المسح الكامل

وعن أبي اليسر قال : نظرت إلى العباس بن عبد المطلب يوم بدر وهو قائم كأنه صنم وعيناه تذرفان فلما نظرت إليه قلت : جزاك الله من ذي رحم شرا أتقاتل ابن أخيك مع عدوه ؟ قال : ما فعل ؟ وهل أصابه القتل ؟ قلت : الله أعز له وأنصر من ذلك . قال : ما يريد إلي ؟ قلت : أسار فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلك . قال : ليست بأول صلاته فأسرته ثم جئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . |114

وعن ابن عباس قال : قلت لأبي : يا أبت كيف أسرك أبو اليسر ولو شئت لجعلته في كفك ؟ قال : يا بني لا تقل ذاك لقد لقيتني وهو أعظم في عيني من الخندمة

وعن جابر بن عبد الله قال : أسر العباس [ يوم بدر ] فلم يوجد له قميص يقدر عليه

وعن ابن عباس قال : قال المجذر بن زياد لأبي البختري بن هشام : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلك

وعن ابن عباس قال : كان الذي أسر العباس بن عبد المطلب أبو اليسر بن عمرو وهو كعب بن عمرو أحد بني سلمة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف أسرته يا أبا اليسر ؟ قال : لقد أعانني عليه رجل ما رأيته بعد ولا قبل هيئته كذا هيئته كذا قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لقد أعانك عليه ملك كريم " . وقال للعباس : يا عباس افد نفسك وابن أخيك عقيل بن أبي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن جحدم أحد بني الحارث بن فهر " . قال : فأبى قال : إني كنت |115 مسلما قبل ذلك وإنما استكرهوني قال : " الله أعلم بشأنك إن يك ما تدعي حقا فالله يجزيك بذلك فأما ظاهر أمرك فقد كان علينا فافد نفسك " . وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ معه عشرين أوقية ذهب فقال : يا رسول الله احسبها لي من فدائي قال : " لا ذلك شيء أعطانا الله منك " . قال : فإنه ليس لي مال قال : " فأين المال الذي وضعته بمكة حين خرجت عند أم الفضل وليس معكما غيركما أحد ؟ فقلت : إن أصبت في سفري هذا فللفضل كذا ولقثم كذا ولعبد الله كذا " . قال : فوالذي بعثك بالحق ما علم به أحد من الناس غيري وغيرها وإني أعلم أنك رسول الله

وعن أبي عزيز بن عمير أخي مصعب بن عمير قال : كنت في الأسرى يوم بدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " استوصوا بالأسارى خيرا " . وكنت في نفر من الأنصار فكانوا إذا قدموا غداءهم وعشاءهم أكلوا التمر وأطعموني البر لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن عبد الله قال : لما كان يوم بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما تقولون في هذه الأسرى ؟ قال : |116 فقال أبو بكر رضوان الله عليه : يا رسول الله قومك وأهلك استبقهم واستأن بهم لعل الله أن يتوب عليهم قال : وقال عمر : يا رسول الله أخرجوك وكذبوك قربهم فاضرب أعناقهم قال : وقال عبد الله بن رواحة : يا رسول الله انظر واد كثير الحطب فأدخلهم فيه ثم أضرمه عليهم نارا قال : فقال العباس : قطعت رحمك قال : فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرد عليهم فقال ناس : يأخذ بقول أبي بكر . وقال ناس : يأخذ بقول عمر . وقال ناس : يأخذ بقول عبد الله بن رواحة قال : فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن وإن الله عز وجل ليشدد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة وإن مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم قال : { فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم } ومثلك يا أبا بكر كمثل عيسى صلى الله عليه وسلم قال : { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } . وإن مثلك يا عمر كمثل نوح صلى الله عليه وسلم قال : { رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا } وإن مثلك يا عمر كمثل موسى صلى الله عليه وسلم قال : { واشدد على |117 قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم } أنتم عالة فلا ينقلبن منهم أحد إلا بفداء أو ضربة عنق قال عبد الله : فقلت : [ يا رسول الله ] إلا سهيل بن بيضاء فإني قد سمعته يذكر الإسلام قال : فسكت قال : فما رأيتني في يوم أخوف أن يقع علي حجارة من السماء في ذلك اليوم حتى قال : " إلا سهيل بن بيضاء " . فأنزل الله عز وجل : { لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم } إلى قوله : { ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم } قلت : روى الترمذي منه طرفا رواه أحمد 10009 - وفي رواية : فقام عبد الله بن جحش فقال : يا رسول الله أعداء الله كذبوك وأخرجوك وقاتلوك وأنت بواد كثير الحطب 10010 - وفي رواية : يستنقذهم بك الله من النار وقال أبو بكر : يا رسول الله عترتك وأهلك وقومك تجاوز عنهم يستنقذهم الله بك من النار ورواه أبو يعلى بنحوه و

