المسح الكامل

وعن ابن عباس قال : جاء رجل إلى عمر فقال : أكلتنا الضبع - قال مسعر : يعني السنة - قال : فسأله عمر : ممن أنت ؟ قال : فما زال ينسبه حتى عرفه فإذا هو موسر فقال عمر : لو أن لابن آدم واد أو واديين لابتغى إليهما ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ثم يتوب الله على من تاب . |297 قلت : رواه ابن ماجة غير قول عمر : ثم يتوب الله على من تاب رواه أحمد ورجاله ثقات . و

عن عبد الله بن عمرو قال : نزلت { إذا زلزلت الأرض زلزالها } وأبو بكر الصديق رضي الله عنه قاعد فبكى أبو بكر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما يبكيك يا أبا بكر ؟ " . فقال : أبكتني هذه السورة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو أنكم لا تخطئون ولا تذنبون لخلق الله تعالى أمة من بعدكم يخطئون ويذنبون فيغفر لهم "

وعن صعصعة بن معاوية عم الفرزدق أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه : { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره } قال : حسبي لا أبالي أن لا أسمع غيرها

وعن أنس قال : بينما أبو بكر الصديق يأكل مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ نزلت عليه { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره } فرفع أبو بكر يده وقال : يا رسول الله إني لراء ما عملت من مثقال ذرة من شر ؟ فقال : " يا أبا بكر أرأيت ما ترى في الدنيا مما تكره فبمثاقيل الشر . ويدخر لك مثاقيل الخير حتى توفاه يوم القيامة "

عن ابن عباس قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا فأشهرت شهرا لا يأتيه منها خبر فنزلت { والعاديات ضبحا } ضبحت بأرجلها { فالموريات قدحا } قدحت بحوافرها الحجارة فأورت نارا { فالمغيرات صبحا } صبحت القوم بغارة { فأثرن به نقعا } أثارت بحوافرها التراب { فوسطن به جمعا } قال : صبحت القوم جمعا

وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عنده { الكنود } فقال : الذي يأكل وحده ويمنع رفده ويضرب عبده

عن محمود بن لبيد قال : لما نزلت { ألهاكم التكاثر } فقرأها حتى بلغ { لتسألن يومئذ عن النعيم } قالوا : يا رسول الله عن أي نعيم نسأل وإنما هما الأسودان التمر والماء وسيوفنا على رقابنا والعدو حاضر فعن أي نعيم نسأل ؟ قال : " إن ذلك سيكون "

وعن ابن الزبير قال : لما نزلت { ثم لتسألن يومئذ عن النعيم } قال الزبير بن العوام : يا رسول الله أي نعيم نسأل عنه ؟ وإنما هما الأسودان الماء والتمر ؟ قال : " أما إنه سيكون " . |299

وعن الحسن قال : لما نزلت هذه الآية : { لتسألن يومئذ عن النعيم } قالوا : يا رسول الله أي نعيم نسأل عنه سيوفنا على عواتقنا ؟ قال وذكر الحديث

عن أسماء بنت يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف } ويحكم يا قريش اعبدوا ربكم الذي أطعمكم من جوع وأمنكم من خوف

عن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : كنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الدلو والفأس والقدر قلت : رواه أبو داود غير قوله : والفأس . |300

وعن حفصة بنت سيرين قالت لنا أم عطية : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نمنع الماعون قلت : وما الماعون ؟ قالت : ما يتعاطاه الناس بينهم وفيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وهو متروك

وعن ابن عباس { ويمنعون الماعون } قال : العارية

وعن سعد - يعني ابن أبي وقاص - قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى : { الذين هم عن صلاتهم ساهون } قال : " هم الذين يؤخرونها عن وقتها "

عن أبي أيوب قال : لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشى المشركون بعضهم إلى بعض فقالوا : إن هذا الصابئ قد بتر الليلة . فأنزل الله تعالى : { إنا أعطيناك الكوثر } إلى آخر السورة . |301

وعن حذيفة { إنا أعطيناك الكوثر } قال : نهر في الجنة أجوف فيه آنية من الذهب والفضة لا يعلمه إلا الله

وعن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : { إنا أعطيناك الكوثر }

عن ابن عباس قال : لما نزلت { إذا جاء نصر الله والفتح } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعيت إلي نفسي بأني مقبوض في تلك السنة

عن ابن عباس قال : لما نزلت { تبت يدا أبي لهب } جاءت امرأة أبي لهب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر فلما رآها أبو بكر قال : يا رسول الله إنها امرأة بذيئة وأخاف أن تؤذيك فلو قمت قال : " إنها لن تراني " . فجاءت فقالت : يا أبا بكر أين صاحبك ؟ هجاني قال : ما يقول الشعر . قالت : أنت عندي مصدق . وانصرفت قلت : يا رسول الله لم ترك . قال : " ما زال ملك يسترني منها بجناحيه "

وعن الضحاك بن مزاحم أن نافع بن الأزرق سأل ابن عباس عن قول الله عز وجل : { الصمد } أما الأحد فقد عرفناه فما الصمد ؟ قال : الذي يصمد إليه في الأمور كلها . قال : فهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم أما سمعت بقول الأسدية : ألا بكر الناعي بخبر بني أسد . . . بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد قال : صدقت

وعن أبي أمامة قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يقرأ { قل هو الله أحد } فقال : أوجب هذا أو وجبت له الجنة

وعن شيخ أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال : خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فمر برجل يقرأ { قل يا أيها الكافرون } فقال : " أما هذا فقد برئ من الشرك " . وإذا آخر يقرأ { قل هو الله أحد } فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " بها وجبت له الجنة " . |304 11534 - وفي رواية : " أما هذا فقد غفر له "

وعن معاذ بن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قرأ { قل هو الله أحد } عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة فقال عمر بن الخطاب : إذا نستكثر يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الله أكثر وأطيب "

وعن ابن الديلمي - وهو ابن أخت النجاشي وقد خدم النبي صلى الله عليه وسلم - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ { قل هو الله أحد } مائة مرة في الصلاة أو غيرها كتب الله له براءة من النار "

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قرأ { قل هو الله أحد } عشر مرات بني له قصر في الجنة ومن قرأها عشرين مرة بني له قصران ومن قرأها ثلاثين مرة بني له ثلاث