المسح الكامل

وعن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من أمير عشرة إلا أتى الله يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه فإن كان محسنا فك عنه وإن كان مسيئا زيد غلا إلى غله

وعن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لعلك أن ينسأ في أجلك حتى تؤمر على عشرة حين يسكن الناس الكفور فإياك أن تؤمر على عشرة فما فوق ذلك فإنه لا يقام أحد على عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله مغلولة يده إلى عنقه لا يفكه من غله ذلك إلا العدل إن كان عدل بينهم ولا تعمرن الكفور فإن عامر الكفور كعامر القبور

عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كلكم راع ومسؤول

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من راع يسترعي رعيه إلا سئل يوم القيامة : أقام فيها أمر الله أم أضاعه ؟

وعن أبي لبابة بن عبد المنذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الحيات التي في البيوت وقال : " كلكم راع ومسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع عن أهله ومسؤول عنهم وامرأة الرجل راعية على بيت زوجها وهي |375 مسؤولة عنهم وعبد الرجل راع على ما سيده وهو مسؤول عنه ألا كلكم راع وكلكم مسؤول " قلت : لأبي لبابة في الصحيح النهي عن قتل الحيات فقط

وعن المقدام قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يكون رجل على قوم إلا جاء يقدمهم يوم القيامة بين يديه راية يحملها وهم يتبعونه فيسأل عنهم ويسألون عنه

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من أمير يؤمر على عشرة إلا سئل عنهم يوم القيامة

وعن قتادة أن ابن مسعود قال : إن الله تبارك وتعالى سائل كل ذي رعية فيما استرعاه أقام أمر الله تعالى فيهم أم أضاعه ؟ حتى إن الرجل ليسأل عن أهل بيته

عن بريدة قال : سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفرا رضي الله عنه حين قدم من الحبشة : ما أعجب شيء رأيته ؟ قال : رأيت امرأة تحمل على رأسها مكتلا |376 من طعام فمر فارس فركضه فأبدره فجلست تجمع طعامها ثم التفتت فقالت : ويل لك إذا وضع الملك تبارك وتعالى كرسيه فأخذ للمظلوم من الظالم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصديقا لقولها : لا قدست أمة - أو كيف تقدس أمة - لا يأخذ ضعيفها حقه من شديدها وهو غير متعتع

وعن جابر قال : لما قدم جعفر من أرض الحبشة تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خجل إعظاما لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عينيه وقال له : " يا حبيبي أنت أشبه الناس بخلقي وخلقي وخلقت من الطينة التي خلقت منها يا حبيبي حدثني عن بعض عجائب أهل الحبشة " . قال : نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله بينا أنا قائم في بعض طرقها إذا أنا بعجوز على رأسها مكتل وأقبل شاب يركض على فرس فزحمها وألقى المكيل عن رأسها واستوت قائمة وأتبعته البصر وهي تقول : الويل لك غدا إذا جلس الملك على كرسيه فاقتص للمظلوم من الظالم قال جابر : فنظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : لا قدس الله أمة لا تأخذ للمظلوم حقه من الظالم غير متعتع

وعن عائشة قالت : أراد ابن مسعود أن يبني دارا فقالت قريش : ألا نمنع ابن أم عبد أن يبني دارا فينا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |377 أوآمر بذلك وأنا ظالم أو " فأنا ظالم لا يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفها من شديدها "

وعن معاوية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقدس الله أمة لا يقضى فيها بالحق ويأخذ الضعيف حقه من القوي غير متعتع

وعن ربيعة بن يزيد أن معاوية كتب إلى مسلمة بن مخلد أن سل عبد الله بن عمرو بن العاصي : هل سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا قدست أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير مضطهد فإن قال : نعم فاحمله على البريد . فسأله فقال : نعم . فحمله على البريد من مصر إلى الشام فسأله معاوية فأخبره فقال معاوية : وأنا قد سمعته ولكن أحببت أن أتثبت

عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإمام الضعيف ملعون |378

عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لن يفلح قوم يملك أمرهم امرأة

وعن عبد الله بن الهجنع قال : لما قدمت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أتينا أبا بكر فقلنا : هذه عائشة كنت تقول : عائشة عائشة هي ذي عائشة قد جاءت فاخرج معنا . فقال : إني ذكرت حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وذكر بلقيس صاحبة سبأ فقال : لا يقدس الله أمة قادتهم امرأة قلت : لأبي بكرة حديث في الصحيح غير هذا

عن القاسم قال : قال عبد الله : إن الأمير إذا أمر كانت له بطانتان من أهله بطانة تأمره بطاعة الله وبطانة تأمره بمعصيته وهو مع من أطاع منهما

عن أبي الدرداء قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أبلغ ذا سلطان حاجة من لا يستطيع إبلاغه يثبت الله قدميه على الصراط يوم تزول الأقدام

عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ولي من أمر الناس شيئا فاحتجب عن أولي الضعفة والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة

وعن أبي السماح الأزدي عن ابن عم له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى معاوية فدخل عليه فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من ولي من أمر الناس ثم أغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذي الحاجة أغلق الله تبارك وتعالى أبواب رحمته دون حاجته وفقره أفقر ما يكون إليها

وعن أبي جحيفة أن معاوية بن أبي سفيان ضرب على الناس بعثا فخرجوا فرجع أبو الدحداح فقال له معاوية : ألم تكن خرجت ؟ قال : بلى ولكني [ سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ] حديثا أريد أن أضعه عندك مخافة أن لا تلقاني . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

وعن جابر قال : لما قدم جعفر من أرض الحبشة تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خجل إعظاما لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عينيه وقال له : " يا حبيبي أنت أشبه الناس بخلقي وخلقي وخلقت من الطينة التي خلقت منها يا حبيبي حدثني عن بعض عجائب أهل الحبشة " . قال : نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله بينا أنا قائم في بعض طرقها إذا أنا بعجوز على رأسها مكتل وأقبل شاب يركض على فرس فزحمها وألقى المكيل عن رأسها واستوت قائمة وأتبعته البصر وهي تقول : الويل لك غدا إذا جلس الملك على كرسيه فاقتص للمظلوم من الظالم يا أيها الناس من ولي عملا فحجب بابه عن ذي حاجة المسلمين حجبه الله أن يلج باب الجنة ومن كانت همته الدنيا حرم الله عليه جواري فإني بعثت بخراب الدنيا ولم أبعث بعمارتها

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من أمتي أحد ولي من أمر الناس شيئا لم يحفظهم بما حفظ به نفسه وأهله إلا لم يجد رائحة الجنة

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ولي شيئا من أمر المسلمين لم ينظر الله في حاجته حتى ينظر في حوائجهم |382

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أعان بباطل ليدحض به حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن مشى إلى سلطان الله في الأرض ليذله أذله الله مع ما يدخر له من الخزي يوم القيامة وسلطان الله في الأرض كتابه وسنة نبيه ومن تولى من أمر المسلمين شيئا فاستعمل عليهم رجلا وهو يعلم أن فيهم من هو أولى بذلك وأعلم بكتاب الله وسنة رسوله فقد خان الله ورسوله وجميع المؤمنين ومن ترك حوائج الناس لم ينظر الله في حاجته حتى ينظر في حوائجهم ويؤدي إليهم حقهم ومن أكل درهم ربا فهو ثلاث وثلاثون زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به