المسح الكامل

وعن أبي رافع قال : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهيت إلى بقيع |610 الغرقد فالتفت إلي فقال : " هل تسمع الذي أسمع ؟ " فقلت : بأبي وأمي لا يا رسول الله . قال : " هذا فلان بن فلان يعذب في قبره في شملة اغتلها يوم خيبر "

وعن حبيب بن مسلمة قال : سمعت أبا ذر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن [ لم ] تغل أمتي لم يقم لهم عدوا أبدا قال أبو ذر لحبيب بن مسلمة : هل بيت لكم العدو حلب شاة ؟ قال : نعم وثلاث شياه غزر قال أبو ذر : غللتم ورب الكعبة

وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل حتى إذا كان بالجعرانة اجتمع الناس عليه وتعلق رداؤه بالشجرة فقال : ردوا علي ردائي أتخافون أن لا أقسم بينكم لو كان مثل شجر تهامة نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني جبانا ولا بخيلا ولا كذوبا ثم قال : " ردوا الخياط والمخيط فإن الغلول عار ونار وشنار على أهله يوم القيامة " وقال : " مالي من الفيء مثل هذه الوبرة " . - وأخذها من كاهل البعير - " إلا الخمس والخمس مردود عليكم "

وعن أبي حازم الأنصاري قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم بنطع من الغنيمة فقيل : استظل به يا رسول الله . فقال : " أتحبون أن يستظل بينكم بظل من نار يوم القيامة "

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يغل مؤمن "

وعن عمرو بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا سلول ولا غلول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة

وعن خارجة بن عمر - وكان حليفا لأبي سفيان في الجاهلية - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " يا أيها الناس لا يحل لي ولا لأحد من مغانم المسلمين ما يزن هذه الوبرة - وأخذ وبرة من غارب ناقته - بعد الذي فرض الله لي "

وعن المستورد الفهري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ردوا الخياط والمخياط من غل مخيطا أو خياطا كلف يوم القيامة أن يجيء به وليس بجاء

وعن أبي بردة بن نيار أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى القبائل يدعو لهم وترك قبيلة لم يأتهم فأنكروا ذلك ففتشوا متاع صاحب لهم فوجدوا قلادة في بردعة رجل منهم غلها فردوها فأتاهم فصلى عليهم

وعن ربيعة الجرشي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من كتم غلولا فهو مثله "

عن ابن عمر قال : رأيت الغنيمة تجزأ خمسة أجزاء ثم يسهم عليها فما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهو له يتخير

وعن أبي الزبير قال : سئل جابر بن عبد الله : كيف كان يصنع |613 رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخمس ؟ قال : كان يحمل الرجل منه في سبيل الله ثم الرجل ثم الرجل

وعن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية فغنموا خمس الغنيمة فضرب ذلك في خمسة ثم قرأ : { واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه } فجعل سهم الله وسهم الرسول واحدا { ولذي القربى } فجعل هذين السهمين قوة في الخيل والسلاح وجعل سهم اليتامى والمساكين وابن السبيل لا يعطيه غيرهم وجعل الأسهم الأربعة الباقية : للفرس سهمين ولراكبه سهم وللراجل سهم

وعن طارق بن شهاب أن أهل البصرة غزوا نهاوند فأمدهم أهل الكوفة وعليهم عمار بن ياسر فظهروا فأراد أهل البصرة أن لا يقسموا لأهل الكوفة فقال رجل من بني تميم أو من بني عطارد : أيها العبد الأجدع تريد أن تشركنا في غنائمنا وكانت أذنه جدعت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : خير أذني سببت فكتب إلى عمر فكتب : إن الغنيمة لمن شهد الوقعة

وعن القاسم قال : قال عبد الله - يعني ابن مسعود - : والذي لا إله غيره لقد قسم الله تعالى هذا الفيء على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قبل أن يفتح فارس والروم . |614

وعن أبي مالك الأشعري أنه قدم هو وأصحابه في سفينة ومعه فرس أبلق فلما رسوا وجدوا إبلا كثيرة من إبل المشركين فأخذوها فأمرهم أبو مالك أن ينحروا منها بعيرا فيستعينوا به ثم مضى على قدميه حتى قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بسفره وبأصحابه وبالإبل التي أصابوا ثم رجع إلى أصحابه فقال الذين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطنا يا رسول الله من هذه الإبل . قال : " اذهبوا إلى أبي مالك " . فلما أتوه قسمها أخماسا خمسا بعث به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ ثلث الباقي بعد الخمس فقسمه بين أصحابه والثلثين الباقيين للمسلمين فقسمه بينهم فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : ما رأينا مثل أبي مالك بهذا المغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو كنت أنا ما صنعت إلا كما صنع "

وعن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيئا كما كان يقسم لبني هاشم وبني المطلب وأن أبا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيهم وكان عمر يعطيهم وعثمان من بعده قلت : في الصحيح طرف منه

وعن عوف بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه فيء قسمه من يومه فأعطى الأهل حظين وأعطى الأعراب حظا واحدا فدعينا وكنت أدعى قبل عمار بن ياسر فأعطي حظا واحدا فتسخط حتى عرف ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في |615 وجهه ومن حضره فبقيت فضلة من ذهب فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يرفعها بطرف عصاه فتسقط ثم يرفعها فتسقط وهو يقول : " كيف أنتم يوم يكنز لكم من هذا ؟ " فلم يجبه أحد ففال عمار بن ياسر : وددنا والله لو أكنز لنا فصبر من صبر وفتن من فتن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعلك تكون فيه شر مفتون " قلت : روى أبو داود منه إلى قوله : وأعطى العزب حظا فقط

وعن أبي ليلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم غنما فجعل لكل عشرة من أصحابه شاة

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم لثمانين فرسا يوم حنين سهمين سهمين

وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعط الكودن شيئا وأعطاه دون سهم العزاب في القوة والجودة . والكودن : البرذون البطيء . |616

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى يوم بدر الفرس سهمين والرجل سهما

وعن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الزبير سهما وأمه سهما وفرسه سهمين

وعن أبي رهم وأخيه أنهما كانا فارسين يوم حنين فأعطيا ستة أسهم أربعة لفرسيهما وسهمين لهما فباعا السهمين ببكرين

وعن المقداد بن عمرو أنه كان يوم بدر على فرس يقال لها : سبحة فأسهم له النبي صلى الله عليه وسلم لفرسه سهما وله سهما