المسح الكامل

وعن غضيف بن الحارث الثمالي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من أمة ابتدعت بعد نبيها في دينها بدعة إلا أضاعت مثلها من السنة

وعن ابن عباس قال : ما أتى على الناس عام إلا أحدثوا فيه بدعة وأماتوا فيه سنة حتى تحيا البدع وتموت السنن

وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما تحت ظل السماء من إله يعبد من دون الله أعظم عند الله من هوى متبع

وعن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : يا عائشة إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا هم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء ليس لهم توبة أنا منهم بريء وهم منهم بريء وهو مني براء

وعن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مشى إلى صاحب بدعة ليوقره فقد أعان على هدم الإسلام

وعن الحكم بن عمير الثمالي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأمر المفظع والحمل المضلع والشر الذي لا ينقطع إظهار البدع

عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهن في النار إلا واحدة قالوا : وما تلك الفرقة ؟ قال : " ما أنا عليه اليوم وأصحابي "

وعن الحارث بن معاوية أنه ركب إلى عمر بن الخطاب يسأله عن ثلاث خلال قال : فقدم المدينة فسأله عمر : ما أقدمك ؟ قال : لأسألك عن ثلاث خلال قال : وما هي ؟ قال : ربما كنت أنا والمرأة في بناء ضيق فتحضر الصلاة فإن صليت أنا وهي كانت بحذائي فإن صلت خلفي خرجت من البناء قال : تستر بينك وبينها بثوب ثم تصلي بحذائك إن شئت . وعن الركعتين بعد العصر قال : نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما . قال : وعن القصص قال : ما شئت كأنه كره أن يمنعه قال : إنما أردت أن أنتهي إلى قولك قال : أخشى عليك أن تقص فترتفع في نفسك ثم تقص فترتفع في نفسك حتى يخيل إليك أنك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله تحت أقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك

وعن أبي صالح سعيد بن عبد الرحمن بن عنز التجيبي كان يقص على الناس وهو قائم فقال له صلة بن الحارث الغفاري وهو |450 من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : والله ما تركنا عهد نبينا ولا قطعنا أرحامنا حتى قمت أنت وأصحابك بين أظهرنا

وعن عمرو بن زرارة قال : وقف علي عبد الله - يعني ابن مسعود - وأنا أقص فقال : يا عمرو لقد ابتدعت بدعة ضلالة أو إنك لأهدى من محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولقد رأيتهم تفرقوا عني حتى رأيت مكاني ما فيه أحد رواه الطبراني في الكبير وله إسنادان أحدهما رجاله رجال الصحيح

وعن يحيى البكاء قال : رأى ابن عمر قاصا في المسجد الحرام ومعه ابن له فقال له ابنه : أي شيء يقول هذا ؟ قال : هذا يقول : اعرفوني اعرفوني

وعن عمر بن دينار أن تميما الداري استأذن عمر في القصص فأبى أن يأذن له ثم استأذنه فأبى أن يأذن له ثم استأذنه فقال : إن شئت وأشار بيده - يعني الذبح -

وعن السائب بن يزيد أنه لم يكن يقص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر كان أول من قص تميم الداري استأذن عمر بن الخطاب أن يقص على الناس قائما فأذن له

وعن عبد الجبار الخولاني قال : دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا كعب يقص قال : من هذا ؟ قالوا : كعب يقص قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال قال : فبلغ ذلك كعبا فما رؤي بعد يقص

وعن عوف بن مالك قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يقص إلا أمير أو مأمور أومتكلف قلت : رواه أبو داود غير قوله : " أو متكلف "

وعن كعب بن عياض عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : القصاص ثلاثة : أمير أو مأمور أو مختال

وعن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يقص إلا أمير أو مأمور أو متكلف

وعن أبي أمامة قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قاص يقص فأمسك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قص فلأن أقعد غدوة إلى أن تشرق الشمس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب وبعد العصر حتى تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب

وعن رجل من أهل بدر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب قال شعبة : فقلت : أي مجلس يعني ؟ قال : كان قاصا

وعن كردوس بن عمرو قال : سمعت رجلا من أهل بدر - قال شعبة : أراه على بن أبي طالب - : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لأن نفصل المفصل أحب إلي من كذا بابا قال شعبة : فقلت لعبد الملك : أي مفصل ؟ قال : القصص

وعن العبادلة : عبد الله بن عمر وعبد الله بن العباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : القاص ينتظر المقت والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر الرزق والمحتكر ينتظر اللعنة والنائحة ومن حولها من امرأة عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

وعن الشعبي قال : قالت عائشة لابن أبي السائب قاص أهل المدينة : ثلاثا لتتابعني عليهن أو لأناجزنك قال : وما هن ؟ بل أتابعك أنا يا أم المؤمنين قالت : اجتنب السجع في الدعاء فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا لا يفعلون ذلك وقص على الناس في كل جمعة مرة فإن أبيت فثنتين فإن أبيت فثلاث ولا تحلن الناس هذا الكتاب ولا ألفينك تأتي القوم وهم في حديثهم فتقطع عليهم حديثهم ولكن اتركهم فإذا حدوك عليه وأمروك به فحدثهم رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح و

وعن المقدام بن معدي كرب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا حدثتم الناس فلا تحدثوهم بما يفزعهم ويشق عليهم

وعن الأعمش أن ابن مسعود مر برجل يذكر قوما فقال : يا مذكر لا تقنط الناس

وعن ابن مسعود قال : لا تملوا الناس فيملوا الذكر