المسح الكامل

وعن أبي بكرة قال : قيل : ما منعك أن لا تكون قاتلت يوم الجمل ؟ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة قائدهم في الجنة قلت : له في الصحيح : هلك قوم ولوا أمرهم امرأة

وعن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |474 إنه سيكون [ بعدي ] اختلاف وأمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل

وعن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب : إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال : أنا يا رسول الله ؟ قال : " نعم " . قال : أنا أشقاهم يا رسول الله ؟ قال : " لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها "

وعن قيس بن أبي حازم أن عائشة لما نزلت على الحوأب سمعت نباح الكلاب فقالت : ما أظنني إلا راجعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا : " أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب " فقال لها الزبير : ترجعين عسى الله أن يصلح بك بين الناس

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه : ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأديب تخرج فينبحها كلاب حوأب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ثم تنجو بعد ما كادت

وعن أبي سعيد - يعني الخدري - قال : كنا عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من المهاجرين والأنصار فقال : " ألا أخبركم بخياركم ؟ " . قالوا : بلى قال : " خياركم الموفون المطيبون إن الله يحب الخفي التقي " قال : ومر علي بن أبي طالب فقال : " الحق مع ذا الحق مع ذا "

وعن أبي جرو المازني قال : شهدت عليا والزبير حين تواقفا فقال له علي : يا زبير أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنك تقاتل وأنت ظالم ؟ " . قال : نعم ولم أذكر إلا في موقفي هذا ثم انصرف

وعن علي أنه صعد المنبر يوم الجمعة فخطب ثم قام إليه الأشعث فقال : غلبتنا عليك الحميراء فقال : من يعذرني من هؤلاء الضيارطة ؟ يتخلف أحدهم يتقلب على حشاياه وهؤلاء يهجرون إلى ذكر الله إن طردتهم إني إذا لمن الظالمين والله لقد سمعته يقول : " ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا " . |476

وعن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي بن أبي طالب أنه كان معه يوم الجمعة زيد بن صوحان وهو يخطب على منبر من آجر والموالي حوله فقام فتكلم بكلام لا أدري ما هو فغضب علي حتى احمر وجهه فبينا نحن كذلك إذ جاء الأشعث بن قيس يتخطى الناس فقال : غلبتنا على وجهك هذه الحميراء . فضرب زيد بن صوحان على فخذي وقال : إنا لله والله لتبدين العرب ما كانت تكتم . ثم قال : من يعذرني من هذه الضيارطة ؟ يتقلب أحدهم على فراشه ويغدو قوم إلى ذكر الله فما تأمرني ؟ أفأطردهم فأكون من الظالمين ؟ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموه عليه بدءا "

وعن محمد بن إبراهيم التيمي أن فلانا دخل المدينة حاجا فأتاه الناس يسلمون عليه فدخل سعد فسلم فقال : وهذا لم يعنا على حقنا على باطل غيرنا قال : فسكت عنه [ ساعة ] فقال : ما لك لا تتكلم ؟ فقال : هاجت فتنة وظلمة فقال لبعيري : إخ إخ فأنخت حتى انجلت فقال رجل : إني قرأت كتاب الله من أوله إلى آخره فلم أر فيه إخ إخ [ قال : فغضب سعد ] فقال : أما إذ قلت ذاك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : علي مع الحق أو الحق مع علي حيث كان |477 قال : من سمع ذلك ؟ قال : قاله في بيت أم سلمة قال : فأرسل إلى أم سلمة فسألها فقالت : قد قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فقال الرجل لسعد : ما كنت عندي قط ألوم منك الآن فقال : ولم ؟ قال : لو سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم لم أزل خادما لعلي حتى أموت

وعن زيد بن وهب قال : بينا نحن حول حذيفة إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف ؟ فقلنا : يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن ؟ فقال بعض أصحابه : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان ؟ قال : انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى

وعن زهدم الجرمي قال : كنا في سمر ابن عباس فقال : إني لمحدثكم بحديث ليس بسر ولا علانية : إنه لما كان من أمر هذا الرجل ما كان - يعني عثمان - قلت لعلي : اعتزل فلو كنت في جحر طلبت حتى تستخرج . فعصاني وايم الله ليتأمرن عليكم معاوية وذلك بأن الله تبارك وتعالى يقول : { ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا } ولتحملنكم قريش على سنة فارس والروم ولتؤمنن عليكم اليهود والنصارى والمجوس فمن أخذ منكم [ يومئذ ] بما يعرف فقد نجا ومن ترك وأنتم تاركون كنتم كقرن من القرون [ فيمن ] هلك

