المسح الكامل
زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي — 16,912
هذه المجموعة لا تكرر ما في الكتب الستة، بل تزيد عليه.
عرض 10751–10775 من 16,912
الخياراتمجمع الزوائدالكل
وعن أبي سعيد - يعني الخدري - عن النبي صلى الله عليه وسلم - أحسبه - قال : يؤتى بالهالك في الفترة والمعتوه والمولود . فيقول الهالك في الفترة : لم يأتني كتاب ولا رسول . ويقول المعتوه : أي رب لم تجعل لي عقلا أعقل به خيرا ولا شرا . ويقول المولود : لم أدرك العمل . قال : فيرفع لهم نار فيقال لهم : ردوها - أو قال : ادخلوها - فيدخلها من كان في علم الله سعيدا أن لو أدرك العمل قال : " ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا أن لو أدرك العمل فيقول تبارك وتعالى : إياي عصيتم فكيف برسلي بالغيب "
ضعيفكتاب القدرباب فيمن لم تبلغه الدعوة ممن مات في فترة وغير ذلكبزضعيف- طسمتروك/موضوع
- حمصحيح
وعن عائشة أنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أولاد المشركين فقال : إن شئت أسمعتك تضاغيهم في النار
ضعيفكتاب القدرباب ما جاء في الأطفالحمضعيفوعن ابن عباس قال : كنت أقول في أولاد المشركين هو منهم فحدثني رجل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلقيته فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ربهم أعلم بهم هو خلقهم وهو أعلم بهم وبما كانوا عاملين |441 11944 - وفي رواية : فأمسكت عن قولي
رجاله رجال الصحيحكتاب القدرباب ما جاء في الأطفالحمصحيح- طكبزصحيح
وعن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا عبر عنه لسانه { إما شاكرا وإما كفورا }
رجاله ثقاتكتاب القدرباب ما جاء في الأطفالحمحسنوعن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه
ضعيفكتاب القدرباب ما جاء في الأطفالبزضعيفوعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه
ضعيفكتاب القدرباب ما جاء في الأطفالبزضعيفوعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه
فيه مجهولكتاب القدرباب ما جاء في الأطفالبزضعيفعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يعلم - موسى بن وردان يشك - قال : ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم صلى الله عليه وسلم
رجاله ثقاتكتاب القدرباب في ذراري المسلمينحمحسنوعن الأسود بن سريع قال : قيل : يا رسول الله من في الجنة ؟ قال : النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة
رجاله رجال الصحيحكتاب القدرباب في ذراري المسلمينطبصحيحوعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل : من في الجنة ؟ قال : النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والمؤودة في الجنة
رجاله رجال الصحيحكتاب القدرباب في ذراري المسلمينبزصحيحوعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المولود في الجنة والمؤودة في الجنة " وذكر ثالثا فذهب عني
رجاله ثقاتكتاب القدرباب في ذراري المسلمينبزحسنعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سألت ربي عن اللاهين من ذرية البشر أن لا يعذبهم فأعطانيهم
كتاب القدرباب في أولاد المشركينيعوعن سمرة بن جندب قال : سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين قال : هم خدم أهل الجنة
رجاله ثقاتكتاب القدرباب في أولاد المشركينطكبزحسنوعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الأطفال خدم أهل الجنة "
ضعيفكتاب القدرباب في أولاد المشركينطسيعبزضعيفعن عقبة بن عامر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة
رجاله ثقاتكتاب الفتن - أعاذنا الله منهاباب الاستعاذة من يوم السوء ونحوهطبحسنعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " كل شيء ينقص إلا الشر فإنه يزاد فيه "
ضعيفكتاب الفتن - أعاذنا الله منهاباب نقصان الخيرطبحمضعيفعن جابر بن عتيك قال : جاءنا عبد الله بن عمر من بني معاوية - قرية من قرى الأنصار - فقال : هل تدري أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدكم هذا ؟ قلت : نعم فأشار إلى ناحية منه . قال : هل تدري ما الثلاث التي دعا بهن فيه ؟ قلت : نعم . قال : فأخبرني بهن . فقلت : دعا بأن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم وأن لا يهلكهم بالسنين . فأعطيهما . ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم . فمنعها . قال : صدقت فلا يزال الهرج إلى يوم القيامة
رجاله ثقاتكتاب الفتن - أعاذنا الله منهاباب في قوله تعالى : { أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض }حمحسنوعن شداد بن أوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها [ وإن ملك أمتي سيبلغ ما روي لي منها ] وإني أعطيت الكنزين : الأبيض والأحمر وإني سألت |452 ربي عز وجل أن لا يهلك أمتي بسنة بعامة وأن لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وأن لا يلبسهم شيعا وأن لا يذيق بعضهم بأس بعض فقال : يا محمد إني إذا قضيت قضاء [ فإنه ] لا يرد وإني قد أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة وأن لا أسلط عليهم عدوا [ ممن سواهم ] بعامة فيهلكوهم بعامة حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبي بعضا قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المضلين وإذا وضع السيف في أمتي لا يرفع عنهم إلى يوم القيامة
كتاب الفتن - أعاذنا الله منهاباب في قوله تعالى : { أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض }بزحموعن أبي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سألت ربي عز وجل أربعا فأعطاني ثلاثا ومنعني واحدة . سألت الله عز وجل أن لا تجتمع أمتي على ضلالة فأعطانيها . وسألت الله عز وجل أن لا يهلكهم بالسنين كما أهلك الأمم قبلهم فأعطانيها . وسألت الله عز وجل أن لا يظهر عليهم عدوا فأعطانيها . وسألت الله عز وجل أن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها
كتاب الفتن - أعاذنا الله منهاباب في قوله تعالى : { أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض }طبحموعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : |453 سألت ربي لأمتي أربع خلال فأعطاني ثلاثا ومنعني واحدة . سألته أن لا تكفر أمتي صفقة واحدة فأعطانيها . وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها . وسألته أن لا يعذبهم بما عذب به الأمم قبلهم فأعطانيها . وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات . و
كتاب الفتن - أعاذنا الله منهاباب في قوله تعالى : { أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض }بز