المسح الكامل

وعن حميد بن هلال قال : لما هاجت الفتنة قال عمران بن حصين لحجير بن الربيع العدوي : اذهب إلى قومك فانههم عن الفتنة قال : إني لمغموز فيهم وما أطاع قال : فأبلغهم عني وانههم عنها . قال : وسمعت عمران يقسم بالله : لأن أكون عبدا حبشيا أسود في أعنز حصبات في رأس جبل أرعاهن حتى يدركني أجلي أحب إلي أن أرمي أحد الصفين بسهم أخطأت أم أصبت

وعن ابن سيرين قال : لما قيل لسعد بن أبي وقاص : ألا تقاتل إنك من أهل الشورى وأنت أحق بهذا الأمر من غيرك ؟ قال : لا أقاتل حتى يأتوني بسيف له عينان ولسان وشفتان يعرف المؤمن من الكافر فقد جاهدت وأنا أعرف الجهاد

عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |585 أشقى الناس ثلاثة : عاقر ناقة ثمود وابن آدم الذي قتل أخاه ما سفك على الأرض من دم إلا لحقه منه لأنه أول من سن القتل قلت : وأسقط الثالث والظاهر أنه قاتل علي بن أبي طالب كما ورد

عن مرثد بن عبد الله اليزني عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القاتل والآمر فقال : قسمت النار سبعين جزءا فللآمر تسعة وستون وللقاتل جزء وحسبه

وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله جزأ النار سبعين جزءا تسعة وستون للآمر وجزء للقاتل وحسبه

وعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يؤتى بالقاتل والمقتول يوم القيامة فيقول : أي رب سل هذا فيم قتلني ؟ فيقول : أي رب أمرني هذا . فيؤخذ بأيديهما جميعا فيقذفان في النار

وعن أبي الدرداء قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : يقعد المقتول بالجادة فإذا مر به القاتل فأخذه فيقول : يا رب هذا قطع علي صومي وصلاتي قال : فيعذب القاتل والآمر به

عن خرشة بن الحر وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يشهدن أحدكم قتيلا لعله أن يكون قتل مظلوما فتصيبه السخطة

عن خرشة بن الحر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سيكون بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من الساعي فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة فليضربه بها حتى تنكسر ثم ليضطجع لها حتى تنجلي عما انجلت |587

وعن أبي الأشعث الصنعاني قال : بعثني يزيد بن معاوية إلى عبد الله بن أبي أوفى ومعي ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : ما تأمرون به الناس ؟ فقال : أوصاني أبو القاسم صلى الله عليه وسلم إن أنا أدركت شيئا من هذه أن أعمد إلى أحد وأكسر سيفي وأقعد في بيتي فإن دخل علي بيتي قال : " اقعد في مخدعك فإن دخل عليك فاجث على ركبتيك وتقول : بؤ بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين " . فقد كسرت سيفي فإذا دخل علي بيتي دخلت مخدعي فإذا دخل علي مخدعي جثوت على ركبتي فقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول

وعن محمد بن مسلمة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيت الناس يقتتلون على الدنيا فاعمد بسيفك على أعظم صخرة في الحرة فاضربه بها حتى ينكسر ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية ففعلت ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن سعيد بن زيد الأشهلي أنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم سيفا من نجران أو أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم سيف من نجران [ فلما قدم عليه ] أعطاه محمد بن مسلمة فقال : " جاهد بهذا في سبيل الله |588 فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم ادخل بيتك فكن حلسا ملقى حتى تقتلك يد خاطئة أو تأتيك منية قاضية "

وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى محمد بن مسلمة سيفا فقال : قاتل المشركين ما قوتلوا فإذا رأيت سيفين اختلفا بين المسلمين فاضرب حتى ينثلم واقعد في بيتك حتى تأتيك منية قاضية أو يد خاطئة ثم أتيت ابن عمر فحذا لي على مثاله عن النبي صلى الله عليه وسلم

وعن ابن الحكم بن عمرو الغفاري قال : حدثني جدي قال : كنت عند الحكم ببن عمرو جالسا حين جاءه رسول علي بن أبي طالب فقال : إنك أحق من أعاننا على هذا الأمر فقال : سمعت خليلي ابن عمك صلى الله عليه وسلم يقول : إذا كان هكذا أو مثل هذا أن اتخذ سيفا من خشب فقد اتخذت سيفا من خشب

وعن حذيفة يرفعه قال : أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أحدكم دينه بعرض من الدنيا قليل قلت : فكيف نصنع يا رسول الله ؟ قال : " تكسر يدك " قلت : فإن انجبرت ؟ قال : " تكسر الأخرى " . |589 قلت : فإن انجبرت ؟ قال : " تكسر رجلك " . قلت : فإن انجبرت ؟ قال : " تكسر الأخرى " . قلت : حتى متى ؟ قال : " حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية "

