المسح الكامل

عن سعد - يعني ابن أبي وقاص - قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يظهر المسلمون على الروم ويظهر المسلمون على فارس ويظهر المسلمون على جزيرة العرب |313

وعن جبير بن نفير قال : قال ابن حوالة : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكوا إليه الفقر والعري وقلة الشيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبشروا فوالله لأنا لكثرة الشيء أخوف عليكم من قلته والله لا يزال هذا الأمر فيكم حتى يفتح لكم جند بالشام وجند بالعراق وجند باليمن حتى يعطى الرجل المائة فيسخطها قال عبد الله بن حوالة : ومتى نستطيع الشام مع الروم ذات القرون ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليفتحها لكم ويستخلفكم فيها حتى تظل العصابة منها البيض قمصهم المحلقة اقفاؤهم قياما على الرويجل الأسيود منكم ما أمرهم بشيء فعلوه وإن بها اليوم رجالا لأنتم أحقر في أعينهم من القردان في أعجاز الإبل " . فذكر الحديث

وعن جبير بن نفير قال : كان عبد الله بن وزاح قديما له صحبة يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يوشك أن يؤمر عليهم الرويجل فيجتمع إليه قوم محلقة أقفيتهم بيض قمصهم فكان إذا أمرهم بشيء حضروا " . فشاء ربك أن عبد الله بن وزاح ولي بعض المدن فاجتمع إليه قوم من الدهاقين محلقة أقفيتهم بيض قمصهم فكان إذا أمرهم بشيء حضروا فيقول : صدق الله ورسوله

وعن عدي بن حاتم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تمثلت لي الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم ستفتحونها فقام رجل فقال : |314 يا رسول الله هب لي بنت بقيلة فقال : " هي لك " . فأعطوه إياها فجاء أخوها فقال : أتبيعها ؟ قال : نعم . قال : فاحتكم ما شئت . قال : بألف درهم . قال : قد أخذتها بألف . قالوا له : لو قلت ثلاثين ألفا . قال : وهل عدد أكثر من ألف ؟

وعن المستورد قال : بينا أنا عند عمرو بن العاص فقلت له : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " أشد الناس عليكم الروم وإنما هلكتهم مع الساعة " . فقال له عمرو : ألم أزجرك عن مثل هذا ؟

وعن رجل من خثعم قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فوقف ذات ليلة واجتمع إليه أصحابه فقال : " إن الله قد أعطاني الليلة الكنزين : كنز فارس والروم وأمدني بالملوك ملوك حمير الأحمرين ولا ملك إلا الله يأتون يأخذون من مال الله ويقاتلون في سبيل الله " قالها ثلاثا

وعن عياض الأشعري قال : شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء أبو عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان وابن حسنة وخالد بن الوليد وعياض وليس عياض هذا الذي حدث سماكا . قال : وقال عمر : إذا كان عليكم قتال فعليكم أبو عبيدة قال : فكتبنا إليه : إنه قد جاش إلينا الموت واستمددناه فكتب إلينا : إنه قد جاءني كتابكم تستمدوني وإني أدلكم على من هو أعز نصرا وأحضر جندا [ الله عز وجل ] فاستنصروه فان محمدا صلى الله عليه وسلم قد نصر يوم بدر في أقل من عدتكم فإذا أتاكم كتابي هذا فقاتلوهم ولا تراجعوني . قال : فقاتلناهم فقتلناهم وهزمناهم أربعة فراسخ . قال : وأصبنا أموالا فتشاورنا فأشار علينا عياض أن نعطي عن كل رأس عشرة قال : وقال أبو عبيدة : من يراهني ؟ فقال شاب : أنا إن لم تغضب ؟ قال : فسبقه فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عري

وعن الزهري قال : إن أبا بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أمراء على الشام فأمر خالد بن سعيد على جند

وعن خبيب بن أبي ثابت أن الحارث بن هشام وعكرمة بن أبي جهل وعياش بن أبي ربيعة أثبتوا يوم اليرموك فدعا الحارث بشراب فنظر إليه |316 عكرمة فقال : ادفعوه إلى عكرمة فدفع إليه فنظر إليه عياش بن أبي ربيعة فقال عكرمة : ادفعوه إلى عياش فما وصل إلى أحد منهم حتى ماتوا جميعا وما ذاقوه