وعن ابن عباس قال : لما بلغ أصحاب علي حين ساروا إلى البصرة أن أهل البصرة قد اجتمعوا لطلحة والزبير شق عليهم ووقع في قلوبهم فقال علي : والذي لا إله غيره ليظهرن أهل البصرة وليقتلن طلحة والزبير وليخرجن إليكم من الكوفة ستة آلاف وخمسمائة وخمسون رجلا أو خمسة آلاف وخمسمائة وخمسون رجلا - شك الأحلج - . قال ابن عباس : فوقع ذلك في نفسي فقال : يا أهل الكوفة فلما أتى أهل الكوفة خرجت فقلت : لأنظرن فإن كان كما يقول فهو أمر سمعه وإلا فهي خديعة الحرب فرأيت رجلا من الجيش فسألته فوالله ما عتم أن قال ما قال علي قال ابن عباس : وهو مما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره

وعن قيس بن عدي قال : سمعت عمرو بن ثابت يوم البصرة يقول : أحلف بالله ليهزمن الجمع وليولن الدبر فقال رجل من النخع : أعوذ بالله من شرك يا أبا اليقظان أن تقول ما لا علم لك به قال : لأنا أشر من جمل يجر خطامه بين نجد وتهامة إن كنت أقول ما لا علم لي به

وعن يزيد بن معاوية البكائي قال : كنت [ جالسا ] مع عبد الله بن مسعود وحذيفة فمروا عليهما بامرأة ورجل |479 على جمل قد خولف وجوههما فقال أحدهما لصاحبه : هذا الذي كنا نتحدث عنه . قال : لا إن مع ذلك البارقة

وعن عمير بن سعيد قال : كنا جلوسا مع ابن مسعود وأبو موسى عنده وأخذ الوالي رجلا فضربه وحمله على جمل فجعل الناس يقولون : الجمل الجمل . فقال رجل : يا أبا عبد الرحمن هذا الجمل الذي كنا نسمع قال : فأين البارقة ؟

وعن سعيد بن كوز قال : كنت مع مولاي يوم الجمل فأقبل فارس فقال : يا أم المؤمنين فقالت عائشة : سلوه من هو ؟ قيل : من أنت ؟ قال : أنا عمار بن ياسر قالت : قولوا له : ما تريد ؟ قال : أنشدك بالله الذي أنزل الكتاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتك أتعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عليا وصيا على أهله وفي أهله ؟ قالت : اللهم نعم قال : فما لك ؟ قالت : أطلب بدم عثمان أمير المؤمنين . قال : فتكلم ثم جاء فوارس أربعة فهتف بهم رجل منهم . قال : تقول عائشة : ابن أبي طالب ورب الكعبة سلوه من هو ؟ ما يريد ؟ قالوا : من أنت ؟ قال : أنا علي بن أبي طالب قالت : سلوه : ما يريد ؟ قالوا : ما تريد ؟ قال : أنشدك بالله الذي أنزل الكتاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتك أتعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلني وصيا على أهله وفي أهله ؟ قالت : اللهم نعم قال : فما لك ؟ قالت : أطلب بدم أمير المؤمنين عثمان . قال : أريني قتلة عثمان . ثم انصرف والتحم القتال قال : فرأيت هلال بن وكيع رأس بني تميم معه غلام له حبشي مثل الجان وهو يقاتل بين يدي عائشة وهو يقول أضربهم بذكر القطاط . . . إذ فرعون وأبو حماط ونكب الناس عن الصراط |480 فحانت مني التفاتة فإذا هو قد شدخ وغلامه

وعن أبي بكرة قال : لما كان يوم الجمل رأى علي الرؤوس تندر فأخذ بيد الحسين فوضعها على بطنه ثم قال : أي خير بعد هذا ؟

وعن محمد بن قيس قال : ذكر لعائشة يوم الجمل قالت : والناس يقولون : يوم الجمل ؟ قالوا : نعم قالت : وددت أني كنت جلست كما جلس أصحابي وكان أحب إلي أن أكون ولدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع عشرة كلهم مثل عبد الرحمن الحارث بن هشام ومثل عبد الله بن الزبير

عن عامر الشعبي قال : لما خرج علي إلى صفين استخلف أبا مسعود على الكوفة وكان رجال من أهل الكوفة استخفوا [ عليا ] فلما خرج ظهروا فكان ناس يأتون أبا مسعود فيقولون : قد والله أهلك الله أعداءه وأظفر المؤمنين فيقول أبو مسعود : إني والله ما أعده ظفرا ولا عافية أن تظهر إحدى الطائفتين على الأخرى قالوا : فمه ؟ قال : |481 يكون بين القوم صلح فلما قدم علي ذكروا ذلك له فقال علي : اعتزل عملنا قال : وذاك مه ؟ قال : إنا وجدناك لا تعقل عقلة قال : أما أنا فقد بقي من عقلي ما أعلم أما الآخر شر