وعن أنس والحسن قال : استشار النبي صلى الله عليه وسلم الناس في الأسارى يوم بدر فقال : إن الله قد أمكنكم منهم قال : فقام عمر بن الخطاب فقال : يا رسول الله اضرب أعناقهم . فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم . ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا أيها الناس إن الله قد أمكنكم منهم وإنما هم إخوانكم بالأمس قال : فقام عمر فقال : يا رسول الله اضرب أعناقهم . فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للناس مثل ذلك فقام أبو بكر الصديق عليه السلام فقال : يا رسول الله [ إن ] ترى أن تعفو عنهم وأن تقبل منهم الفداء . قال : فذهب عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم ما كان من الغم . قال : فعفا عنهم وقبل الفداء قال : وأنزل الله : { لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم } الآية

وعن عكرمة قال : قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام قد دخلنا فأسلمت وأسلمت أم الفضل وكان العباس قد أسلم ولكنه كان يهاب قومه وكان يكتم إسلامه وكان أبو لهب - لعنه الله - قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكذلك |119 كانوا يصنعون لم يتخلف رجل إلا بعث مكانه رجلا فلما جاءنا الخبر كتبه الله وأخزاه ووجدنا في أنفسنا قوة قال : فذكر الحديث ومن هنا في كتاب يعقوب مرسل ليس فيه إسناد وقال فيه : أخو بني سالم بن عوف وكان في الأسارى أبو وداعة بن صرة السهمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال لكأنكم به قد جاء في فداء أبيه وقد قالت قريش : لا تعجلوا في فداء أسراكم لا يتأرب عليكم محمد وأصحابه . فقال المطلب بن أبي وداعة : صدقتم فافعلوا وانسل من الليل فقدم المدينة فأخذ أباه بأربعة آلاف درهم فانطلق به وقدم مكرز بن حفص بن الأخيث في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي أسره مالك بن الدخشن أخو بني مالك بن عوف

وعن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكنت قد أسلمت وأسلمت أم الفضل وأسلم العباس وكان يكتم إسلامه مخافة قومه وكان أبو لهب قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام وكان له عليه دين فقال له : اكفني من هذا الغزو وأترك له ما عليك ففعل فلما جاء الخبر وكبت الله أبا لهب وكنت رجلا ضعيفا أنحت هذه الأقداح في حجره زمزم فوالله إني لجالس أنحت أقداحي في الحجرة وعندي أم الفضل إذا الفاسق أبو لهب يجر رجليه أراه قال : حتى جلس عند طنب الحجرة فكان ظهره إلى ظهري فقال الناس : هذا أبو سفيان بن الحارث [ فقال أبو |120 لهب : هلم يا ابن أخي . فجاء أبو سفيان حتى جلس عنده فقاموا عليهما فقال : يا ابن أخي ] كيف كان أمر الناس ؟ قال : لا شيء والله ما هو إلا أن لقيناهم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا ويأسروننا كيف شاءوا وايم الله ما لمت الناس قال : ولم ؟ قال : رأيت رجالا بيضا على خيل بلق لا والله لا تلبق شيئا ولا يقوم لها شيء قال : فرفعت طنب الحجرة فقلت : تلك والله الملائكة فرفع أبو لهب يده فلطم وجهي وثاورته فاحتملني فضرب بي الأرض حتى برك علي وقامت أم الفضل فاحتجرت وأخذت عمودا من عمد الحجرة فضربته به ففلقت في رأسه شجة منكرة وقالت : أي عدو الله استضعفته أن رأيت سيده غائبا عنه فقام ذليلا فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى ضربه الله بالعدسة فقتلته فتركه ابناه يومين أو ثلاثة ما يدفناه حتى أنتن فقال رجل من قريش لابنيه : ألا تستحييان أن أباكما قد أنتن في بيته ؟ فقالا : إنا نخشى هذه القرحة وكانت قريش تتقي العدسة كما يتقى الطاعون فقال رجل : انطلقا فأنا معكما قال : فوالله ما غسلاه إلا قذفا بالماء من بعيد ثم احتملوه فقذفوه في أعلى مكة إلى جدار وقذفوا عليه الحجارة

وعن سعد بن أبي وقاص قال : أسرت أنا والزبير بن العوام والوليد بن الوليد يوم بدر فقدم هشام بن الوليد لفدائه فوهبت له حقي وأخذ الزبير حقه

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأقتلن اليوم رجلا من قريش صبرا قال : فنادى عقبة بن أبي معيط بأعلى صوته : يا معشر قريش مالي أقتل من بينكم صبرا قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بكفرك بالله وافترائك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "

