المسح الكامل

وعن رفاعة بن مالك قال : سمعت أبي يقول : إن جبريل قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ومن شهد بدرا من الملائكة فاضلنا قلت : هو في الصحيح من حديث رفاعة نفسه وهنا من حديثه عن أبيه

عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقرا تنحر فأولت أن الدرع الحصينة المدينة وأن البقر نفر والله خير قال : فقال أصحابه : " لو أنا أقمنا بالمدينة فإن دخلوا علينا فيها قاتلناهم " . فقالوا : والله يا رسول الله ما دخل علينا فيها |153 في الجاهلية فكيف يدخل علينا فيها في الإسلام فقال : " شأنكم إذا " . فلبس لأمته قال : فقالت الأنصار : رددنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيه فجاؤوا فقالوا : يا نبي الله شأنك إذا فقال : " إنه ليس لنبي إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يقاتل "

وعن ابن عباس قال : لما نزل بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد أبو سفيان وأصحابه قال لأصحابه : إني رأيت في المنام سيفي ذا الفقار انكسر وهي مصيبة ورأيت بقرا تذبح وهي مصيبة ورأيت علي درعي وهي مدينتكم لا يصلون إليها إن شاء الله رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو متروك قلت : وله طريق في التعبير

وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رأيت كأني مردف كبشا وكأن ظبة سيفي انكسرت فأولت أني أقتل كبش القوم وأولت ظبة سيفي قتل رجل من عترتي فقتل حمزة وقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلحة وكان صاحب اللواء

عن رافع بن خديج أنه خرج يوم أحد فأراد النبي صلى الله عليه وسلم رده |154 واستصغره فقال له عمي : يا رسول الله إنه رام فأخرجه فأصابه سهم في صدره أو نحره فأتى عمه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن ابن أخي أصيب بسهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن تدعه فيه فيموت مات شهيدا قال عبد الله بن حسين : وحدثتني امرأته أنها كانت تراه يغتسل فيتحرك في صدره

وعن أسيد بن ظهير قال : استصغر رسول الله صلى الله عليه وسلم رافع بن خديج يوم أحد فقال له عمه أسيد بن ظهير : يا رسول الله رجل رام فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابه سهم في لبته فجاء به عمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن ابن أخي أصابه سهم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أحببت أن تخرجه أخرجناه وإن أحببت أن تدعه فإنه إن مات وهو فيه مات شهيدا

وعن زيد بن جارية قال : استصغر النبي صلى الله عليه وسلم ناسا يوم أحد منهم زيد بن جارية - يعني نفسه - والبراء بن عازب وسعد بن خيثمة وأبو سعيد الخدري وعبد الله ابن عمر وجابر بن عبد الله

وعن زيد بن جارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استصغر ناسا يوم أحد منهم زيد بن أرقم

وعن البراء قال : عرضت أنا وابن عمر يوم بدر على النبي صلى الله عليه وسلم فاستصغرنا وشهدنا أحدا . قلت : هو في الصحيح خلا قوله : وشهدنا أحدا

عن رجل من بني تيم - يقال له : معاذ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهر يوم أحد بين درعين

وعن طلحة بن عبيد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهر يوم أحد بين درعين

وعن سعد - يعني ابن أبي وقاص - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهر يوم أحد بين درعين

وعن أيوب بن النعمان عن أبيه عن جده قال : رأيت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد درعين

وعن الزبير بن العوام قال : عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا يوم أحد فقال : " من يأخذ هذا السيف بحقه ؟ " . فقام أبو دجانة سماك بن خرشة فقال : يا رسول الله أنا آخذه بحقه فما حقه ؟ قال : فأعطاه إياه فخرج واتبعته فجعل لا يمر بشيء إلا أفراه وهتكه حتى أتى نسوة في سفح الجبل ومعهن هند وهي تقول نحن بنات طارق . . . نمشي على النمارق والمسك في المفارق . . . إن تقبلوا نعانق أو تدبروا نفارق . . . فراق غير وامق قال : فحمل عليها فنادت بالصحراء فلم يجبها أحد فانصرفت عنها فقلت له : كل صنيعك رأيته فأعجبني غير أنك لم تقتل المرأة قال : فإنها نادت فلم يجبها أحد فكرهت أن أضرب بسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة لا ناصر لها

وعن قتادة بن النعمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد : من يأخذ هذا السيف بحقه ؟ فقام علي فقال : أنا يا رسول الله فقال : " اقعد " . ثم قال الثانية : " من يأخذ هذا السيف بحقه ؟ " . فقام أبو دجانة فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه سيفه ذا الفقار فقام أبو دجانة ورفع على عينيه عصابة حمراء |157 ترفع حاجبيه عن عينيه من الكبر ثم مشى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف

