المسح الكامل

وعن سعد - يعني ابن أبي وقاص - قال : لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال : |248 اقتلوهم ولو وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة : عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبي سرح فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان أشب الرجلين فقتله . وأما مقيس بن صبابة فأدركه رجل من السوق في السوق . وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف فقال أصحاب السفينة لأهل السفينة : أخلصوا فان آلهتكم لا تغني عنكم شيئا ههنا فقال عكرمة : لئن لم ينجني في البحر إلا الإخلاص ما ينجيني في البر غيره اللهم إن لك علي عهدا إن أنت عافيتني مما أنا فيه آتي محمدا فأضع يدي في يده فلأجدنه عفوا كريما قال : فجاء فأسلم . وذكر الحديث قلت : رواه أبو داود وغيره باختصار

وعن الزبير - يعني ابن العوام - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : |249 أنه أعطى يوم فتح مكة لواء سعد بن عبادة فدخل الزبير مكة بلوائين

وعن أنس قال : لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة استشرفه الناس فوضع رأسه على رحله تخشعا

وعن أنس بن مالك قال : كنا بسرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أبا سفيان قريب منكم فاحذره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " [ أسلم ] يا أبا سفيان " . قال : يا رسول الله قومي قومي . قال : " قومك من أغلق بابه فهو آمن " . قال : اجعل لي شيئا . قال : " من دخل دار أبي سفيان فهو آمن "

وعن أبي ليلى قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " إن أبا سفيان في الأراك " . فدخلنا فأخذناه فجعل المسلمون يحوونه بجفون سيوفهم حتى جاءوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له : " ويحك يا أبا سفيان قد جئتكم بالدنيا والآخرة فأسلموا تسلموا " . وكان العباس له صديقا فقال له العباس : يا رسول الله إن أبا سفيان يحب الصوت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي بمكة : " من أغلق بابه فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن " . ثم بعث معه العباس حتى جلسا على عقبة الثنية فأقبلت بنو سلمة فقال : يا عباس من هؤلاء ؟ قال : هذه بنو سليم فقال : وما أنا وسليم . ثم أقبل |250 علي بن أبي طالب في المهاجرين فقال : يا عباس من هؤلاء ؟ قال : علي بن أبي طالب في المهاجرين ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنصار فقال : يا عباس من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الموت الأحمر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنصار فقال أبو سفيان : لقد رأيت ملك كسرى وقيصر فما رأيت مثل ملك ابن أخيك فقال العباس : إنما هي النبوة

