا وإلا فارجعوا |88 قلت : له حديث رواه أبو داود غير هذا

وعن عبادة - يعني ابن الصامت - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستئذان في البيوت فقال : " من دخلت عينه قبل أن يستأذن ويسلم فلا إذن وقد عصى ربه "

وعن ابن عباس قال : جاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال : السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم أيدخل عمر ؟

وعن عبد الله بن أبي موسى قال : أرسلني مدرك أو ابن مدرك إلى عائشة أسألها عن أشياء قال : فأتيتها فإذا هي تصلي الضحى فقلت : أقعد حتى تفرغ . فقالوا : هيهات . فقلت لآذنها : كيف أستأذن عليها ؟ فقال : قل : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام على أمهات المؤمنين أو أزواج النبي صلى الله عليه وسلم السلام عليكم . فذكر الحديث

وعن أبي سويد العبدي قال : أتينا ابن عمر فجلسنا ببابه ليؤذن لنا فأبطأ علينا الإذن فقمت إلى جحر في الباب فجعلت أطلع فيه ففطن بي فلما أذن لنا جلسنا فقال : أيكم اطلع آنفا في داري ؟ قلت : أنا . قال : بأي شيء استحللت أن تطلع في داري ؟ قلت : أبطأ علينا |89 فنظرت فلم أتعمد ذلك . قال : ثم سألوه عن أشياء قلت : يا أبا عبد الرحمن ما تقول في الجهاد ؟ قال : من جاهد فإنما يجاهد لنفسه

وعن سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرته إذ اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خصاص البيت فنظر ومعه مدرى فقال : لو أعلم أنك تنظرني لقمت حتى أدخل هذا في عينك فإنما الإذن ليكف البصر قلت : هكذا

وعن جرير أن عيينة بن حصن دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة فقال : من هذه إلى جانبك ؟ قال : " عائشة " . قال : يا رسول الله أفلا أنزل لك عن خير منها ؟ - يعني امرأته - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا " . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " اخرج فاستأذن " . فقال له : إنها يمين علي أن لا أستأذن على مضري . فقالت عائشة : من هذا ؟ فقال : " هذا أحمق متبع "

وعن أبي هريرة قال : بعث إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئنا فاستأذنا |90

وعن سفينة قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وجاء علي رضي الله عنه يستأذن فدق الباب دقا خفيفا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " افتح له "

وعن الحسن قال : اجتمع أشراف قريش عند باب عمر بن الخطاب فيهم الحارث بن هشام وأبو سفيان بن حرب وسهيل بن عمرو وتلك العبيد والموالي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج آذنه فأذن لبلال وصهيب وغيرهما وترك الآخرين فقال أبو سفيان : لم أر كاليوم إنه أذن لهذه العبيد وتركنا جلوسا ببابه لا يأذن لنا ؟ فقال سهيل بن عمرو - وكان رجلا عاقلا - : أيها الناس إني والله لأرى الذي في وجهكم فإن كنتم غضابا فاغضبوا على أنفسكم دعي القوم ودعيتم فأسرعوا وأبطأتم ثم قال : والله ما سبقتم إليه من الفضل أشد عليكم فوتا من بابكم الذي تنافستم عليه . قال الحسن : والله لا يجعل الله عبدا أسرع إليه كعبد أبطأ عنه

وعن جندب بن سفيان قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع

وعن أعين الجراميزي قال : أتيت أنس بن مالك وهو في دهليز فسلمت عليه قلت : أدخل ؟ قال : هذا مكان لا يستأذن فيه

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : إذا دعوت الرجل فقد أذنت له