وعن خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة عن أبيه عن جده أن أبا دجانة يوم أحد أعلم بعصابة حمراء فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مختال في مشيته بين الصفين فقال : إنها مشية يبغضها الله إلا في هذا الموضع

وعن عبد الله بن مسعود أن النساء يوم أحد كن خلف المسلمين يجهزن على قتلى المشركين فلو حلفت يومئذ رجوت أن أبر : إنه ليس أحد منا يريد الدنيا حتى أنزل الله : { منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم } فلما خالف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعصوا ما أمر به أفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسعة - سبعة من الأنصار ورجلان من قريش - وهو عاشرهم فلما رهقوه قال : " رحم الله رجلا ردهم عنا " . فقام رجل من الأنصار فقاتل ساعة حتى قتل فلما رهقوه أيضا قال : " يرحم الله رجلا ردهم عنا " . فلم يزل يقول ذا حتى قتل السبعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحبيه : " ما أنصفنا أصحابنا " . فجاء أبو سفيان فقال : اعل هبل . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " قولوا الله أعلى وأجل " . [ فقالوا : الله أعلى وأجل ] فقال أبو سفيان : لنا عزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " [ قولوا ] : الله مولانا والكافرين لا مولى لهم " . |158 ثم قال أبو سفيان : يوم بيوم بدر يوم لنا ويوم علينا ويوم نساء ويوم نسر حنظلة بحنظلة وفلان بفلان وفلان بفلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا سواء أما قتلانا فأحياء يرزقون وقتلاكم في النار يعذبون " . قال أبو سفيان : قد كانت في القوم مثله فإن كانت لعن غير ملأ منا ما أمرت ولا نهيت ولا أحببت ولا كرهت ولا ساءني ولا سرني قال : فنظروا فإذا حمزة قد بقر بطنه وأخذت هند كبده فلاكتها فلم تستطع أن تأكلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أكلت منها شيئا ؟ " . قالوا : لا . قال : " ما كان الله ليدخل شيئا من حمزة النار " . فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة فصلى عليه وجيء برجل من الأنصار فوضع إلى جنبه فصلى عليه فرفع الأنصاري وترك حمزة [ ثم جيء بآخر فوضعه إلى جنب حمزة فصلى عليه ثم رفع وترك حمزة ] حتى صلى عليه [ يومئذ ] سبعين صلاة

وعن ابن عباس قال : ما نصر الله عز وجل في موطن كما نصر في يوم أحد قال : فأنكرنا ذلك فقال ابن عباس : بيني وبين من أنكر ذلك كتاب الله عز وجل إن الله عز وجل يقول في يوم أحد : { ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه } [ يقول ابن عباس ] : والحس : القتل { حتى إذا فشلتم } إلى قوله : { ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين } وإنما عني بهذا الرماة وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أقامهم في |159 موضع ثم قال : " احموا ظهورنا فإن رأيتمونا قتلنا مقتل فلا تنصرونا وإن رأيتمونا غنمنا فلا تشركونا " . فلما غنم النبي صلى الله عليه وسلم وأباحوا عسكر المشركين أكب الرماة جميعا [ فدخلوا ] في العسكر ينهبون وقد التفت صفوف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فهم هكذا - وشبك [ بين ] أصابع يديه - وانتشوا فلما أخل الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخلت الجبل من ذلك الموضع على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أول النهار حتى قتل من أصحاب لواء المشركين سبعة - أو تسعة - ورجال المسلمين حوله ولم يبلغوا حيث يقول الناس : الغار إنما كان تحت المهراس وصاح الشيطان : قتل محمد . فلم يشك [ فيه ] أنه حق فما زلنا كذلك ما نشك أنه [ قد ] قتل حتى إذا طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين السعدين نعرفه بتكفئه إذا مشى قال : وفرحنا حتى كأنه لم يصبنا ما أصابنا قال : فرقي نحونا وهو يقول : " اشتد غضب الله على قوم دموا وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " . ويقول مرة أخرى : " اللهم [ إنه ] ليس لهم أن يعلونا " . حتى انتهى إلينا فمكث ساعة فإذا أبو سفيان يصيح في أسفل الجبل : اعل هبل مرتين يعني آلهته أين ابن أبي كبشة ؟ أين ابن أبي قحافة ؟ أين ابن الخطاب ؟ فقال عمر : يا رسول الله أفلا أجيبه ؟ قال : " بلى " . قال : فلما قال : اعل هبل قال عمر : الله أعلى [ وأجل ] قال : فقال أبو سفيان : يا ابن الخطاب انه قد أنعمت عينها أو فعال عنها فقال : أين ابن أبي كبشة ؟ أين ابن أبي قحافة ؟ أين ابن |160 الخطاب فقال عمر : هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أبو بكر وها أنا ذا عمر فقال أبو سفيان : يوم بيوم بدر الأيام دول [ وإن ] الحرب سجال . قال : فقال عمر : لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار قال أبو سفيان : إنكم لتزعمون ذلك لقد خبنا إذا وخسرنا . ثم قال أبو سفيان : أما إنكم ستجدون في قتلاكم مثلا ولم يكن ذلك عن [ رأي ] سراتنا قال : ثم أدركته حمية الجاهلية قال : فقال : أما إنه [ قد ] كان ذلك فلم نكرهه