وعن عروة قال : ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في اثني عشر ألفا من المهاجرين والأنصار وأسلم وغفار وجهينة وبني سليم وقادوا الخيول حتى نزلوا بمر الظهران ولم تعلم بهم قريش وبعثوا بحكيم بن حزام وأبي سفيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا : خذ لنا منه جوارا أو آذنوه بالحرب فخرج أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام فلقيا بديل بن ورقاء فاستصحباه حتى إذا كانا بالأراك من مكة وذلك عشاء رأوا الفساطيط والعسكر وسمعوا صهيل الخيل فراعهم ذلك وفزعوا منه وقالوا : هؤلاء بنو كعب حاشتهم الحرب فقال بديل : هؤلاء أكثر من بني كعب ما بلغ تأليبها هذا أفتنتجع هوازن أرضنا والله ما نعرف هذا أيضا إن هذا لمثل حاج الناس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث بين يديه خيلا تقبض العيون وخزاعة على الطريق لا يتركون أحدا يمضي . فلما دخل أبو سفيان وأصحابه عسكر المسلمين أخذتهم الخيل تحت الليل وأتوا بهم خائفين القتل فقام عمر بن الخطاب إلى أبي سفيان فوجأه في عنقه والتزمه القوم وخرجوا به ليدخلوه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخاف القتل وكان العباس بن عبد المطلب خالصة له في الجاهلية فصاح بأعلى صوته : ألا تأمروا لي إلى عباس ؟ فأتاه عباس فدفع عنه وسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبضه إليه ومشى في القوم مكانه فركب به عباس تحت الليل فسار به في عسكر القوم حتى أبصروه أجمع |251 وقد كان عمر قد قال لأبي سفيان حين وجأ عنقه : والله لا تدنو من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تموت فاستغاث بعباس فقال : إني مقتول فمنعه من الناس أن ينتهبوه فلما رأى كثرة الناس وطاعتهم قال : لم أر كالليلة جمعا لقوم فخلصه العباس من أيديهم وقال : إنك مقتول إن لم تسلم وتشهد أن محمدا رسول الله فجعل يريد يقول الذي يأمره العباس فلا ينطلق لسانه فبات مع عباس وأما حكيم بن حزام وبديل بن ورقاء فدخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلما وجعل يستخبرهما عن أهل مكة فلما نودي بالصلاة صلاة الصبح تحين القوم ففزع أبو سفيان فقال : يا عباس ماذا تريدون ؟ قال : هم المسلمون يبشرون لحضور رسول الله صلى الله عليه وسلم . فخرج به عباس فلما أبصرهم أبو سفيان قال : يا عباس أما يأمرهم بشيء إلا فعلوه ؟ فقال عباس : لو نهاهم عن الطعام والشراب لأطاعوه قال عباس : فكلمه في قومك هل عنده من عفو عنهم ؟ فأتى العباس بأبي سفيان حتى أدخله على النبي صلى الله عليه وسلم فقال عباس : يا رسول الله هذا أبو سفيان فقال أبو سفيان : يا محمد إني قد استنصرت إلهي واستنصرت إلهك فوالله ما رأيتك إلا قد ظهرت علي فلو كان إلهي محقا وإلهك مبطلا لظهرت عليك . فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله . فقال عباس : يا رسول الله إني أحب أن تأذن لي آتي قومك فأنذرهم ما نزل وأدعوهم إلى الله ورسوله . فأذن له فقال عباس : كيف أقول لهم يا رسول الله ؟ بين لي من ذلك أمانا يطمئنون إليه . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تقول لهم : من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فهو آمن ومن جلس عند الكعبة فوضع سلاحه فهو آمن ومن أغلق عليه بابه فهو آمن " . فقال عباس : يا رسول الله أبو سفيان ابن عمنا وأحب أن يرجع معي فلو اختصصته بمعروف ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من دخل دار أبي سفيان فهو آمن " . فجعل أبو سفيان يستفقهه ودار أبي سفيان بأعلى مكة " ومن دخل دار حكيم بن حزام وكف |252 يده فهو آمن " . ودار حكيم بأسفل مكة وحمل النبي صلى الله عليه وسلم عباسا على بغلته البيضاء التي كان أهداها إليه دحية الكلبي فانطلق عباس بأبي سفيان قد أردفه . فلما سار عباس بعث النبي صلى الله عليه وسلم في أثره فقال : " أدركوا عباسا فردوه علي " . وحدثهم بالذي خاف عليه فأدركه الرسول فكره عباس الرجوع وقال : أيرهب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجع أبو سفيان راغبا في قلة الناس فيكفر بعد إسلامه ؟ فقال : احبسه فحبسه فقال أبو سفيان : أغدرا يا بني هاشم فقال عباس : إنا لسنا نغدر ولكن لي إليك بعض الحاجة قال : وما هي أقضيها لك ؟ قال : نفاذها حين يقدم عليك خالد بن الوليد والزبير بن العوام فوقف عباس بالمضيق دون الأراك من مر وقد وعى أبو سفيان منه حديثه ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل بعضها على أثر بعض وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل شطرين فبعث الزبير وردفه خالد بن الوليد بالجيش من أسلم وغفار وقضاعة فقال أبو سفيان : رسول الله هذا يا عباس ؟ قال : لا ولكن خالد بن الوليد وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة بين يديه في كتيبة للأنصار فقال : " اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة " . ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبة الإيمان المهاجرين والأنصار فلما رأى أبو سفيان وجوها كثيرة لا يعرفها فقال : يا رسول الله أكثرت أو اخترت هذه الوجوه على قومك ؟ فقال رس

وعن سعيد بن يربوع - وكان يسمى الصرم - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة : " أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرم : الحويرث بن نفيل ومقيس بن صبابة وهلال بن خطل وعبد الله بن سعد بن أبي سرح " . فأما الحويرث فقتله علي بن أبي طالب . وأما مقيس بن صبابة فقتله ابن عم له لحاء . وأما هلال بن خطل فقتله الزبير . وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فاستأمن له عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان أخاه من الرضاعة وقينتين كانتا لمقيس تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلت إحداهما وأقبلت الأخرى فأسلمت قلت : روى أبو داود منه طرفا