وعن مهاجر بن دينار أن أسماء بنت يزيد ابن السكن ابنة عم معاذ بن جبل قتلت يوم اليرموك تسعة من الروم بعمود فسطاط

وعن أبي وائل قال : سمع عبد الله - يعني ابن مسعود - رجلا يقول : أين الزاهدون في الدنيا الراغبون في الآخرة ؟ فقال عبد الله : أولئك ذهبوا أصحاب الجابية اشترط خمسمائة من المسلمين أن لا يرجعوا حتى يقتلوا فحلقوا رؤوسهم فلقوا العدو فقتلوا إلا مخبرا عنهم

عن عروة فيمن قتل يوم أجنادين بأجنادين : من قريش ثم من بني عبد شمس بن مناف : أبان بن سعيد بن العاص . ومن قريش ثم من بني سهم بن هصيص : تميم بن الحارث بن قيس وجندب بن حممة الدوسي حليف بني أمية بن عبد شمس . ومن قريش ثم من بني أمية : عمرو بن سعيد بن العاص . ومن قريش ثم من بني سهم : حجاج بن الحارث بن قيس . ومن قريش ثم من بني سهم : الحارث بن الحارث بن قيس . ومن قريش ثم من بني سهم : سعيد بن الحارث بن قيس . |317 ومن بني عدي بن كعب : نعيم بن عبد الله

وعن ابن شهاب في تسمية من استشهد يوم أجنادين : من قريش ثم من بني سهم : تميم بن الحارث بن قيس وجندب بن عمرو بن حممة الدوسي حليف بني أمية بن عبد شمس . من قريش ثم من بني سهم : حجاج بن الحارث . ومن قريش ثم من بني سهم : الحارث بن أبي قارب . ومن قريش ثم من بني سهم : سعيد بن الحارث بن قيس

وعن محمد بن إسحاق في تسمية من استشهد يوم أجنادين : من قريش ثم من بني سهم : حجاج بن الحارث . ومن قريش ثم من بني سهم : الحارث بن الحارث

عن معاوية بن قرة [ عن أبيه قرة ] قال : لما كان يوم القادسية بعث المغيرة بن شعبة إلى صاحب فارس فقال : ابعثوا معي عشرة فشد عليه ثيابه وأخذ عليه جحفة ثم انطلق حتى أتوه فقال للقوم : ألقوا إلي برنسا فجلس عليه فقال العلج : إنكم معاشر العرب قد عرفت الذي |318 حملكم على الجيئة إلينا أنتم قوم لا تجدون في بلادكم من الطعام ما تشبعون منه فخذوا نعطيكم من الطعام حاجتكم فإنا قوم مجوس وإنا نكره قتلكم وإنكم تنجسون علينا أرضنا فقال المغيرة : والله ما ذاك جاء بنا ولكنا كنا قوما نعبد الحجارة والأوثان فإذا رأينا حجرا أحسن من حجر ألقيناه وأخذنا غيره ولا نعرف ربا حتى بعث الله إلينا رسولا من أنفسنا فدعانا إلى الإسلام فاتبعناه ولم نجئ لطعام وأمرنا بقتال عدونا ممن ترك الإسلام ولم نجئ لطعام ولكنا جئنا نقتل مقاتلتكم ونسبي ذراريكم فأما ما ذكرت من الطعام فإنا كنا لعمري ما نجد من الطعام ما نشبع منه وربما لم نجد ريا من الماء أحيانا فجئنا إلى أرضكم هذه فوجدنا طعاما كثيرا فلا والله لا نبرحها حتى تكون لنا أولكم قال العلج بالفارسية : صدق وأنت تفقأ عينك غدا بالفارسية ففقئت عينه من الغد أصابته نشابة

