المسح الكامل

وعن ابن عباس رفعه قال : ليس أحد إلا يؤخذ من قوله ويدع غير النبي صلى الله عليه وسلم

عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال |431 قلت : عند ابن ماجة طرف من أوله

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله ثم تعمل برهة بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تعمل برهة بالرأي فإذا عملوا فقد ضلوا وأضلوا

وعن عمر بن الخطاب أنه قال : اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتني أراد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما آلو على الحق وذاك يوم أبي جندل والكتاب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل مكة فقال : " اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم " فقالوا : أترانا إذا صدقناك بما تقول ولكن اكتب باسمك اللهم قال : فرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبيت عليهم حتى قال لي : " يا عمر تراني قد رضيت وتأبى " قال : فرضيت

وعن ابن عباس قال : لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة حنين أنزل عليه { إذا جاء نصر الله والفتح } إلى آخر القصة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا علي بن أبي طالب يا فاطمة بنت محمد جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبحان ربي وبحمده وأستغفره إنه كان توابا ويا علي إنه يكون بعدي في المؤمنين الجهاد قال : على ما نجاهد المؤمنين الذين يقولون آمنا بالله ؟ قال : " على الإحداث في الدين إذا ما عملوا بالرأي لا رأي في الدين إنما الدين من الرب أمره ونهيه " قال علي : يا رسول الله أرأيت إن عرض لنا |432 أمر لم ينزل فيه قرآن ولم تمض فيه سنة منك ؟ قال : " تجعلونه شورى بين العابدين من المؤمنين ولا تقضونه برأي خاصة فلو كنت مستخلفا أحدا لم يكن أحق منك لقدمك في الإسلام وقرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندك سيدة نساء المؤمنين وقبل ذلك ما كان من بلاء أبي طالب إياي ونزل القرآن وأنا حريص على أن أدعى له في ولده "

وعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى بدا فيهم أبناء سبايا الأمم فأفتوا بالرأي فضلوا وأضلوا

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يوشك أن تروا شياطين الإنس يسمع أحدهم الحديث فيقيسه على غيره فيضل الناس عن استماعه من صاحبه الذي يحدث به

وعن الشعبي قال : قال ابن مسعود : إياكم وأرأيت وأرأيت فإنما |433 هلك من كان قبلكم بأرأيت وأرأيت ولا تقيسوا شيئا بشيء { فتزل قدم بعد ثبوتها } فإذا سئل أحدكم عما لا يعلم فليقل : الله أعلم فإنه ثلث العلم

وعن ابن مسعود قال : لا أقيس شيئا بشيء { فتزل قدم بعد ثبوتها }

وعن ابن مسعود قال : ما من عام إلا الذي بعده شر منه ولا عام خير من عام ولا أمة خير من أمة ولكن ذهاب علمائكم وخياركم ويحدث قوم يقيسون الأمور برأيهم فينهدم الإسلام وينثلم

وعن عبد الله بن مسعود قال : لا يقلدن أحدكم دينه رجلا فإن آمن آمن وإن كفر كفر وإن كنتم لا بد مقتدين فاقتدوا بالميت فإن الحي لا يؤمن عليه الفتنة رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح 851 - وقال ابن مسعود : لا يكونن أحدكم إمعة قالوا : وما الإمعة يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : تقول : إنما أنا مع الناس إن اهتدوا اهتديت وإن ضلوا ضللت ألا ليوطنن أحدكم نفسه على أن كفر الناس أن لا يكفر

عن عبد الله بن مسعود قال : اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم

وعن عمرو بن سلمة قال : كنا قعودا على باب ابن مسعود بين المغرب والعشاء أتى أبو موسى فقال : أخرج إلينا أبو عبد الرحمن ؟ فخرج ابن مسعود فقال أبو موسى : ما جاء بك هذه الساعة ؟ قال : لا والله إلا أني رأيت أمرا ذعرني وإنه لخير ولقد ذعرني وإنه لخير قوم جلوس في المسجد ورجل يقول لهم : سبحوا كذا وكذا احمدوا كذا وكذا قال : فانطلق عبد الله وانطلقنا معه حتى أتاهم فقال : ما أسرع ما ضللتم وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحياء وأزواجه شواب وثيابه وآنيته لم تغير أحصوا سيآتكم فأنا أضمن على الله أن يحصي حسناتكم

