المسح الكامل

عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كان المؤمن في جحر ضب لقيض إليه فيه من يؤذيه أو قال : " منافقا يؤذيه "

عن حذيفة قال : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهما سيدا أعمال أهل البر ؟ قال : " إذا أصابكم ما أصاب بني إسرائيل " . |561 قلت : يا رسول الله وما أصاب بني إسرائيل ؟ قال : " إذا داهن خياركم فجاركم وصار الفقه في شراركم وصار الملك في صغاركم فعند ذلك تلبسكم فتنة تكرون ويكر عليكم "

وعن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون في آخر الزمان أقوام إخوان العلانية أعداء السريرة قال : يا رسول الله كيف يكون ذلك ؟ قال : " برغبة بعضهم إلى بعض وبرهبة بعضهم من بعض "

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيجيء أقوام في آخر الزمان تكون وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين [ أمثال الذئاب الضواري ليس في قلوبهم شيء من الرحمة سفاكون للدماء ] لا يرعون عن قبيح إن تابعتهم واروك وإن تواريت عنهم اغتابوك وإن حدثوك كذبوك وإن ائتمنتهم خانوك . صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر الاعتزاز بهم ذل وطلب |562 ما في أيديهم فقر . الحليم فيهم غاو والآمر فيهم بالمعروف متهم . والمؤمن فيهم مستضعف والفاسق فيهم مشرف . السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة فعند ذلك يسلط الله عليهم شرارهم ويدعو خيارهم فلا يستجاب لهم

وعن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ظهر القول وخزن العمل واختلفت الألسن وتباغضت القلوب وقطع كل ذي رحم رحمه فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يأتي على الناس زمان هم ذئاب فمن لم يكن ذئبا أكلته الذئاب

عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور

عن معاوية قال : يا أهل الشام حدثني الأنصاري - قال شعبة : يعني زيد بن أرقم - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين وإني لأرجو أن تكونوا هم يا أهل الشام

وعن جابر بن سمرة قال : نبئت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يزال هذا الدين قائما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة |564 12247 - وفي رواية عن جابر بن سمرة عن من حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكره قلت : هو في الصحيح من حديث جابر بن سمرة نفسه

وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا : يا رسول الله وأين هم ؟ قال : ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس "

وعن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة

وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تزال أمتي ظاهرين على الحق حتى ينزل عيسى بن مريم فيقول إمامهم : تقدم فيقول : أنت أحق بعضكم أمراء على بعض أمر أكرم به هذه الأمة

وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيدرك رجال من أمتي عيسى بن مريم ويشهدون قتال الدجال

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يزال هذا الأمر - أو على هذا الأمر - عصابة من أمتي لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله

وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حوله على أبواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين إلى يوم القيامة

وعن مرة البهزي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تزال طائفة [ من أمتي ] على الحق ظاهرين على من ناوأهم وهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتي أمر الله وهم كذلك قلنا : يا رسول الله وأين هم ؟ قال : " بأكناف بيت المقدس " . قال : وحدثني أن الرملة هي الربوة وذلك أنها مغربة ومشرقة

عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |566 عرش إبليس على البحر ثم يبعث سراياه فيفتنون فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة

عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل يقول : أنتقم ممن أبغض بمن أبغض ثم أصير كلا إلى النار

عن جرير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أسرع الأرض خرابا يسراها ثم يمناها

عن جبير بن نفير قال : حدثنا [ رجل من ] أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ستفتح عليكم الشام فإذا خيرتم المنازل فيها فعليكم بمدينة فيها يقال لها : دمشق فإنها معقل المسلمين في الملاحم وفسطاطها منها بأرض يقال لها : الغوطة |567

وعن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بينا أنا نائم رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فظننت أنه مذهوب به فأتبعته بصري فعمد به إلى الشام ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام

عن أبي هريرة قال : أقبل سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في وجه سعد لخيرا " . قال : قتل كسرى قال : يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعن الله كسرى إن أول الناس هلاكا العرب ثم أهل فارس "

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ويل للعرب من شر قد اقترب "

عن الحسين - يعني ابن علي - ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : |568 من شهد أمرا فكرهه كان كمن غاب عنه . ومن غاب عن أمر فرضي به كان كمن شهده

وعن عون - يعني ابن عبد الله بن عتبة - قال : قلت لعمر بن عبد العزيز : إن ابن مسعود كان يقول : إنها ستكون أمور مشتبهة فمن رضيها ممن غاب عنها فهو كمن شهدها ومن كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها . فأعجبه