وعن أبي الصلت قال : كتب إلينا عمر رضي الله عنه ونحن مع النعمان ابن مقرن المزني قال : فإذا لقيتم العدو فلا تفروا وإذا غنمتم فلا تغلوا . فلما لقينا العدو قال النعمان : أمهلوا القوم وذلك يوم الجمعة حتى يصعد أمير المؤمنين فيستنصر فقاتلهم فانفض النعمان فقال : سجوني ثوبا واقبلوا على عدوكم ولا أهولنكم . قال : فأقبلنا عليهم ففتح الله تعالى علينا وأتى عمر الخبر أنه أصيب النعمان وفلان وفلان ورجال لا نعرفهم . قال : ولكن الله يعرفهم

وعن معقل بن يسار أن عمر شاور الهرمزان في أصبهان وفارس وأذربيجان فقال : يا أمير المؤمنين |319 أصبهان الرأس وفارس وأذربيجان الجناحان فإن قطعت أحد الجناحين ثار الرأس بالجناح الآخر وإن قطعت الرأس وقع الجناحان فابدأ بالرأس . فدخل عمر المسجد فإذا هو بالنعمان بن مقرن المزني فانتظره حتى قضى صلاته فقال : إني مستعملك . فقال : أما جابيا فلا وأما غازيا فنعم . قال : فإنك غاز فسرحهم وبعث إلى أهل الكوفة أن يمدوه ويلحقوا به فيهم حذيفة بن اليمان والمغيرة بن شعبة والزبير بن العوام والأشعث وعمرو بن معدي كرب وعبد الله بن عمرو فأتاهم النعمان وبينه وبينهم نهر فبعث إليهم المغيرة بن شعبة رسولا وملكهم ذو الجناحين فاستشار أصحابه فقال : ما ترون أجلس له في هيئة الحرب أو في هيئة الملك وبهجته ؟ فقالوا : اقعد له في هيئة الملك وبهجته فجلس له على هيئة الملك وبهجته على سرير ووضع التاج على رأسه وحوله سماطان عليهم ثياب الديباج والقرطة والأسورة فأخذ المغيرة بن شعبة يضع بصره وبيده الرمح والترس والناس حوله على سماطين على بساط له فجعل يطعنه برمحه يخرقه لكي يتطيرون فقال له ذو الجناحين : إنكم معشر العرب أصابكم جوع شديد فإذا شئتم مرناكم ورجعتم إلى بلادكم ؟ فتكلم المغيرة بن شعبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : إنا كنا معشر العرب نأكل الجيف والميتة وكان الناس يطؤونا ولا نطؤهم فابتعث الله إلينا رسولا في شرف منا أوسطنا حسبا وأصدقنا حديثا وإنه وعدنا أنا ههنا سيفتح علينا فقد وجدنا جميع ما وعدنا حقا وإني أرى هنا بزة وهيئة ما أرى أن من بعدي بذاهبين حتى يأخذوه قال المغيرة : فقالت لي نفسي : لو جمعت جراميزك فوثبت وثبة فجلست معه على السرير فزجروه ووطئوه فقلت : أرأيتم إن كنت أنا استحمقت فإن |320 هذا لا يفعل بالرسل ولا نفعل هذا برسلكم إذا أتونا فقال : إن شئتم قطعنا إليكم وإن شئتم قطعتم إلينا ؟ فقلت : بل نقطع إليكم فقطعنا إليهم فصاففناهم فسلسلوا كل سبعة في سلسلة وكل خمسة في سلسلة لئلا يفروا قال : فرامونا حتى أسرعوا فينا فقال المغيرة للنعمان : إن القوم أسرعوا فينا فاحمل قال : إنك ذو مناقب وقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم نقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر فقال النعمان : يا أيها الناس اهتزوا فأما الهزة الأولى فليقض الرجل حاجته وأما الثانية فلينظر الرجل في سلاحه وشسعه وأما الثالثة فإني حامل فاحملوا وإن قتل أحد فلا يلوي أحد على أحد وإن قتلت فلا تلووا علي وإني داعي الله بدعوتي فعزمت على كل امرئ منكم لما أمن عليها فقال : اللهم ارزق النعمان اليوم شهادة بنصر المسلمين وافتح عليهم فأمن القوم وهز لواءه ثلاث مرات ثم حمل وكان أول صريع فمررت به فذكرت عزمته فلم ألو عليه وأعلمت مكانه فكان إذا قتلنا رجلا منهم شغل عنا أصحابه يجرونه ووقع ذو الجناحين من بغلة شهباء فانشق بطنه ففتح الله على المسلمين فأتيت مكان النعمان وبه رمق فأتيته فقلت : فتح الله عليهم فقال : الحمد لله اكتبوا بذلك إلى عمر وفاضت نفسه فاجتمعوا إلى الأشعث بن قيس قال : فأتينا أم ولده فقلنا : هل عهد إليك عهدا ؟ قالت : لا إلا سفطا فيه كتاب فقرأته فإذا فيه : إن قتل فلان ففلان وإن قتل فلان ففلان وإن قتل فلان ففلان قال حماد : فحدثنا علي بن زيد قال : حدثنا أبو عثمان النهدي أنه أتى عمر فسأله عن النعمان قال : إنا لله وإنا إليه راجعون قال : ما فعل فلان ؟ قلت : قتل فلك قلب يا أمير المؤمنين وآخرين لا نعرفهم قال : قلت : وأنا لا أعلمهم ولكن الله عز وجل يعلمهم قلت : في الصحيح طرف منه

