المسح الكامل
زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي — 16,912
هذه المجموعة لا تكرر ما في الكتب الستة، بل تزيد عليه.
عرض 8676–8700 من 16,912
الخياراتمجمع الزوائدالكل
وعن معقل بن يسار قال : لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخيل ثم قال : اللهم عقر الإبل والنساء
كتاب الجهادباب ما جاء في الخيلطبحموعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة
ضعيفكتاب الجهادباب ما جاء في الخيلبزحمضعيف- حمضعيف
وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة ومثل المنفق عليها كالمتكفف بالصدقة قلت : هو في الصحيح باختصار : " صدقة النفقة "
رجاله رجال الصحيحكتاب الجهادباب ما جاء في الخيلطسيعصحيحوعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة قلت : له في الصحيح : " البركة في نواصي الخيل "
ضعيفكتاب الجهادباب ما جاء في الخيلبزضعيفوعن النعمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
فيه مجهولكتاب الجهادباب ما جاء في الخيلطبضعيف- طب
وعن سوادة بن الربيع الجرمي قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لي بذود وقال : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
رجاله ثقاتكتاب الجهادباب ما جاء في الخيلطبحسنوعن أبي أمامة قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرس فوهبه لرجل من الأنصار فكان يسمع صهيله ثم إنه فقده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما فعل فرسك ؟ " فقال : يا رسول الله خصيته . فقال : " الخيل في نواصيها الخير والمغنم إلى يوم القيامة نواصيها دفاؤها وأذنابها مذابها "
ضعيفكتاب الجهادباب ما جاء في الخيلطبضعيفوعن خباب بن الأرت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الخيل ثلاثة : فرس للرحمن وفرس للإنسان وفرس للشيطان . فأما فرس الرحمن فما اتخذ في سبيل الله وقوتل عليه أعداء الله عز وجل . وأما فرس الإنسان فما استبطن ويحمل عليه . وأما فرس الشيطان فما روهن عليه وقومر عليه
ضعيفكتاب الجهادباب ما جاء في الخيلطبضعيفوعن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ارتبط فرسا في سبيل الله فعلفه وأثره في ميزانه يوم القيامة
ضعيفكتاب الجهادباب ما جاء في الخيلطسضعيفعن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الخيل ثلاثة : فرس يرتبطه الرجل في سبيل الله عز وجل قيمته أجر وركوبه أجر وعاريته أجر [ وعلفه أجر ] وفرس يغالق عليه الرجل ويراهن قيمته وزر وركوبه وزر وعاريته وزر وعلفه وزر وفرس للبطنة فعسى أن تكون سدادا من الفقر إن شاء الله رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وقد تقدم حديث خباب الذي
كتاب الجهادms1822 2 - . باب منه فيما جاء في الخيل وارتباطهاطبوعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للإنسان وفرس للشيطان فأما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله عز وجل فعلفه وبوله وروثه - وذكر ما شاء الله - وأما فرس الشيطان فالذي يقامر عليه ويراهن [ عليه ] وأما فرس الإنسان فالفرس يرتبطها الإنسان يلتمس بطنها فهي ستر من فقر
رجاله ثقاتكتاب الجهادms1822 2 - . باب منه فيما جاء في الخيل وارتباطهاحمحسنوعن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الخيل في نواصيها الخير معقود أبدا إلى يوم القيامة فمن ارتبطها عدة في سبيل الله وأنفق عليها احتسابا في سبيل الله فإن شبعها وريها وظمأها وأرواثها وأبوالها فلاح في موازينه يوم القيامة ومن ارتبطها رياء وسمعة وفرحا ومرحا فإن شبعها وجوعها وريها وأرواثها وأبوالها خسران في موازينه يوم القيامة
ضعيفكتاب الجهادms1822 2 - . باب منه فيما جاء في الخيل وارتباطهاحمضعيفوعن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الخيل معقود في نواصيها الخير والنبل إلى يوم القيامة وأهلها معانون |476 عليها فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار قال علي : " ولا تقلدوها الأوثان "
كتاب الجهادms1822 2 - . باب منه فيما جاء في الخيل وارتباطهاطسحمعن سهل بن سعد قال : كان للنبي صلى الله عليه وسلم عند أبي ثلاثة أفراس يعلفهن . قال : وسمعت أبي يسميهن : اللزاز واللحيف والظرب قلت : لسهل حديث في الصحيح فيه ذكر اللحيف فقط وهو هنا عنه عن أبيه
ضعيفكتاب الجهادباب في خيل النبي صلى الله عليه وسلمطبضعيفوعن عبد الله بن مسعود قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرس يسبح به سبحا فأعجبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما فرسي هذا بحر "
ضعيفكتاب الجهادباب في خيل النبي صلى الله عليه وسلمطبضعيفوعن ابن عباس قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرس يقال له : المرتجز
ضعيفكتاب الجهادباب في خيل النبي صلى الله عليه وسلمطسضعيف