وعن ربعي قال : سمعت رجلا في جنازة حذيفة يقول : صاحب هذا السرير يقول : ما بي بأس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولئن اقتتلتم لأدخلن بيتي فلئن دخل علي فلأقولن ها بؤ بإثمي وإثمك

وعن وابصة الأسدي قال : إني بالكوفة في داري إذ سمعت على باب الدار : السلام عليكم أألج ؟ قلت : عليكم السلام [ فلج ] . فلما دخل فإذا هو عبد الله بن مسعود قلت : يا أبا عبد الرحمن أية ساعة زيارة هذه ؟ [ وذلك ] في نحر الظهيرة قال : طال علي النهار فذكرت من أتحدث إليه قال : فجعل يحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدثه قال : ثم أنشأ يحدثني قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الراكب والراكب فيها خير من المجري . قتلاها كلها في النار قلت : يا رسول الله ومتى ذلك ؟ قال : " ذلك أيام الهرج " قلت : ومتى أيام الهرج ؟ قال : " حين لا يأمن الرجل جليسه " . قلت : فما تأمرني إن أدركت ذلك ؟ قال : " اكفف يدك |590 ولسانك وادخل دارك " . قال : قلت : يا رسول الله أرأيت إن دخل علي داري ؟ قال : " فادخل بيتك " . قال : قلت : أفرأيت إن دخل علي بيتي ؟ قال : " فادخل مسجدك واصنع هكذا - وقبض بيمينه على الكوع - وقل : ربي الله حتى تموت على ذلك " قلت : رواه أبو داود باختصار

وعن خالد بن عرفطة قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا خالد إنها ستكون بعدي أحداث وفتن واختلاف فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل

وعن رجل من عبد القيس كان من الخوارج ثم فارقهم قال : دخلوا قرية فخرج عبد الله بن خباب ذعرا يجر رداءه فقالوا : لم ترع ؟ فقال : والله لقد رعتموني قالوا : أنت عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم قال : فهل سمعت من أبيك حديثا يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحدثناه ؟ قال : نعم سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر فتنة : " القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي " . قال : " فإن أدركت ذلك فكن عبد الله المقتول - أحسبه قال - ولا تكن عبد الله القاتل " . قالوا : أنت سمعت هذا من أبيك يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم . |591 قال : فقدموه على ضفة النهر فضربوا عنقه فسال دمه كأنه شراك نعل امدقر وبقروا أم ولده عما في بطنها وفي رواية : ما ابذقر - يعني لم يتفرق - قال : " ولا تكن عبد الله القاتل " من غير شك

وعن جندب بن سفيان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا فقال رجل من المسلمين : كيف نصنع عند ذلك يا رسول الله ؟ قال : " ادخلوا بيوتكم وأخملوا ذكركم " . فقال : أرأيت إن دخل على أحدنا بيته ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليمسك بيده وليكن عبد الله المقتول ولا يكن عبد الله القاتل فإن الرجل يكون في قبة الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك دمه ويعصي ربه ويكفر بخالقه وتجب له النار "

وعن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ونحن جلوس على بساط : " إنه ستكون فتنة " . قالوا : |592 فكيف نفعل يا رسول الله ؟ فرد يده إلى البساط فأمسك به فقال : " تفعلون هكذا " . وذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما : " إنها ستكون فتنة " . فلم يسمعه كثير من الناس فقال معاذ بن جبل : ألا تسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : ما قال ؟ قال : " إنها ستكون فتنة " . فقالوا : فكيف لنا يا رسول الله وكيف نصنع ؟ قال : " ترجعون إلى أمركم الأول "

وعن مخول البهزي قال : أمسى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدثنا فقال : إنه سيأتي على الناس زمان يكون خير مال الناس غنم بين شجر تأكل الشجر وترد المياه يأكل أهلها من رسلها ويشربون من ألبانها ويلبسون من أشعارها أو قال : " من أصوافها والفتن ترتكس بين جراثم العرب يفتنون والله يفتنون والله يفتنون والله " يقولها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا

وعن سعد بن أبي وقاص قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنها سيكون بعدي فتن يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا قلت : بأبي أنت وأمي فأي الرجال أرشد ؟ قال : " رجل بين هذين الحرمين في |593 قلة يقيم الصلاة لمواقيتها ويحج ويعتمر فلا يزال كذلك حتى تأتيه يد خاطئة أو منية قاضية "

وعن أبي الغادية المزني قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ستكون فتن غلاظ شداد خير الناس فيها مسلمو أهل البوادي الذين لا يتندون من دماء الناس ولا أموالهم شيئا

وعن عمرو بن الحمق قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تكون فتنة يكون أسلم الناس فيها - أو خير الناس فيها - الجند الغربي قال ابن الحمق : فلذلك قدمت عليكم مصر