وعن عروة فيمن قتل يوم جسر المدائن من الأنصار ثم من بني زعوراء : أوس بن عتيك بن عامر . ومن الأنصار ثم من بني عمرو بن مبذول : ثعلبة بن عمرو بن محصن وثابت بن عتيك . ومن الأنصار ثم من بني النجار : زيد بن سراقة بن كعب . ومن الأنصار ثم من بني عبد الأشهل ثم من بني زعوراء : سعد بن سلامة

وعن محمد ابن إسحاق فيمن قتل يوم الجسر : من الأنصار ثم من بني عبد الأشهل ثم من بني زعوراء : أوس بن عتيك بن عامر . |322 ومن الأنصار : ثابت بن عتيك . ومن الأنصار ثم من بني معاوية : الحارث بن مسعود بن عبد بن مظاهر

عن عمرو بن العاصي قال : خرج جيش من المسلمين أنا أميرهم حتى نزلنا الإسكندرية فقال صاحبها : أخرجوا إلي رجلا منكم أكلمه ويكلمني فقلت : لا يخرج إليه غيري فخرجت ومعي ترجمان ومعه ترجمان حتى وضع له منبران فقال : من أنتم ؟ فقلنا : نحن العرب ونحن أهل الشوك والقرظ ونحن أهل بيت الله كنا أضيق الناس أرضا وأشده عيشا نأكل الميتة ويغير بعضنا على بعض بشر عيش عاش به الناس حتى خرج فينا رجل ليس بأعظمنا يومئذ شرفا ولا أكثرنا مالا فقال : " أنا رسول الله " . يأمرنا بما لا نعرف وينهانا عما كنا عليه وكانت عليه آباؤنا فشنفنا له وكذبناه ورددنا عليه مقالته حتى خرج إليه قوم من غيرنا فقالوا : نحن نصدقك ونؤمن بك ونتبعك ونقاتل من قاتلك فخرج إليهم وخرجنا إليه فقاتلناه فقتلنا وظهر علينا وغلبنا وتناول من يليه من العرب فقاتلهم حتى ظهر عليهم فلو يعلم من ورائي ما أنتم فيه من العيش لم يبق أحد إلا جاءكم حتى يشرككم فيما أنتم فيه من العيش . فضحك ثم قال : إن رسولكم قد صدق قد جاءتنا رسلنا بمثل الذي جاءكم به رسولكم فكنا عليه حتى ظهر فينا ملوك فجعلوا يعملون فينا بأهوائهم ويتركون أمر الأنبياء فان أنتم أخذتم بأمر نبيكم لم يقاتلكم أحد إلا غلبتموه ولم يتناولكم أحد إلا ظهرتم عليه فإذا فعلتم مثل الذي فعلنا وتركتم أمر الأنبياء |323 وعملتم مثل الذي عملوا بأهوائهم خلي بيننا وبينكم فلم تكونوا أكثر منا عددا ولا أشد منا قوة . قال عمرو بن العاصي : فما كلمت رجلا أذكى منه

