المسح الكامل

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن

وعن نعيم بن همار الغطفاني قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يزيغه أزاغه وإن شاء أن يقيمه أقامه وكل يوم الميزان بيد الله يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة

وعن سبرة بن فاتك الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الميزان بيد الله يرفع أقواما ويضع أقواما وقلب بن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أزاغه وإن شاء أقامه |429

وعن المقداد بن الأسود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لقلب ابن آدم أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليا

عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عليكم أن لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بماذا يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه لدخل الجن ثم يتحول ليعمل سيئا . وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا . وإذا أراد الله تبارك وتعالى بعبد خيرا استعمله قبل موته قالوا : يا رسول الله وكيف يستعمله ؟ قال : " يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه "

وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل |430 النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار . وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها

وعن ابن عمر قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قابضا يده على شيء في يده ففتح يده اليمنى فقال : " بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الرحمن الرحيم فيه أهل الجنة بأعدادهم وأسمائهم وأحسابهم مجمل عليهم إلى يوم القيامة لا ينقص منهم أحد ولا يزاد فيهم أحد وقد يسلك بالسعيد طريق الشقاء حتى يقال : هو منهم ما أشبهه بهم ثم يزال إلى سعادته قبل موته ولو بفواق ناقة " . وفتح يده اليسرى فقال : " بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الرحمن الرحيم فيه أهل النار بأعدادهم وأسمائهم وأحسابهم مجمل عليهم إلى يوم القيامة لا ينقص منهم ولا يزاد فيهم أحد وقد يسلك بالأشقياء طريق أهل السعادة حتى يقال : هو منهم وما أشبهه بهم ثم يدرك أحدهم شقاؤه قبل موته ولو بفواق ناقة " . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العمل بخواتيمه " ثلاثا

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : |431 إن الرجل ليعمل - أو قال : يعمل - بعمل أهل النار سبعين سنة ثم يختم له بعمل أهل الجنة ويعمل العامل سبعين سنة بعمل أهل الجنة ثم يختم له بعمل أهل النار

وعن العرس بن عميرة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن العبد ليعمل البرهة بعمل أهل النار ثم تعرض له الجادة من جواد الجنة فيعمل بها حتى يموت عليها وذلك لما كتب له . وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة البرهة من دهره ثم تعرض له الجادة من جواد أهل النار فيعمل بها حتى يموت عليها وذلك لما كتب له

وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن العبد يولد مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا وإن العبد يولد كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا والعبد يعمل برهة من دهره بالسعادة ثم يدركه ما كتب له فيموت كافرا والعبد يعمل برهة من دهره بالشقاء ثم يدركه ما كتب له فيموت سعيدا

وعن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن العبد يكتب مؤمنا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت والله عليه ساخط وإن |432 العبد ليكتب كافرا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت والله عنه راض . ومن مات همازا لمازا ملقبا للناس كان علامته يوم القيامة أن يسمه الله على الخرطوم من كلا الشفتين

وعن علي قال : صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال : كتاب كتبه الله فيه أهل الجنة بأسمائهم وأنسابهم مجمل عليهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم إلى يوم القيامة صاحب الجنة مختوم بعمل أهل الجنة وصاحب النار مختوم بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل وقد يسلك بأهل السعادة طريق أهل الشقاء حتى يقال : ما أشبهه بهم بل هو منهم وتدركهم السعادة فتستنقذهم وقد يسلك بأهل الشقاء طريق أهل السعادة حتى يقال : ما أشبهه بهم بل هو منهم ويدركهم الشقاء من كتبه الله سعيدا في أم الكتاب لم يخرجه من الدنيا حتى يستعمله بعمل يسعده قبل موته ولو بفواق ناقة ثم قال : " الأعمال بخواتيمها الأعمال بخواتيمها " ثلاثا قلت : له حديث في الصحيح في القدر غير هذا

وعن كعب بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل : " إنه من أهل النار " . فجعل الناس ينتظرون أمره حتى إذا كان يوم حنين قاتل الرجل فأبلى فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " إنه من أهل النار " . فخرج الرجل وأخذ سهما من كنانته فنحر نفسه فقالوا : يا رسول الله صدق |433 الله حديثك . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قم فناد : إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر " رواه الطبراني وفيه محمد بن خالد الواسطي ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يخطئ ويخالف وقال ابن معين : رجل سوء كذاب و