وعن أسماء بنت أبي بكر قالت : لما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي طوى قال أبو قحافة لابنة له من أصغر ولده : أي بنية أظهريني على أبي قبيس قال : وقد كف بصره قالت : فأشرفت به عليه فقال : يا بنية ماذا ترين ؟ قالت : أرى سوادا مجتمعا قال : تلك الخيل . |254 قالت : وأرى رجلا يسعى بين ذلك السواد مقبلا ومدبرا قال : يا بنية ذلك الوازع - يعني الذي يأمر الخيل ويتقدم إليها . قالت : قد والله انتشر السواد قال : إذا والله دفعت الخيل أسرعي بي إلى بيتي وانحطت به وتلقاه الخيل قبل أن يصل إلى بيته وفي عنق الجارية طوق من ورق فتلقاها رجل فاقتلعه منها . قالت : فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل المسجد أتى أبو بكر بأبيه يقوده فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه ؟ " . فقال أبو بكر : يا رسول الله هو أحق أن يمشي إليك من أن تمشي إليه قال : فأجلسه بين يديه ثم مسح صدره ثم قال له : " أسلم " . فأسلم ودخل به أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه كأنها ثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " غيروا هذا من شعره " . ثم قام أبو بكر فأخذ بيد أخته فقال : أنشد الله والإسلام طوق أختي . فلم يجبه أحد فقال : يا أخيه احتسبي طوقك رواه أحمد والطبراني وزاد : فوالله إن الأمانة اليوم في الناس لقليلة . ورجالهما ثقات و

وعن ابن عمر قال : جاء أبو بكر رضي الله عنه بأبيه أبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوده شيخ أعمى يوم فتح مكة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا تركت الشيخ في بيته حتى نأتيه ؟ " . قال : أردت أن يؤجره الله لأنا كنت بإسلام أبي طالب أشد فرحا مني بإسلام أبي ألتمس بذلك قرة عينك يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صدقت "

وعن عروة بن الزبير قال : وفر عكرمة بن أبي جهل عامدا إلى اليمن وأقبلت أم الحكم بنت الحارث بن هشام وهي يومئذ مسلمة وهي تحت عكرمة بن أبي جهل فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلب زوجها فأذن لها وأمنه فخرجت بعبد لها رومي فراودها عن نفسها فلم تزل تمنيه وتقرب له حتى أدلت على أناس من عك فاستعانتهم عليه فأوثقوه فأدركت زوجها ببعض تهامة وقد كان ركب سفينة فلما جلس فيها نادى باللات والعزى فقال أصحاب السفينة : لا يجوز أن تدعو ههنا أحدا إلا الله وحده مخلصا . فقال عكرمة : والله لئن كان في البحر إنه لفي البر وحده فأقسم بالله لأرجعن إلى محمد صلى الله عليه وسلم فرجع عكرمة مع امرأته فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه وقبل منه ودخل رجل من هذيل حين هزمت بنو بكر على امرأته فارا فلامته وعجزته وعيرته بالفرار فقال : وأنت لو رأيتنا بالخندمه إذ فر صفوان وفر عكرمه ولحقتنا بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه لم تنطقي في اللوم أدنى كلمه

وعن العباس بن عبد المطلب قال : أخذت بيد أبي سفيان فجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إن أبا |256 سفيان رجل يحب السماع فأعطه شيئا فقال : " من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق باله فهو آمن " . ثم قام فأخذت بيده فأقعدته على الطريق فجعل يمر به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كوكبة كوكبة يقول : من هؤلاء ؟ فأقول : هؤلاء مزينة . فيقول : ما لي ولمزينة ما كان بيني وبينهم حرب في جاهلية ولا إسلام . ثم تمر الكوكبة فيقول : من هؤلاء ؟ فأقول : هؤلاء جهينة . حتى مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين فلما نظر إليهم مقبلين فأقبل علي فقال : لقد أوتي ابن أخيك ملكا عظيما . قال : وذكر كلاما كثيرا قلت : رواه أبو داود باختصار

وعن أنس قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة كان قيس في مقدمته فكلم سعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يصرفه عن الموضع الذي هو فيه مخافة أن يقدم على شيء فصرفه عن ذلك

وعن أبي برزة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : الناس آمنون كلهم غير عبد العزى بن خطل فقتل وهو متعلق بأستار الكعبة

وعن أبي برزة الأسلمي قال : قتلت عبد العزى بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة

وعن السائب بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل عبد الله بن خطل يوم الفتح أخرجوه من تحت أستار الكعبة فضرب عنقه بين زمزم والمقام وقال : " لا يقتل قرشي بعد هذا صبرا "

وعن ابن عباس قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم هانئ بنت أبي طالب يوم الفتح وكان جائعا فقلت له : يا رسول الله إن أصهارا لي قد لجئوا إلي وإن علي بن أبي طالب لا تأخذه في الله لومة لائم وإني أخاف أن يعلم بهم فيقتلهم فاجعل من دخل دار أم هانئ آمنا حتى يسمعوا كلام الله . فأمنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " قد أجرنا من أجارت أم هانئ " وقال : " هل عندك من طعام نأكله ؟ " . فقالت : ليس عندي إلا كسر يابسة وإني لأستحي أن أقدمها إليك . فقال : " هلمي بهن " . فكسرهن في ماء وجاءت بملح فقال : " هل من إدام ؟ " . فقالت : ما عندي يا رسول الله إلا شيء من خل . فقال : " هلميه فصبيه على الطعام " . فأكل منه ثم حمد الله ثم قال : " نعم الإدام الخل يا أم هانئ لا يفقر بيت فيه خل "

وعن أبي هريرة : |258 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوم الفتح قاعدا وأبو بكر قائم على رأسه بالسيف

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة وجد بها ثلاث مائة وستين صنما فأشار بعصاه إلى كل صنم منها وقال : " { جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا } " . فيسقط الصنم ولم يمسه

وعن ابن عباس قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى الكعبة ثلاث مائة وستون صنما وقد شد لهم إبليس أقدامهم بالرصاص فجاء ومعه قضيبه فجعل يهوي به إلى كل صنم منها فيخر لوجهه ويقول : " { جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا } " . حتى مر عليها كلها رواه الطبراني ورجاله ثقات و

وعن أبي الطفيل قال : لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد إلى نخلة وكانت بها العزى فأتاها خالد وكانت على ثلاث سمرات فقطع السمرات وهدم البيت الذي كان عليها ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال : " ارجع فإنك لم تصنع شيئا " . فرجع خالد فلما نظرت إليه السدنة وهم حجبتها أمعنوا في الحيل يقولون : يا عزى خبليه |259 يا عزى عوريه فأتاه خالد فإذا امرأة عريانة ناشرة شعرها تحثو التراب على رأسها فغممها بالسيف حتى قتلها ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال : " تلك العزى "

وعن أبي عبد الرحمن السلمي أن خالد بن الوليد مر على اللات فقال : كفرانك لا سبحانك . . . إني رأيت الله قد أهانك

وعن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعثمان يوم الفتح : " ائتني بمفتاح الكعبة " . فأبطأ عليه ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم ينتظره حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق ويقول : " ما يحبسه ؟ " . فسعى إليه رجل وجعلت المرأة التي عندها المفتاح - حسبت أنه قال : أم عثمان - تقول : إن أخذه منكم لم يعطيكموه أبدا فلم يزل بها عثمان حتى أعطيته المفتاح فانطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح الباب ثم دخل البيت ثم خرج والناس معه فجلس عند السقاية فقال علي بن أبي طالب : يا رسول الله لئن كنا أوتينا النبوة وأعطينا السقاية وأعطينا الحجابة ما قوم بأعظم نصيبا منا . فكأن النبي صلى الله عليه وسلم كره مقالته ثم دعا عثمان ين طلحة فدفع إليه المفتاح وقال : " غيبوه " قال عبد الرزاق : فحدثت به ابن عبينة فقال : أخبرني ابن جريج - أحسبه قال : - عن ابن أبي مليكة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي يومئذ حين كلمه في المفتاح : " إنما أعطيكم ما ترزؤون ولم أعطكم ما ترزؤون " . يقول : أعطيكم السقاية لأنكم تغرمون فيها ولم أعطكم البيت . أي إنهم يأخذون من هديته هذا قول عبد الرزاق . |260

وعن عروة في تسمية من استشهد من المسلمين يوم الفتح من قريش ثم من بني محارب بن فهر : كرز بن جابر

وعن ابن عباس قال : شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة أو حنين ألف من بني سليم

وعن ابن عباس قال : شهد فتح مكة ألف وثمانمائة من جهينة وألف من مزينة وتسعمائة من بني سليم وأربعمائة ونيف من بني غفار وأربعمائة ونيف من أسلم