عن بشير الخثعمي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش قال : فدعاني مسلمة بن عبد الملك فحدثته فغزا القسطنطينية

وعن أبي قبيل قال : كنا عند عبد الله بن عمرو فسئل : أي المدينتين تفتح أولا : القسطنطينية أو رومية ؟ قال : فدعا عبد الله بصندوق له حلق فأخرج منه كتابا فقال عبد الله : بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي المدينتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مدينة هرقل تفتح أولا " . يعني القسطنطينية

وعن أبي ثعلبة الخشني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو بالفسطاط في خلافة معاوية قال : وكان معاوية أغزى الناس للقسطنطينية فقال : والله لا يعجز |324 هذه الأمة من نصف يوم إذا رأيت الشام مائدة رجل وأهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية قلت : روى أبو داود منه طرفا

وعن عمرو بن عوف قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة حتى تكون رابطة من المسلمين ببولان . يا علي - قال المزني : يعني علي بن أبي طالب - قال : لبيك يا رسول الله قال : " اعلم أنكم ستقاتلون بني الأصفر ويقاتلهم من بعدكم من المؤمنين ثم يخرج إليهم روقة المسلمين أهل الحجاز الذين [ يجاهدون في سبيل الله ] لا تأخذهم في الله لومة لائم حتى يفتح الله عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح والتكبير فيهدوا حصنهما ويصيبوا مالا عظيما لم يصيبوا مثله قط حتى يقتسموا بالترسة ثم يصرخ صارخ : يا أهل الإسلام قد خرج المسيح الدجال في بلادكم وذراريكم فينقبض الناس عن المال فمنهم الآخذ ومنهم التارك فالآخذ نادم والتارك نادم ثم يقولون : من هذا الصارخ ؟ ولا يعلمون من هو فيقولون : ابعثوا طليعة إلى لد فإن يكن المسيح قد خرج فسيأتيكم بعلمه فيأتون فيبصرون ولا يرون شيئا ويرون الناس ساكتين فيقولون : ما صرخ الصارخ إلا إلينا فاعتزموا ثم ارشدوا فنخرج بأجمعنا إلى لد فان يكن بها المسيح الدجال نقاتله حتى يحكم الله بيننا وبينه وهو خير الحاكمين وإن يكن الأخرى فإنها بلادكم وعشائركم عساكركم رجعتم إليها " . |325 قلت : رواه ابن ماجة باختصار

عن عامر - يعني الشعبي - قال : لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتد من ارتد من الناس قال قوم : نصلي ولا نؤتي الزكاة . فقال الناس لأبي بكر : اقبل منهم . قال : لو منعوني عناقا لقاتلتهم فبعث خالد بن الوليد وقدم عدي بن حاتم بأنف من طيء حتى أتى اليمامة . قال : فكان بنو عامر قد قتلوا عمال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحرقوهم بالنار فكتب أبو بكر إلى خالد أن قاتل بني عامر وأحرقهم بالنار ففعل حتى صاحت النساء ثم مضى حتى انتهى إلى الماء خرجوا إليه فقالوا : الله أكبر الله أكبر نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمدا رسول الله فإذا سمع ذلك كف عنهم فأمره أبو بكر أن يسير حتى ينزل الحيرة ثم يمضي إلى الشام فلما نزل الحيرة كتب إلى أهل فارس ثم قال : إني لأحب أن لا أبرح حتى أفزعهم فأغار حتى انتهى إلى سورا فقتل وسبى ثم أغار على عين التمر فقتل وسبى ثم مضى إلى الشام . قال عامر : فأخرج إلى ابن بقيلة كتاب خالد : بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد إلى مرازبة فارس السلام على من اتبع الهدى فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو بالحمد الذي فصل حزمكم وفرق جماعتكم ووهن بأسكم |326 وسلب ملككم فإذا جاءكم كتابي هذا فاعتقدوا مني الذمة وأدوا إلي الجزية وابعثوا إلي بالرهن وإلا فوالله الذي لا إله إلا هو لألقاكم بقوم يحبون الموت كحبكم الحياة سلام على من اتبع الهدى