وعن ابن عباس قال : نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسارى بدر وكان فداء كل رجل منهم أربعة آلاف وقتل عقبة بن أبي معيط قبل الفداء قام إليه علي بن أبي طالب فقتله صبرا قال : من للصبية يا محمد ؟ قال : " النار "

وعن مسروق أنه قال لابن أبي معيط : حدثنا عبد الله بن مسعود وكان غير كذاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بعنق أبيك أن تضرب صبرا ثم مر به فقال : من للصبية بعدي ؟ قال : " لهم النار " حسبك ما رضي لك رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن ابن عباس قال : |122 قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ثلاثة صبرا قتل النضر بن الحارث من بني عبد الدار وقتل طعيمة بن عدي من بني نوفل وقتل عقبة بن أبي معيط

وعن النعمان بن بشير قال : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فداء أسارى بدر من المشركين : كل رجل منهم أربعة آلاف

وعن عبد الله بن الزبير قال : كانت قريش ناحت قتلاها ثم ندمت وقالوا : لا تنوحوا عليهم فيبلغ ذلك محمدا وأصحابه فيشمتوا بكم وكان في الأسرى : أبو وداعة بن صبيرة السهمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن له بمكة ابنا تاجرا كيسا ذا مال كأنكم قد جاءكم في فداء أبيه فلما قالت قريش في الفداء ما قالت قال المطلب : صدقتم والله لئن فعلتم ليتأربن عليكم . ثم انسل من الليل فقدم المدينة ففدى أباه بأربعة آلاف درهم

عن شقيق أن ابن مسعود حدثه أن الثمانية عشر الذين قتلوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر جعل الله أرواحهم في الجنة في طير خضر تسرح في الجنة . |123 [ قال : ] فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم ربك إطلاعة فقال : يا عبادي ماذا تشتهون ؟ فقالوا : يا ربنا هل فوق هذا شيء ؟ قال : فيقول : عبادي ماذا تشتهون ؟ فيقولون في الرابعة : ترد أرواحنا في أجسادنا فنقتل كما قتلنا

عن عائشة قالت : لما مر النبي صلى الله عليه وسلم [ يوم بدر ] بأولئك الرهط فألقوا في الطوي عتبة وأبو جهل وأصحابه وقف عليهم فقال : جزى الله شرا من قوم [ نبي ] ما كان أسوأ الطرد وأشد التكذيب قالوا : يا رسول الله كيف تكلم قوما قد جيفوا ؟ فقال : " ما أنتم بأفهم لقولي منهم أو لهم أفهم لقولي منكم "

وعن عائشة قالت : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتلى أن يطرحوا في القليب وطرحوا فيه إلا ما كان من أمية بن خلف فإنه انتفخ في درعه فملأها فذهبوا ليحركوه فتزايل فتركوه وألقوا ما غيبه من التراب والحجارة فلما ألقاهم في القليب وقف عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا قال : فقال له أصحابه : يا رسول الله أتكلم قوما موتى ؟ فذكر نحوه . |124

وعن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ببضعة وعشرين رجلا [ من صناديد قريش ] فألقوا في طوى من أطواء بدر خبيث مخبث قال : وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال قال : فلما ظهر على أهل بدر أقام ثلاث ليال حتى إذا كان اليوم الثالث أمر براحلته فشدت برحلها ثم مشى واتبعه أصحابه قال : فما نراه ينطلق إلا ليقضي حاجته قال : حتى قام على شفة الطوي قال : فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم : " يا فلان بن فلان أسركم أنكم أطعتم الله ورسوله ؟ هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ؟ " . قال عمر : يا نبي الله ما تكلم من أجساد لا أرواح فيها ؟ قال : " والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم "

وعن عكرمة قال : قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام قد دخلنا فأسلمت وأسلمت أم الفضل وكان العباس قد أسلم ولكنه كان يهاب قومه وكان يكتم إسلامه وكان أبو لهب - لعنه الله - قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكذلك قال قتادة : أحياهم الله له حتى سمعوا كلامه توبيخا وتصغيرا قلت : هو في الصحيح باختصار

وعن ابن عباس قال : وقف النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى بدر وقال : جزاكم الله عني من عصابة شرا قد خنتموني أمينا وكذبتموني صادقا ثم التفت إلى أبي جهل بن هشام فقال : " إن هذا كان أعتى على الله من |125 فرعون إن فرعون لما أيقن الهلاك وحد الله وإن هذا لما أيقن بالموت دعا باللات والعزى "

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل القليب فقال : يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا قالوا : يا رسول الله هل يسمعون ما تقول ؟ قال : " ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم اليوم لا يجيبون "

وعن عبد الله بن سيدان عن أبيه قال : أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أهل القليب فقال : يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ؟ قالوا : يا رسول الله وهل يسمعون ؟ قال : " يسمعون كما تسمعون ولكنهم لا يجيبون "