المسح الكامل

وعن أبي بكرة قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي بيني وبين رجل آخر إذ أتى على قبرين فقال : إن صاحبي هذين القبرين يعذبان فأتياني بجريدة قال أبو بكرة : فاستبقت أنا وصاحبي فأتيته بجريدة فشقها نصفين فوضع في هذا القبر واحدة وفي ذا القبر واحدة قال : " لعله يخفف عنهما ما دامتا رطبتين إنهما يعذبان بغير كبير الغيبة والبول " رواه الطبراني في الأوسط وأحمد وهذا لفظ الطبراني وقال أحمد : " وما يعذبان في كبير ويلي وما يعذبان إلا في الغيبة والنميمة والبول " . و

وعن عبادة قال : سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البول فقال : إذا مسكم شيء فاغسلوه فإني ظن أن منه عذاب القبر

وعن أبي أمامة قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد قال : وكان الناس يمشون خلفه قال : فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتى قدمهم أمامه لئلا يقع في نفسه شيء من الكبر فلما مر ببقيع الغرقد إذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال : فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " من دفنتم ههنا اليوم ؟ " قالوا : فلان وفلان قالوا : يا نبي الله وما ذاك ؟ قال : أما أحدهما فكان لا يتنزه من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة فأخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها على القبرين فقالوا : يا نبي الله ولم فعلت ؟ قال : " ليخففن عنهما " قالوا : يا نبي الله حتى متى هما يعذبان ؟ قال : " غيب لا يعلمه إلا الله " قال : : " ولولا تمزع قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما أسمع " . |491

وعن أنس قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين لبني النجار يعذبان بالنميمة والبول فأخذ سعفة فشقها فوضع على هذا القبر شقا وعلى هذا القبر شقا وقال : لا يزال يخفف عنهما ما دامتا رطبتين

وعن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر يوما بقبور ومعه جريدة رطبة فشقها باثنتين ووضع واحدة على قبر والأخرى على قبر آخر ثم مضى قلنا : يا رسول الله لم فعلت ذلك ؟ فقال : أما أحدكما فكان يعذب في النميمة وأما الآخر فكان لا يتقي من البول فلن يعذبا ما دامت هذه رطبة

وعن شفي بن ماتع الأصبحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول أهل النار لبعضهم البعض : ما بال هؤلاء قد آذونا على ما بنا من الأذى ؟ قال : " فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر أمعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل يأكل لحمه " قال : " فيقال لصاحب التابوت : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ " قال : " فيقول : إن الأبعد مات وفي عنقه أموال الناس ما يجد لها قضاء أو وفاء ثم قال للذي يجر أمعاءه : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فقال : إن الأبعد كان لا يبالي أين أصاب البول منه لا يغسله ثم قال للذي يسيل فوه قيحا ودما : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا |492 من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد كان يأكل لحم الناس "

وعن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يستنزه من البول ويأمر أصحابه بذلك قال معاذ : إن عامة عذاب القبر من البول

وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اتقوا البول فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر

وعن ميمونة بنت سعد أنها قالت : يا رسول الله أفتنا من عذاب القبر ؟ قال : من أثر البول

وعن أبي موسى قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول قاعدا قد جافى بين فخذيه حتى جعلت أرثي له من طول الجلوس ثم جاء قابضا بيده على ثلاث وستين فقال : إن صاحب بني إسرائيل كان أشد على البول منكم كان معه مقراض فإذا أصاب ثوبه شيء من البول قصه |493

عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستنجي أحد بعظم أو روثة أو حممة

