المسح الكامل

وعن جابر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قتل يلتمس وجه الله لم يعذبه الله

وعن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا وقف العبد للحساب جاء قوم واضعي سيوفهم على رقابهم تقطر دما فازدحموا على باب الجنة فقيل : من هؤلاء ؟ قيل : الشهداء كانوا أحياء مرزوقين

وعن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة فبارز رجل من المشركين رجلا من المسلمين فقتله المشرك ثم برز له آخر من المسلمين فقتله المشرك ثم جاء فوقف على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : على ما تقاتلون ؟ فقال : " ديننا أن نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن نفي لله بحقه " . قال : والله إن هذا لحسن آمنت بهذا ثم تحول إلى المسلمين فحمل على المشركين فقاتل حتى قتل فوضع مع صاحبيه الذين قتلهما قبل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هؤلاء أشد أهل الجنة تحابا " . |538

عن سلمى بنت جابر أن زوجها استشهد فأتت عبد الله بن مسعود فقالت : إني امرأة استشهد زوجي وخطبني الرجال فأبيت أن أتزوج حتى ألقاه فترجو لي إذا اجتمعت أنا وهو أن أكون من أزواجه ؟ قال : نعم . فقال له رجل عنده : ما رأيناك فعلت هذا منذ قاعدناك فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أسرع أمتي بي لحوقا في الجنة امرأة من أحمس

عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سبق المقتول في سبيل الله مقبلا غير مدبر المقتول المدبر إلى الجنة سبعين خريفا [ ومرضى أمتي من أصحابهم بسبعين خريفا ] والأنبياء قبل سليمان بن داود بأربعين خريفا لما كان فيه من الملك

عن ابن أبي عميرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما من الناس نفس [ مسلم ] يقبضها ربها عز وجل تحب أن تعود إليكم وأن لها الدنيا وما فيها غير الشهيد وقال ابن أبي عميرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ لأن ] أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل المدر والوبر

وعن أبي أمامة قال : أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة فأتيته فقلت : يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم غنمهم وسلمهم " . قال : فسلمنا وغنمنا قال : ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا ثانيا فأتيته فقلت : يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال : " اللهم سلمهم وغنمهم " . |540 قال : ثم أنشأ غزوا ثالثا فأتيته فقلت : يا رسول الله إني أتيتك مرتين قبل هذه فسألتك أن تدعو الله لي بالشهادة فقلت : " اللهم سلمهم وغنمهم " فسلمت وغنمت فقلت فسلمنا وغنمنا يا رسول الله فادع الله لي بالشهادة قال : فسلمنا وغنمنا - فذكر الحديث - وقد تقدم بتمامه في الصوم

عن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من سأل الله القتل في سبيله صادقا عن نفسه ثم مات أو قتل فله أجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تأتي يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها ريح المسك ومن جرح به جراح في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء

وعن أنس - قال البزار : ولم أجد في كتابي عن النبي صلى الله عليه وسلم وأحسبه مرفوعا - قال : من خرج في سبيل الله جاء يوم القيامة ودمه أغزر ما كان لونه الزعفران وريحه ريح المسك وعليه طابع الشهداء

عن ابن عمر أن عمر قال يوم أحد لأخيه : خذ درعي يا أخي قال : أريد من الشهادة مثل الذي تريد فتركاها جميعا . |541

عن عبد الله بن عمرو قال : إذا قتل العبد في سبيل الله فأول قطرة تقع على الأرض من دمه يكفر الله ذنوبه كلها ثم يرسل إليه بربطة من الجنة فتقبض فيها نفسه وبجسد من الجنة حتى تركب فيه روحه ثم يعرج مع الملائكة كأنه كان معهم منذ خلقه الله حتى يؤتى به إلى السماء فما مر بباب إلا فتح له ولا ملك إلا صلى عليه واستغفر له حتى يؤتى به الرحمن عز وجل فيسجد قبل الملائكة ثم تسجد الملائكة بعده ثم يغفر له ويطهر ثم يؤمر به إلى الشهداء فيجدهم في رياض خضر وقباب من حرير عندهم ثور وحوت يلغثان لهم كل يوم بشيء لم يلغثاه بالأمس يظل الحوت في أنهار الجنة فيأكل من كل رائحة من أنهار الجنة فإذا أمسى وكزه الثور بقرنه فذكاه فأكلوا من لحمه فوجدوا في طعم لحمه كل رائحة من أنهار الجنة ويبيت الثور نافشا في الجنة يأكل من ثمر الجنة فإذا أصبح عدا عليه الحوت فذكاه بذنبه فأكلوا من لحمه فوجدوا في طعم لحمه كل ثمرة في الجنة ينظرون إلى منازلهم يدعون الله بقيام الساعة . فذكر الحديث وقد تقدم في الجنائز

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الشهداء على باب بارق نهر بباب الجنة [ في قبة خضراء ] يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا |542

وعن عبد الله بن مسعود قال : أرواح الشهداء في أجواف طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش

