المسح الكامل

وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما يستطيع أحدكم أن يقرأ في ليلة : { قل هو الله أحد } فإنها تعدل القرآن كله قال : " ولا بد للناس من عريف والعريف في النار ويؤتى بالشرطي يوم القيامة فيقال له : ضع سوطك وادخل النار "

وعن الشعبي قال : رأى أبو هريرة رجلا فأعجبته هيئته فقال : ممن الرجل ؟ قال : رجل ممن أنعم الله عليه . قال : فكلنا ممن أنعم الله عليه ممن أنت ؟ قال : من أهل الأرض . قال : كلنا من أهل الأرض ممن أنت ؟ قال : من النبط . قال : تنح عني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قتلة الأنبياء وأعوان الظلمة فإذا اتخذوا الرباع وشيدوا البنيان فالهرب الهرب

وعن خالد بن حكيم بن حزام قال : تناول أبو عبيدة رجلا بشيء فنهاه خالد بن الوليد فقال : أغضبت الأمير . فأتاه فقال : لم أرد أن أغضبك ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : |422 إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا

عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم بسفك الدماء فسفكوا دماءهم فقام رجل فقال : يا رسول الله أي الإسلام أفضل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سلم الناس من يده ولسانه "

وعن الهرماس بن زياد قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقته فقال : إياكم والخيانة فإنها بئست البطانة وإياكم والظلم فإنه ظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح حتى سفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم

وعن المسور بن مخرمة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |423 إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة

وعن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تظلموا فتدعوا فلا يستجاب لكم وتستسقوا فلا تسقوا وتستنصروا فلا تنصروا

وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة

عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون عليكم أمراء هم شر من المجوس

وعن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي : إمام ظلوم غشوم وكل غال مارق

وعن معقل بن يسار قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رجلان من أمتي لا تنالهما شفاعتي : سلطان ظلوم غشوم وآخر غال في الدين مارق منه 9197 - وفي رواية : صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي سلطان ظلوم غشوم وغال في الدين يشهد عليهم ويتبرأ منهم

وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أشد أهل النار عذابا يوم القيامة من قتل نبيا أو قتله نبي أو إمام جائر قلت : في الصحيح بعضه رواه الطبراني وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات ورواه البزار إلا أنه قال : " وإمام ضلالة " . ورجاله ثقات . وكذلك

وعن أبي قبيل عن معاوية بن أبي سفيان أنه صعد المنبر يوم الجمعة فقال عند خطبته : إنما المال مالنا والفيء فيئنا فمن شئنا أعطيناه ومن شئنا منعناه فلم يجبه أحد فلما كان في الجمعة الثانية قال مثل ذلك فلم يجبه أحد فلما كان في الجمعة الثالثة قال مثل مقالته فقام إليه رجل ممن حضر المسجد فقال : كلا إنما المال مالنا والفيء فيئنا فمن حال بيننا وبينه حاكمناه إلى الله بأسيافنا فنزل معاوية فأرسل إلى الرجل فأدخله فقال القوم : هلك الرجل ثم دخل الناس فوجدوا الرجل معه على السرير فقال معاوية للناس : إن هذا أحياني أحياه الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سيكون بعدي أمراء يقولون ولا يرد عليهم يتقاحمون في النار كما تتقاحم القردة وإني تكلمت أول جمعة فلم يرد علي أحد فخشيت أن أكون منهم ثم تكلمت في الجمعة الثانية فلم يرد أحد فقلت في نفسي : إني من القوم ثم |426 تكلمت في الجمعة الثالثة فقام هذا الرجل فرد علي فأحياني أحياه الله

وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أشد الناس عذابا يوم القيامة إمام جائر

وعن أبي سعيد قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في خطبته : ألا إني أوشك فأدعى فأجيب فيليكم عمال من بعدي يعملون بما تعلمون ويعملون ما تعرفون وطاعة أولئك طاعة فتلبثون كذلك زمانا ثم يليكم عمال من بعدهم يعملون بما لا تعلمون ويعملون بما لا تعرفون فمن قادهم وناصحهم فأولئك قد هلكوا وأهلكوا وخالطوهم بأجسادكم وزايلوهم بأعمالكم واشهدوا على المحسن أنه محسن وعلى المسيء

وعن جابر بن سمرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ثلاث أخاف على أمتي : استشفاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر

وعن عمر بن بلال قال : رأيت عبد الله بن بسر - صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو قاعد في المسجد وكان شيخا كبيرا مسنا فجاءه غلامه فقال : يا مولاي هذه جمالك قد أخذت في سخرة الريلة - يعني دار العباس بن الوليد التي عند باب مسجد حمص - وكان معه رجلان فأخذ بضبعيه حتى قام قال عمر : فمشيت معه حتى أتى الريلة فإذا جماله مناخة وإذا هم يسقون التراب بالغرائر فأخذ الغرارة وجعل يفتح لهم فقال ناس من النصارى : هذا صاحب نبيكم تصنعون به هذا لو رأينا رجلا من أصحاب عيسى حملناه على رؤوسنا فأهوى القوم ليأخذوه فقال : دعوني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كيف أنتم إذا جارت عليكم الولاة

وعن عمر بن الخطاب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إني أعوذ بك من أئمة الحرج الذين يخرجون أمتي إلى الظلم

وعن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : رجل أتى قوما على إسلام دامج فشق عصاهم حتى استحلوا المحارم وسفكوا الدماء وسلطان جائر قال : من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله وسكت سفيان عن الثالثة فلم يذكرها

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سيكون بعدي أئمة يعطون الحكمة على منابرهم فإذا نزلوا نزعت منهم وأجسادهم شر من الجيف

وعن أبي برزة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن بعدي أئمة إن أطعتموهم أكفروكم وإن عصيتموهم قتلوكم أئمة الكفر ورؤوس الضلالة

وعن معاذ بن جبل قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا صار رشوة على الدين فلا تأخذوه ولستم بتاركيه يمنعكم الفقر والحاجة [ ألا إن رحى بني مرح قد دارت وقد قتل بنو مرح ] ألا إن رحى الإسلام دائرة فدوروا مع الكتاب حيث دار ألا إن الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب . ألا إنه سيكون عليكم أمراء يقضون لأنفسهم مالا يقضون لكم فإن عصيتموهم قتلوكم وإن أطعتموهم أضلوكم قالوا : يا رسول الله كيف نصنع ؟ قال : " كما صنع أصحاب عيسى بن مريم نشروا بالمناشير وحملوا عل الخشب موت في طاعة الله خير من حياة في معصية الله " . |429

وعن عبادة بن الصامت قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمراء فقال : يكون عليكم أمراء إن أطعتموهم أدخلوكم النار وإن عصيتموهم قتلوكم فقال رجل منهم : يا رسول الله سمهم لنا لعلنا نحثوا في وجوههم التراب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعلهم يحثون في وجهك ويفقؤون عينك "

وعن كعب بن عجرة قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إنها ستكون عليكم أمراء من بعدي يعظون بالحكمة على منابر فإذا نزلوا اختلست منهم وقلوبهم أنتن من الجيف فذكر الحديث