المسح الكامل

وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين قال : بلغني أن لقمان الحكيم كان يقول : يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء وتماري به السفهاء وترائي به في المجالس

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن مثل علم لا ينفع كمثل كنز لا ينفق في سبيل الله

عن أبي برزة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل الفتيلة تضيء للناس وتحرق نفسها

وعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رب حامل فقه غير فقيه ومن لم ينفعه علمه ضره جهله اقرأ القرآن ما نهاك فإن لم ينهك فلست تقرؤه

وعن أبي تميمة عن جندب بن عبد الله الأزدي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال : انطلقت أنا وهو إلى البصرة حتى أتينا مكانا يقال له : بيت المسكين وهو من البصرة على مثل النوبة فقال : هل كنت تدارس أحدا القرآن ؟ قلت : نعم قال : فإذا أتينا البصرة فأتني بهم فأتيته بصالح بن مسرح وبأبي بلال ونجدة ونافع بن الأزرق وهم في نفسي يومئذ من أفاضل أهل البصرة فأنشأ يحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جندب : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو ينظر إلى أبوابها ملء كف من دم أهراقه ظلما قال : فتكلم القوم فذكروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو ساكت يسمع منهم ثم قال : لم أر كاليوم قط أحق بالنجاة إن كانوا صادقين

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لا ينفعه علمه |441

وعن عمار بن ياسر قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حي من قيس أعلمهم شرائع الإسلام فإذا قوم كأنهم الإبل الوحشية طامحة أبصارهم ليس لهم هم إلا شاة أو بعير فانصرفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا عمار ما عملت ؟ " فقصصت عليه قصة القوم وأخبرته بما فيهم من السهوة قال : يا عمار ألا أخبرك بأعجب منهم قوم علموا ما جهل أولئك ثم سهوا كسهوهم

وعن معاذ بن جبل قال : تعرضت أو قال : تصديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت فقلت : يا رسول الله أي الناس شر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم اغفر اسأل عن الخير ولا تسأل عن الشر شرار الناس شرار العلماء في الناس

وعن الوليد بن عقبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أناسا من أهل الجنة ينطلقون إلى أناس من أهل النار فيقولون : لم دخلتم النار ؟ فوالله ما دخلنا الجنة إلا بما تعلمنا منكم فيقولون : إنا كنا نقول ولا نفعل |442

عن العباس بن عبد المطلب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يظهر الدين حتى يجاوز البحار وتخاض البحار في سبيل الله ثم يأتي من بعدكم أقوام يقرؤون القرآن يقولون : قد قرأنا القرآن من أقرأ منا ؟ ومن أفقه منا ؟ ومن أعلم منا ؟ ثم التفت إلى أصحابه فقال : " هل في أولئك من خير ؟ " قالوا : لا قال : " أولئك منكم من هذه الأمة وأولئك هم وقود النار "

وعن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يظهر الإسلام حتى يختلف التجار في البحر وحتى تخوض الخيل في سبيل الله ثم يظهر قوم يقرؤون القرآن يقولون : من أقرأ منا ؟ من أعلم منا ؟ من أفقه منا ؟ ثم قال لأصحابه : هل في أولئك من خير ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم قال : " أولئك منكم من هذه الأمة وأولئك هم وقود النار "

وعن أم الفضل وعبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام ليلة بمكة من الليل فقال : |443 اللهم هل بلغت ؟ ثلاث مرات فقام عمر بن الخطاب وكان أواها فقال : اللهم نعم وحرضت وجهدت ونصحت فقال : " ليظهرن الإيمان حتى يرد الكفر إلى مواطنه ولتخاضن البحار بالإسلام وليأتين على الناس زمان يتعلمون فيه القرآن يتعلمونه ويقرؤونه ويقولون : قد قرأنا وعلمنا فمن ذا الذي هو خير منا ؟ فهل في أولئك من ضر ؟ " قالوا : يا رسول الله ومن أولئك ؟ قال : " أولئك منكم وأولئك وقود النار "

وعن مجاهد عن ابن عمر لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال : إني عالم فهو جاهل

وعن يحيى بن أبي كثير قال : من قال : إني عالم فهو جاهل ومن قال : إني جاهل فهو جاهل ومن قال : إني في الجنة فهو في النار ومن قال : إني في النار فهو في النار

وعن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم وثلاثة : زلة عالم وجدال منافق بالقرآن ودنيا تقطع أعناقكم فأما زلة عالم فإن اهتدى فلا تقلدوه دينكم وإن زل فلا تقطعوا عنه آمالكم وأما جدال منافق بالقرآن فإن للقرآن منار كمنار الطريق فما عرفتم فخذوه وما أنكرتم فردوه إلى عالمه وأما دنيا تقطع أعناقكم فمن جعل الله في قلبه غنى فهو غني

وعن عمرو بن عوف قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إني أخاف على أمتي من ثلاث : من زلة عالم ومن هوى متبع ومن حكم جائر |445

وعن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لا أتخوف على أمتي مؤمنا ولا مشركا فأما المؤمن فيحجزه إيمانه وأما المشرك فيقمعه كفره ولكن أتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون

وعن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان

وعن عمر بن الخطاب قال : حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كل منافق عليم اللسان

وعن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إني أخاف على أمتي اثنين : القرآن واللبن أما اللبن فيتبعون الريف ويتبعون الشهوات ويتركون الصلاة وأما القرآن فيتعلمه المنافقون فيجادلون به الذين الذين آمنوا

وعن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أكثر ما أتخوف على أمتي من بعدي رجل يتأول القرآن يضعه على غير مواضعه ورجل يرى أنه أحق بهذا الأمر من غيره

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سيأتي على أمتي زمان يكثر القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج قالوا : وما الهرج ؟ قال : " القتل بينكم ثم يأتي بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم ثم يأتي زمان يجادل المنافق والمشرك المؤمن " قلت : في الصحيح بعضه

عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما أتخوف عليكم رجلا قرأ القرآن حتى إذا رئي عليه بهجته وكان ردء الإسلام اعتزل إلى ما شاء الله وخرج على جاره بسيفه ورماه بالشرك

عن أبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنما أخشى عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوى

وعن غضيف بن الحارث الثماني قال : بعث إلي عبد الملك ين مروان فقال : يا أبا سليمان إنا قد جمعنا الناس على أمرين فقال : وما هما ؟ قال : رفع الأيدي على المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر فقال : أما إنها مثل بدعتكم عندي ولست بمجيبكم إلى شيء منهما قال : لم ؟ قال : لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة فتمسك بسنة خير من إحداث بدعة