المسح الكامل

وعن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن هاتين السورتين قال : قيل لي فقلت . فقولوا كما قلت

عن حذيفة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " أنزل القرآن على سبعة أحرف "

وعن حذيفة أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي جبريل عند أحجار المراء فقال : إني أرسلت إلى أمة أمية وإلى من لم يقرأ كتابا قط ؟ قال جبريل : إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف . فقال ميكائيل : استزده . فقال : اقرأ على حرفين . فقال ميكائيل : استزده . حتى بلغ سبعة أحرف

وعن عمرو بن العاصي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أنزل القرآن على سبعة أحرف على أي حرف قرأتم أصبتم فلا تماروا فإن المراء فيه كفر

وعن أبي قيس مولى عمرو بن العاص قال : سمع عمرو بن العاص رجلا يقرأ آية من القرآن فقال : من أقرأكها ؟ قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : فقد أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم على غير هذا . فذهبا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما : يا رسول الله آية كذا وكذا . ثم قرأها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هكذا أنزلت " . وقال الآخر : يا رسول الله . فقرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : أليس هكذا يا رسول الله ؟ قال : " هكذا أنزلت " . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فأي ذلك قرأتم فقد أصبتم ولا تماروا فيه فإن المراء فيه كفر أو إنه الكفر به "

وعن أبي طلحة قال : قرأ رجل عند عمر فغير عليه فقال : قرأت |314 على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يغير علي . قال : فاجتمعا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فقرأ أحدهما على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : " أحسنت " . قال : فكأن عمر وجد في نفسه من ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا عمر إن القرآن كله صواب ما لم يجعل مغفرة عذابا أو عذابا مغفرة "

وعن أبي بكرة أن جبريل عليه السلام قال : يا محمد اقرأ القرآن على حرف . قال ميكائيل صلى الله عليه وسلم : استزده . فاستزاده قال : اقرأ على حرفين . قال ميكائيل : استزده . فاستزاده قال : اقرأ على ثلاثة أحرف . قال ميكائيل صلى الله عليه وسلم : استزده . حتى بلغ سبعة أحرف . قال : كل شاف كاف ما لم يختم آية عذاب برحمة أو رحمة بعذاب نحو قولك : تعال وأقبل وهلم واذهب وأسرع واعجل

وعن حذيفة قال : لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل وهو عند أحجار المراء فقال : " إن أمتك يقرؤون القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ منهم على حرف فليقرأ كما علم ولا يرجع عنه " وقال ابن مهدي : " إن من أمتك الضعيف فمن قرأ على حرف فلا يتحول إلى غيره رغبة عنه "

وعن أبي الجهم أن رجلين اختلفا في آية من القرآن قال هذا : تلقنتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الآخر : تلقنتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فسألا النبي صلى الله عليه وسلم |315 فقال : " القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن فإن مراء في القرآن كفر "

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : نزل القرآن على سبعة أحرف المراء في القرآن كفر - ثلاث مرات - فما عرفتم فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه وفي رواية : " أنزل القرآن على سبعة أحرف " . عليما حكيما غفورا رحيما رواه كله أحمد بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح . و

وعن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عرض القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عرضات . قال : فيرون أن قراءتنا هي الأخيرة فلا أدري في هذا الحديث أو غيره . - يعني : فيرون أن قراءتنا -

وعن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أنزل القرآن على سبعة أحرف " . |316 11577 - وفي رواية : " ثلاثة أحرف "

وعن أبي المنهال - يعني سيار بن سلامة - قال : بلغنا أن عثمان رضي الله عنه قال يوما وهو على المنبر : أذكر الله رجلا سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها شاف كاف " . لما قام فقاموا حتى لم يحصوا فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها شاف كاف " . فقال عثمان رضي الله عنه : وأنا أشهد معهم

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل آية منها ظهر وبطن ونهى أن يستلقي الرجل - أحسبه قال - : في المسجد ويضع إحدى رجليه على الأخرى

وعن سمرة قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نقرأ القرآن كما أقرأناه وقال : إنه أنزل على ثلاثة أحرف فلا تحاجوا فيه فإنه مبارك كله فاقرؤوه كالذي أقرئتموه

وعن فلفلة الجعفي قال : فزعت فيمن فزع إلى عبد الله في المصاحف فدخلنا عليه فقال رجل من القوم : إنا لم نأتك زائرين ولكن جئناك حين راعنا هذا الخبر . فقال : إن القرآن نزل على نبيكم صلى الله عليه وسلم [ من سبعة أبواب ] على سبعة أحرف - أو قال : على حروف - وإن الكتاب قبله كان ينزل من باب واحد على حرف واحد قلت : له في الصحيح غير هذا

وعن عبد الرحمن بن عابس قال : حدثنا رجل من همدان من أصحاب عبد الله وما سماه لنا قال : لما أراد عبد الله أن يأتي المدينة جمع أصحابه فقال : والله إني لأرجو أن يكون قد أصبح فيكم من أفضل ما أصبح في أجناد المسلمين من الدين والفقه والعلم بالقرآن إن هذا القرآن لا يختلف ولا يستشن ولا يتفه لكثرة الرد فمن قرأه على حرف فلا يدعه رغبة عنه ومن قرأ على شيء من |318 تلك الحروف التي علم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يدعه رغبة عنه فإنه من يجحد بآية منه يجحد به كله فإنما هو كقول أحدكم لصاحبه : اعجل وحي هلا قلت :

وعن عمر بن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن مسعود : إن الكتب كانت تنزل من السماء من باب واحد وإن القرآن أنزل من سبعة أبواب على سبعة أحرف : حلال وحرام ومحكم ومتشابه وضرب أمثال وأمر وزجر . فأحل حلاله وحرم حرامه واعمل بمحكمه وقف عند متشابهه واعتبر أمثاله فإن كلا من عند الله وما يذكر إلا أولوا الألباب

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : إن هذا القرآن ليس منه حرف إلا له حد ولكل حد مطلع

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنزل القرآن على سبعة أحرف ومراء في القرآن كفر

وعن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |319 إن القرآن أنزل على سبعة أحرف كلها شاف كاف

وعن سليمان بن صرد قال : أتى محمدا صلى الله عليه وسلم الملكان فقال أحدهما : اقرأ القرآن على حرف فقال الآخر : زده . فما زال يستزيده حتى قال : اقرأ على سبعة أحرف

وعن زيد القصار عن زيد بن أرقم قال : كنا معه في المسجد فحدثنا ساعة ثم قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أقرأني عبد الله بن مسعود سورة وأقرأنيها زيد وأقرأنيها أبي فاختلفت قراءتهم فقراءة أيهم آخذ ؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم [ وعلي رضي الله عنه إلى جنبه ] فقال على رضي الله عنه : ليقرأ كل إنسان كما علم فكل حسن جميل

وعن معاذ بن جبل قال : أنزل القرآن [ من سبعة أبواب ] على سبعة أحرف كلها شاف كاف

وعن أم أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : نزل القرآن على سبعة أحرف أيها قرأت أصبت