وعن سالم الأفطس قال : لما أصيب حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير وعبد الله بن جحش ورأوا ما رأوا من الخير والرزق فازدادوا رغبة في الشهادة تمنوا أن أصحابهم يعلمون ما أصابهم من الخير والرزق قال الله : فأنا أبلغهم عنكم فأنزل الله : { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله }

وعن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما من نفس تموت وهي من الله على خير تحب أن ترجع إليكم ولها نعيم الدنيا وما فيها إلا القتل في سبيل الله فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى لما يرى من ثواب الله له قلت : رواه النسائي خلا قوله : " لما يرى من ثواب الله له "

وعن عبادة بن الصامت قال : أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض في ناس من الأنصار فقال : " هل تدرون من الشهيد ؟ " فسكتوا فقال : " هل تدرون من الشهيد ؟ " فقلت لامرأتي : اسنديني فأسندتني فقلت : من أسلم ثم هاجر ثم قتل في سبيل الله تبارك وتعالى فهو شهيد . فذكر نحوه

وعن عبادة بن الصامت قال : دخلنا على عبد الله بن رواحة نعوده فأغمي عليه فقلنا : يرحمك الله إن كنا لنرجو أن تموت على غير هذا وإن كنا لنرجو لك الشهادة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نذكر هذا فقال : " وفيم تعدون الشهادة ؟ " . فأزم القوم وتحرك عبد الله فقال : ألا تجيبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ثم أجابه هو فقال : نعد الشهادة في القتل . فقال : " إن شهداء أمتي إذا لقليل إن في القتل شهادة وفي الطاعون شهادة وفي البطن شهادة وفي الغرق شهادة وفي النفساء يقتلها ولدها جمعا شهادة "

وعن ربيع الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد ابن أخي جبر الأنصاري فجعل أهله يبكون عليه فقال لهم جبر : لا تؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصواتكم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعهن يبكين ما دام حيا فإذا وجب فليسكتن " . فقال بعضهم : ما كنا نرى أن يكون موتك على فراشك حتى تقتل في سبيل الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أوما الشهادة إلا [ في ] القتل في سبيل الله إن شهداء أمتي إذا لقليل إن الطعن شهادة والبطن شهادة والطاعون والنفساء يجمع شهادة والحرق شهادة والغرق والهدم شهادة وذات الجنب شهادة "

وعن عبد الله بن عمرو قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " ما تعدون الشهيد فيكم ؟ " . فقلنا : من قتل في سبيل الله . فقال : " من قتل في سبيل الله |545 فهو شهيد ومن غرق في سبيل الله فهو شهيد ومن قتله البطن فهو شهيد والمرأة يقتلها نفاسها فهي شهيدة "

وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال [ يوما ] : " ما تعدون الشهداء فيكم ؟ " قالوا : من يقتل في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر شهيد . قال : إن شهداء أمتي إذا لقليل المقتول في سبيل الله شهيد [ والمرء يموت على فراشه في سبيل الله والمبطون شهيد واللديغ شهيد ] والغريق شهيد [ والشريق شهيد والذي يفترسه السبع شهيد والخار عن دابته شهيد وصاحب الهدم شهيد ] وصاحب ذات الجنب شهيد والنفساء يقتلها ولدها يجرها بسرره إلى الجنة

وعن سعد - يعني ابن أبي وقاص - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تستشهدون بالقتل والطاعون والغرق والبطن وموت المرأة جمعا موتها في نفاسها

وعن عبد الله بن بسر قال : عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة فقال : " ما تعدون الشهداء من أمتي ؟ " قال ذلك ثلاثا قالوا : الله ورسوله أعلم . قال سعد بن عبادة : إن شاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي فأخبرته من الشهداء من أمته . قال : " فأخبرني من الشهداء من أمتي ؟ " . قال : اسندوني فأسندوه قال : من آمن بالله وجاهد في سبيل الله وقاتل حتى يقتل فهو شهيد . قال : |546 إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد والنفساء شهيدة "

وعن عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم : " ما تعدون الشهيد فيكم ؟ " قلنا : يا رسول الله من قتل في سبيل الله . قال : " إن شهداء أمتي إذا لقليل . من قتل في سبيل الله فهو شهيد [ والبطن شهيد ] والمتردي شهيد والنفساء شهيد والغرق شهيد " زاد الحلواني : " والسل شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد "

وعن سلمان الفارسي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالزكاة [ ثلاث ] مرار فقال : " وما تعدون الشهيد فيكم ؟ " قالوا : الذي يقتل في سبيل الله قال : " إن شهداء أمتي إذا لقليل . القتل في سبيل الله شهادة [ الطاعون شهادة ] والنفساء شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة والسل شهادة والبطن شهادة " رواه الطبراني في الأوسط وفيه مندل بن علي وهو ضعيف وقد وثق و

وعن أبي هريرة رفعه قال : " البطن والغرق شهادة "