المسح الكامل

وعن عبد الله بن عمرو أن امرأة سرقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بها الذين سرقتهم فقالوا : يا رسول الله إن هذه المرأة سرقتنا قال قومها : فنحن نفديها - يعني أهلها - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقطعوا يدها " [ فقالوا : نحن نفديها بخمسمائة دينار فقال : " اقطعوا يدها " ] فقطعت يدها اليمنى فقالت المرأة : هل لي من توبة يا رسول الله ؟ قال : " نعم أنت اليوم من خطيئتك كيوم ولدتك أمك " . فأنزل الله تعالى في سورة المائدة : { فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه } إلى آخر الآية

وعن ابن عباس أن صفوان بن أمية قدم المدينة فنام في المسجد ووضع خميصة له تحت رأسه فأتى سارق فسرقها فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يقطع فقال صفوان : يا رسول الله هي له قال : " فهلا قبل أن تأتيني به "

وعن أبي هريرة قال : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بسارق قالوا : سرق قال : " ما إخاله سرق " . قال : بلى قد فعلت يا رسول الله قال : " اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ائتوني به " . فذهب به فقطع ثم حسم ثم جيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " تب إلى الله " . فقال : تبت إلى الله فقال : " تاب الله عليك أو اللهم تب عليه "

عن محمد بن حاطب أو الحارث قال : ذكر ابن الزبير فقال : طالما حرص على الإمارة قلت : وما ذاك ؟ قال : أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلص فأمر بقتله فقيل : إنه سرق فقال : " اقطعوه " . ثم جيء به بعد ذلك إلى أبي بكر وقد قطعت قوائمه فقال أبو بكر : ما أجد لك شيئا إلا ما قضى فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أمر |428 بقتلك فانه كان أعلم بك فأمر بقتله أغيلمة من أبناء المهاجرين أنا فيهم فقال ابن الزبير : أمروني عليكم فأمرناه علينا فانطلقنا به إلى البقيع فقتلناه

عن زيد بن خالد الجهني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخلسة والنهبة

عن شرحبيل بن أوس - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه "

وعن يزيد بن أبي كبشة قال : سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عبد الملك بن مروان في الخمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الخمر : |429 إن شربها فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد في الرابعة فاقتلوه

وعن جرير - يعني ابن عبد الله - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه

وعن الشريد قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إذا شرب أحدكم الخمر فاضربوه فإن عاد فاضربوه ثم إن عاد فاضربوه ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه

وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : |430 من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب الرابعة فاقتلوه قال : فكان عبد الله يقول : ائتوني برجل شرب الخمر ثلاث مرات فلكم علي أن أضرب عنقه

وعن غضيف - يعني ابن الحارث - قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إذا شرب الرجل الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاقتلوه

وعن أم حبيبة بنت أبي سفيان أن أناسا من أهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهم الصلاة والسنن والفرائض ثم قالوا : يا رسول الله إن لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير قال : فقال : " الغبيراء ؟ " قالوا : نعم قال : " لا تطعموه " . ثم لما أرادوا أن ينطلقوا سألوه عنه فقال : " الغبيراء ؟ " قالوا : نعم قال : " لا تطعموه " . قالوا : فإنهم لا يدعونها قال : " من لم يتركه فاضربوا عنقه "

وعن ابن عمر : |431 أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بسكران فجلده الحد رواه أحمد من رواية النجراني عن ابن عمر ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح 10674 - و

وعن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه قال : فأتي بالنعيمان قد شرب في الرابعة فجلده ولم يقتله فكان ذلك ناسخا للقتل قلت : رواه الترمذي غير قوله : فكان ناسخا للقتل وتسمية النعيمان

وعن أزهر والد عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشارب وهو بخيبر فحثا في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في أيديهم حتى قال لهم : " ارفعوا " فرفعوا فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين ثم جلد عمر أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر خلافته ثم جلد عثمان أربعين ثم جلد معاوية ثمانين

وعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من شرب بصقة خمر فاجلدوه ثمانين

وعن عمران بن حصين جلد في الخمر بالجريد والنعال أربعين

وعن أبي جعفر قال : جلد علي رجلا من قريش الحد من الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان

عن بريدة قال : جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرده ثم قال : استنكهوه فاستنكهوه ثم رجم

وعن أبي ماجد الحنفي قال : |433 جاء رجل بابن أخ له إلى عبد الله سكران فقال : إني وجدت هذا سكران فقال عبد الله : ترتروه مزمزوه واستنكهوه . فترتر ومزمز واستنكه فوجد منه ريح الشراب فأمر به عبد الله إلى السجن ثم أخرجه من الغد ثم أمر بسوط فدقت ثمرته حتى أصت له مخفقة ثم قال للجلاد : اجلد وأرجع يدك وأعط كل عضو حقه فضربه ضربا غير مبرح أوجعه وجعله في قباء وسراويل أو قميص وسراويل . فذكر الحديث وقد تقدم في حد السرقة

عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة "

وعن أبي اليسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : " يا عائشة إن الله قد أنزل عذرك " . قالت : بحمد الله لا بحمدك فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند عائشة فبعث إلى عبد الله بن أبي فضربه حدين وببعث إلى مسطح وحمنة فضربهم

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلدهم ثمانين ثمانين . |434

وعن عبد الله بن عمرو قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ولد المتلاعنين أنه يرث أمه وترثه أمه ومن قفاها به جلد ثمانين ومن دعاه ولد الزنا جلد ثمانين

وعن القاسم قال : قال عبد الله - يعني ابن مسعود - : لا حد إلا في اثنين : أن تقذف محصنة أو ينفى رجل من أبيه