وعن أبي البختري قال : بلغ عبد الله بن مسعود أن قوما يقعدون بين المغرب والعشاء يقولون : قولوا كذا قولوا كذا . قال عبد الله : إن فعلوا فآذنوني فلما جلسوا أتوه فانطلق معهم فجلس وعليه برنس فأخذوا في تسبيحهم فحسر عبد الله عن رأسه البرنس وقال : أنا عبد الله ابن مسعود فسكت القوم فقال : لقد جئتم بدعة ظلما وإلا فضللنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال عمرو بن عتبة بن فرقد : أستغفر الله يا ابن مسعود وأتوب إليه فأمرهم أن يتفرقوا قال : ورأى ابن مسعود حلقتين في مسجد الكوفة فقام بينهما فقال : أيتكما كانت قبل صاحبتها ؟ قالت إحداهما : نحن . فقال للأخرى : قوموا إليها فجعلهم واحدة

وعن مصعب بن سعد قال : كان أبي إذا صلى في المسجد تجوز وأتم الركوع والسجود وإذا صلى في البيت أطال الركوع والسجود والصلاة قلت : يا أبتاه إذا صليت في المسجد جوزت وإذا صليت في البيت أطلت ؟ قال : يا بني إنا أئمة يقتدى بنا

وعن خالد بن عرفطة قال : كنت جالسا عند عمر إذ أتى برجل من عبد القيس مسكنه بالسوس فقال له عمر : أنت فلان ابن فلان العبدي ؟ قال : نعم |436 فضربه بعصا معه فقال الرجل : مالي يا أمير المؤمنين ؟ فقال له عمر : اجلس فجلس فقرأ عليه { بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك آيات الكتاب المبين إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين } فقرأها عليه ثلاثا وضربه ثلاثا فقال الرجل : مالي يا أمير المؤمنين ؟ فقال : أنت الذي نسخت كتب دانيال ؟ قال : مرني بأمرك أتبعه قال : انطلق فامحه بالحميم والصوف الأبيض ثم لا تقرأه أنت ولا تقرئه أحدا من الناس فلئن بلغني عنك أنك قرأته أو أقرأته أحدا من الناس لأنهكنك عقوبة ثم قال له : اجلس فجلس بين يديه قال : انطلقت أنا فانتسخت كتابا من أهل الكتاب ثم جئت به في أديم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما هذا الذي في يدك يا عمر ؟ " فقلت : يا رسول الله كتاب نسخته لنزداد علما إلى علمنا فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الأنصار : أغضب نبيكم صلى الله عليه وسلم ؟ السلاح السلاح فجاؤوا حتى أحدقوا بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا أيها الناس إني قد أوتيت جوامع الكلم وخواتمه واختصر لي اختصارا ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون قال عمر : فقمت فقلت : رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبك رسولا ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن حذيفة قال : والله لو شئت لحدثتكم ألف كلمة تبغضوني عليها وتجانبوني وتكذبوني . |437

وعن عبد الله بن مسعود قال : إن الذي يفتي الناس في كل ما يستفتونه فيه مجنون

عن معاوية بن أبي سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله عز وجل لا يغلب ولا يخلب ولا ينبأ بما لا يعلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ومن لم يفقهه لم يبل به قلت

عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اللهم لا يدركني زمان - أو لا تدركوا زمانا - لا يتبع فيه العليم ولا يستحيا فيه من الحليم قلوبهم قلوب الأعاجم ألسنتهم ألسنة العرب

عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أن كلبة كانت في بني إسرائيل مجحا ( المجح : الحامل التي دنا ولادها ) فضاف أهلها ضيف قالت : لا أنبح |438 ضيف الليلة فعوى جروها في بطنها فأوحي إلى رجل منهم أن مثل هذه الكلبة مثل أمة يأتون من بعدكم يستعلي سفهاؤها على علمائها

عن عبد الله بن بسر قال : لقد سمعت حديثا منذ زمان " إذا كنت في قوم عشرين رجلا وأقل أو أكثر فتصفحت وجوههم فلم تر فيهم رجلا يهاب في الله عز وجل فاعلم أن الأمر قد رق "

عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار

وعن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : |439 من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء فهو في النار

وعن معاذ ابن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من طلب العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء في المجالس لم يرح رائحة الجنة