المسح الكامل
زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي — 16,912
هذه المجموعة لا تكرر ما في الكتب الستة، بل تزيد عليه.
عرض 11476–11500 من 16,912
الخياراتمجمع الزوائدالكل
عن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة حتى يكون السلام على المعرفة وإن هذا عرفني من بينكم فيسلم علي
كتاب الأدبباب فيمن لم يسلم إلا على من يعرفهطبوعن جابر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام " قلت : له حديث عند الترمذي بغير هذا السياق
فيه مجهولكتاب الأدبباب فيمن سأل ولم يسلميعضعيفوعن عبد الملك بن عطاء عن أبي هريرة - أشك في رفعه - قال : " لا يؤذن للمستأذن حتى يبدأ بالسلام "
رجاله ثقاتكتاب الأدبباب فيمن سأل ولم يسلمطسحسنعن أبي الدرداء قال : قلنا : يا رسول الله إنا نلتقي فأينا يبدأ بالسلام ؟ قال : " أطوعكم فيه "
فيه مجهولكتاب الأدبباب البداءة بالسلامطبضعيف- طكصحيح
- طبضعيف
- طبحمصحيح
- طكضعيف
وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : " يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام " . فقلت : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وذهبت تزيد فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إلى هذا انتهى السلام " . فقال : " رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت " قلت : هو في الصحيح باختصار |71
رجاله رجال الصحيحكتاب الأدبباب حد السلام والردطسصحيحعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا لقي أحدكم أخاه مرارا فليسلم عليه "
متروككتاب الأدبباب تكرار السلام عند اللقاءطسمتروك/موضوعوعن أنس بن مالك قال : كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفرق بيننا شجرة فإذا التقينا يسلم بعضنا على بعض
حسنكتاب الأدبباب تكرار السلام عند اللقاءطسحسن- بزحم
عن الحسن بن علي قال : قيل : يا رسول الله القوم يأتون الدار فيستأذن واحد منهم أيجزئ عنهم جميعا ؟ قال : " نعم " . قيل : فيرد رجل من القوم أيجزئ عن الجميع ؟ قال : " نعم " . قيل : فالقوم يمرون فيسلم واحد منهم أيجزئ عن الجميع ؟ قال : " نعم " . قيل : فيرد رجل من القوم أيجزئ عن الجميع ؟ قال : " نعم "
ضعيفكتاب الأدبباب في الجماعة يسلم أحدهم والجماعة يرد أحدهمطبضعيفعن معاوية بن قرة قال : قال أبي : إذا مررت بمجلس فسلم على أهله فإن يكونوا في خير كنت شريكهم وإن يكونوا في غير ذلك كان لك أجر هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
فيه مجهولكتاب الأدبباب فيمن سلم على قوم وهم في خير أو غيرهطبضعيفوعن معاوية بن قرة عن أبيه قال : يا بني إذا كنت في مجلس ترجو خيره فعجلت بك حاجة فقل : السلام عليكم فإنك شريكهم فيما يغتنمون في ذلك المجلس
رجاله رجال الصحيحكتاب الأدبباب فيمن سلم على قوم وهم في خير أو غيرهطبصحيحعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والماشيان أيهما بدأ فهو أفضل
رجاله رجال الصحيحكتاب الأدبباب فيمن يسن البداءة بالسلام من الراكب وغيرهبزصحيح- طبحم
عن جندب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقي أصحابه لم يصافحهم حتى يسلم عليهم
فيه مجهولكتاب الأدبباب المصافحة والسلام ونحو ذلكطبضعيفوعن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلمين التقيا أخذ أحدهما بيد صاحبه إلا كان حقا على الله عز وجل أن يحضر دعاءهما ولا يفرق بين أيديهما حتى يغفر لهما رواه أحمد والبزار وأبو يعلى إلا أنه قال : " كان حقا على الله أن يجيب دعاءهما ولا يرد أيديهما حتى يغفر لهما " ورجال أحمد رجال الصحيح غير ميمون بن عجلان وثقه ابن حبان ولم يضعفه أحد 12765 - وعنه قال : كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا تلاقوا تصافحوا وإذا قدموا من سفر تعانقوا
رجاله رجال الصحيحكتاب الأدبباب المصافحة والسلام ونحو ذلكطسصحيحوعن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : |76 إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه وأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر
رجاله ثقاتكتاب الأدبباب المصافحة والسلام ونحو ذلكطسحسنوعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي حذيفة فأراد أن يصافحه فتنحى حذيفة فقال : إني كنت جنبا . فقال : " إن المسلم إذا صافح أخاه تحاتت خطاياهما كما يتحات ورق الشجر " رواه البزار وفيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور 12769 - وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن المسلمين إذا التقيا فتصافحا وتسايلا أنزل الله بينهما مائة رحمة تسعة وتسعون لأبشهما وأطلقهما وأبرهما وأحسنهما صابلة بأخيه
رجاله رجال الصحيحكتاب الأدبباب المصافحة والسلام ونحو ذلكطسصحيح