وعن أكثم بن أبي الجون قال : قلنا : يا رسول الله فلان يجري في القتال قال : " هو من أهل النار " . قلنا : يا رسول الله إذا كان فلان في عبادته واجتهاده ولين جانبه في النار فأين نحن ؟ قال : " إنما ذلك إخبات النفاق وهو في النار " . قال : كنا نتحفظ في القتال كان لا يمر به فارس ولا راجل إلا وثب عليه فكثر جراحه فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا : يا رسول الله استشهد فلان قال : " هو في النار " . فلما اشتد به ألم الجراح أخذ سيفه فوضعه بين ثدييه ثم اتكأ عليه حتى خرج من ظهره . فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : أشهد أنك رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه من أهل الجنة تدركه الشقوة والسعادة عند خروج نفسه فيختم له بها "

وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تعجبوا لعمل عامل حتى تنظروا بما يختم له "

وعن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أنه أخبره بعض من شهد النبي صلى الله عليه وسلم [ بخيبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ] قال لرجل ممن معه : " إن هذا من أهل النار " . فلما حضر القتال قاتل الرجل أشد القتال حتى كثرت به الجراح فأتاه رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله أرأيت الرجل الذي ذكرت أنه من أهل النار فقد قاتل والله أشد القتال في سبيل الله وكثرت به الجراح . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أما إنه من أهل النار " . فكاد بعض الناس أن يرتاب فبينا هم على ذلك وجد الرجل ألم الجراح فأهوى يده إلى كنانته فانتزع منها سهما فانتحر به . فاشتد رجل من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله قد صدق الله قولك فقد نحر فلان نفسه

عن عمرو بن الحمق الخزاعي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبله موته قيل : وما استعمله ؟ قال : " يفتح له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله "

وعن جبير بن نفير أن عمر [ الجمعي ] حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته فسأل رجل من القوم : ما استعمله ؟ قال : " يهديه الله تبارك وتعالى إلى العمل الصالح قبل موته ثم يقبضه عليه "

وعن أبي عنبة - قال شريح بن النعمان : وله صحبة - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل : وما عسله ؟ قال : " يفتح له عملا صالحا قبل موته ثم يقبضه عليه "

وعن أبي أمامة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا أراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا : يا رسول الله وما طهور العبد ؟ قال : " عمل صالح يلهمه إياه حتى يقبضه عليه "

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل : يا رسول الله وكيف غسله ؟ قال : " يوفقه لعمل صالح قبل موته فيقبضه عليه "

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله ثم صمت فقالوا : في ماذا يا رسول الله ؟ قال : " يستعمله عملا صالحا قبل أن يموت "

وعن حذيفة قال : أسندت النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدري فقال : من قال لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة . ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة . ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة

عن الأسود بن سريع أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : |437 أربعة يحتجون يوم القيامة : رجل أصم لا يسمع شيئا ورجل أحمق ورجل مات في فترة . فأما الأصم فيقول : لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا . وأما الأحمق فيقول : يا رب لقد جاء الإسلام والصبيان يخذفوني بالبعر . وأما الهرم فيقول : يا رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا . وأما الذي مات في فترة فيقول : ما أتاني لك رسول . فيأخذ مواثيقهم ليطعنه فيرسل عليهم أن ادخلوا النار فوالذي نفسي بيده لو دخلوها كانت عليهم بردا وسلاما رواه أحمد والبزار إلا أنه قال : يعرض على الله الأصم الذي لا يسمع شيئا والأحمق والهرم ورجل مات في الفترة " .

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يؤتى بأربعة يوم القيامة بالمولود وبالمعتوه وبمن مات في الفترة وبالشيخ الفاني كلهم يتكلم بحجته فيقول الرب تبارك وتعالى : لعنق من النار : |438 أبرز فيقول لهم : إني كنت أبعث إلى عبادي رسلا من أنفسهم وإني رسول نفسي إليكم ادخلوا هذه فيقول من كتب عليه الشقاء : يا رب أين ندخلها ومنها كنا نفر ؟ قال : " ومن كتب عليه السعادة يمضي فيقتحم فيها مسرعا قال : فيقول الله تبارك وتعالى : أنتم لرسلي أشد تكذيبا ومعصية . فيدخل هؤلاء الجنة وهؤلاء النار "