وعن المسور بن مخرمة قال : قلت لعبد الرحمن بن عوف : أي خال أخبرني عن قصتكم يوم بدر ؟ قال : اقرأ بعد العشرين ومائة من آل عمران تجد قصتنا : { وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال } إلى قوله : { إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا } . قال : هم الذين طلبوا الأمان من المشركين إلى قوله : { ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون } قال : فهو يتمنى لقاء المؤمنين إلى قوله : { إذ تحسونهم بإذنه }

وعن علي قال : لما انجلى الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد نظرت في القتلى فلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : والله ما كان ليفر ولا أراه في القتلى ولكن أرى الله غضب |161 علينا بما صنعنا فرفع نبيه صلى الله عليه وسلم فما لي خير من أن أقاتل حتى أقتل فكسرت جفن سيفي ثم حملت على القوم فرجوا لي فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم

وعن عائشة قالت : حدثني أبي قال : لما انصرف الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم كنت أول من فاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أنظر إلى رجل يقاتل بين يديه فقلت : كن طلحة فلما نظرت فإذا أنا بإنسان خلفي كأنه طائر فلم أشعر أن أدركني فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح وإذا طلحة بين يديه صريعا قال : " دونكم أخوكم فقد أوجب " . فتركناه وأقبلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قد أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه سهمان فأردت أن أنزعهما فما زال أبو عبيدة يسألني ويطلب إلي حتى تركته ينزع أحد السهمين وأزم ( عض ) عليه بأسنانه فقلعه وابتدرت إحدى ثنيتيه ثم لم يزل يسألني ويطلب إلي أن أدعه ينزع الآخر فوضع ثنيته على السهم وأزم عليه كراهية أن يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تحول فنزعه وابتدرت ثنيته أو إحدى ثنيتيه قال : فكان أبو عبيدة أهتم الثنايا

وعن كعب بن مالك قال : لما كان يوم أحد وصرنا إلى الشعب كنت أول من عرفته فقلت : هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إلي بيده أن اسكت ثم ألبسني لأمته ولبس لأمتي فلقد |162 ضربت حتى جرحت عشرين جراحة - أو قال : بضعة وعشرين جرحا - كل من يضربني يحسبني رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن سعد قال : لما جال الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الجولة يوم أحد قلت : أدوم فإما أن أستشهد وإما أن أنجو حتى ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا أنا كذلك إذا أنا برجل مخمر وجهه ما أدري من هو فأقبل المشركون يجيئون نحوه إذ قلت : قد ركبوه فملأ يده من الحصى ثم رمى به في وجوههم فمضوا على أعقابهم القهقرى حتى حاروا وصاروا بإزاء الجبل ففعل ذلك مرارا وما أدري من هو وبيني وبينه المقداد فبينا أنا أريد أن أسأل المقداد عنه إذ قال لي المقداد : يا سعد هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك فقلت : وأين هو ؟ فأشار لي المقداد إليه فقمت ولكأنما لم يصبني شيء من الأذى فقال : " أين كنت منذ اليوم يا سعد ؟ " . وأجلسني أمامه فجلست أرمي وأقول : اللهم سهما أرمي به عدوك ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " اللهم استجب لسعد اللهم سدد رميته إيها سعد فداك أبي وأمي " . فما من سهم أرمي به إلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم سدد رميته وأجب دعوته إيها سعد " . حتى إذا فرغت من كنانتي نثر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنانته فناولني سهما ليس فيه ريش فكان أشد من غيره قال الزهري : إن الأسهم التي رمى بها سعد يومئذ ألف سهم

وعن قتادة بن النعمان قال : أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس فدفعها إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فرميت بها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اندقت سنتها ولم أزل على مقامي نصب وجه |163 رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقى السهام بوجهي كلما مال سهم منها إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ميلت رأسي لأقي وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا رمي أرميه فكان آخرها سهما بدرت منها حدقتي بكفي فسعيت بها في كفي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم في كفي دمعت عيناه فقال : " اللهم إن قتادة قد أوجه نبيك بوجهه فاجعلها أحسن عينيه وأحدهما نظرا " . فكانت أحسن عينيه وأحدهما نظرا

وعن قتادة بن النعمان قال : كنت نصب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أقي وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهي وكان أبو دجانة سماك بن خرشة موقيا لظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهره حتى امتلأ ظهره سهاما وكان ذلك يوم أحد