وعن الزبير بن العوام قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح في مسجد المدينة فلما انصرف قال : أيكم يتبعني إلى وفد الجن الليلة فأسكت القوم فلم يتكلم منهم أحد قال ذلك ثلاثا فمر بي يمشي فأخذ بيدي فجعلت أمشي معه حتى خنست ( خنس : تأخر عنه ) عنا جبال المدينة كلها وأفضينا إلى أرض براز ( البراز : بالفتح الفضاء الواسع ) فإذا رجال طوال كأنهم الرماح مستذفري ثيابهم من بين أرجلهم فلما رأيتهم غشيتني رعدة شديدة حتى ما تمسكني رجلاي من الفرق فلما دنونا منهم خط لي رسول الله بإبهام رجله في الأرض خطا |494 فقال لي : " اقعد في وسطه " فلما جلست ذهب عني كل شيء كنت أجده من ريبة ومضى النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينهم فتلا قرآنا رفيعا حتى طلع الفجر ثم أقبل حتى مر بي فقال لي : " الحق " فجعلت أمشي معه فمضينا غير بعيد فقال لي : " التفت فانظر هل ترى حيث كان أولئك من أحد ؟ " قلت : يا رسول الله أرى سوادا كثيرا فخفض رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى الأرض فنظم عظما بروثة ثم رمى به إليهم ثم قال : " رشد أولئك مني وفد قوم هم وفد نصيبين سألوني الزاد فجعلت لهم كل عظم وروثة " قال الزبير : فلا يحل لأحد أن يستنجي بعظم ولا روثة أبدا

وعن عبد الله بن مسعود قال : استتبعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقال : إن نفرا من الجن خمسة عشر بنو إخوة وبنو عم يأتوني الليلة فأقرأ عليهم القرآن فانطلقت معه إلى المكان الذي أراد فجعل لي خطا ثم أجلسني وقال : لا تخرجن من هذا فبت فيه حتى أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع السحر وفي يده عظم حائل ( أي : متغير من البلى ) وروثة وحممة فقال : " إذا أتيت الخلاء فلا تستنج بشيء من هذا " . قال : فلما أصبحت قلت : لأعلمن حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت فرأيت موضع سبعين بعيرا رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعفه الأئمة أحمد وغيره ووثقه يحيى بن معين وعبد الملك بن شعيب بن الليث وبقية رجاله رجال الصحيح ولعبد الله حديث طويل يأتي في علامات النبوة

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا استجمر أحدكم فليوتر إن الله وتر يحب الوتر أما ترى أن السماوات سبعا والأرضين سبعا والطواف سبعا وذكر أشياء

وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا وفي رواية : " إذا تغوط أحدكم فليمسح ثلاث مرات "

وعن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اكتحل اكتحل وترا وإذا استجمر استجمر وترا

وعن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا تغوط أحدكم فليمسح بثلاثة أحجار فإن ذلك كافية

وعن ابن عمر رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : من استجمر فليستجمر ثلاثا

وعن طارق بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا استجمرتم فأوتروا وإذا توضأتم فاستنثروا

وعن السائب بن خلاد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا دخل أحدكم الخلاء فليمسح بثلاثة أحجار

وعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابة فقال : |497 أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار : حجران للصفحتين وحجر للمسربة ( أي : مجرى الحدث من الدبر "

وعن علقمة قال : قال رجل من المشركين لعبد الله : إني لأحسب صاحبكم قد علمكم كل شيء حتى علمكم كيف تأتون الخلاء ؟ قال : إن كنت مستهزئا فقد علمنا أن لا نستقبل القبلة بفروجنا وأحسبه قال : ولا نستنجي بأيماننا ولا نستنجي بالرجيع ولا نستنجي العظم ولا نستنجي بدون ثلاثة أحجار

وعن عبد الله بن الزبير قال : ما كانوا يغسلون استهاهم بالماء

وعن عمر بن الخطاب أنه بال فمسح ذكره بالتراب ثم التفت إلينا فقال : هكذا علمنا

عن عويم بن ساعدة أنه حدث أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاهم في مسجد قباء فقال : إن الله تبارك وتعالى قد أحسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجدكم فما هذا الطهور الذي تطهرون به ؟ قالوا : والله يا رسول الله لا نعلم شيئا إلا أنه كان لنا جيران من اليهود فكانوا يغسلون أدبارهم من الغائط فغسلنا كما غسلوا