وعن علي قال : عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتال الناكثين والقاسطين والمارقين 12043 - وفي رواية : أمرت بقتال الناكثين - فذكره -

وعن عبد الله بن مسعود قال : أمر علي بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين

وعن أبي سعيد عقيصاء قال : سمعت عمارا ونحن نريد صفين يقول : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين رواه الطبراني وأبو سعيد متروك . |482 و

وعن قيس بن أبي حازم قال : قال علي رضي الله عنه : انفروا إلى بقية الأحزاب انفروا بنا إلى ما قال الله ورسوله إنا نقول : صدق الله ورسوله ويقولون : كذب الله ورسوله

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم عبد الله بن عمرو ذات يوم وكانت امرأة تلطف برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " كيف أنت يا أم عبد الله ؟ " . قالت : بخير بأبي أنت يا رسول الله وأمي فكيف أنت ؟ قال : " بخير " . قالت : عبد الله رجل قد تخلى من الدنيا قال : " وكيف ؟ " . قالت : حرم النوم فلا ينام ولا يفطر ولا يطعم اللحم ولا يؤدي إلى أهله حقهم قال : " فأين هو ؟ " . قالت : خرج ويوشك قال : " فإذا رجع فاحبسيه " . قالت : فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء عبد الله فأوشك رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجعة وقال : " يا عبد الله بن عمرو ما هذا الذي بلغني عنك ؟ " . قال : وماذا يا رسول الله ؟ قال : " بلغني أنك لا تنام ولا تفطر " . قال : أردت بذلك الأمن من يوم الفزع الأكبر . قال : " وبلغني أنك لا تطعم اللحم " . قال : أردت بذلك طعاما خيرا منه في الجنة قال : " وبلغني أنك لا تؤدي إلى أهلك حقهم " . قال : أردت بذلك نساء هن خير منها في الجنة . قال : " يا عبد الله بن عمرو إن لك في رسول الله أسوة حسنة فرسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ويفطر وينام ويقوم ويأكل اللحم ويؤدي إلى أهله حقهم . |483 يا عبد الله إن لله عز وجل عليك حقا وإن لبدنك عليك حقا وإن لأهلك عليك حقا " . قال : يا رسول الله تأمرني أن أصوم خمسة أيام وأفطر يوما ؟ قال : " لا " . قال : فأصوم أربعة أيام وأفطر يوما ؟ قال : " لا " . قال : فأصوم ثلاثة أيام وأفطر يوما ؟ قال : " لا " . قال : فأصوم يومين وأفطر يوما ؟ قال : " لا " . قال : أفأصوم يوما وأفطر يوما ؟ قال : " ذلك صوم أخي داود يا عبد الله بن عمرو وكيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم ومواثيقهم وكانوا هكذا " . وخالف بين أصابعه . قال : فما تأمرني ؟ قال : " تأخذ بما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل لخاصة نفسك وتدع الناس وعوام أمورهم " . ثم أخذ بيده وأقبل يمشي به حتى وضع يده في يد أبيه قال : " أطع أباك " . فلما كان يوم صفين قال له أبوه : يا عبد الله اخرج فقاتل فقال : يا أبتاه تأمرني أن أخرج فأقاتل وقد سمعت ما سمعت يوم يعهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعهد ؟ قال : أنشدك الله يا عبد الله بن عمرو ألم يكن آخر ما عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أخذ بيدك فوضعها في يدي ثم قال : " أطع أباك ؟ " . قال : بلى قال : فإني أعزم أن تخرج فتقاتل . فخرج متقلدا بسيف فلما انكشفت الحرب أنشأ عمرو بن العاص يقول : شبت الحرب فأعددت لها . . . مقرع الحارك مروي الثبج يصل الشد بشد وإذا . . . وثب الحبل من الشد معج جرشع أعضمه جفرته . . . فإذا ابتل من الماء حدج وأنشأ عبد الله بن عمرو يقول : ولو شهدت جمل مقامي ومشهدي . . . بصفين يوما شاب منها الذوائب عشية جا أهل العراق كأنهم . . . سحاب ربيع رفعته الجنائب وجئناهم نردى كأن صفوفنا . . . من البحر موج مده متراكب |484 إذا قلت قد ولوا سراعا بدت لنا . . . كتائب منهم وارجحنت كتائب فدارت رحانا واستدارت رحاهم . . . سراة النهار ما تولى المناكب فقالوا : لنا إنا نرى أن تبايعوا . . . عليا فقلنا : لا نرى أن تضاربوا قلت : في الصحيح بعض أوله