المسح الكامل
زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي — 16,912
هذه المجموعة لا تكرر ما في الكتب الستة، بل تزيد عليه.
عرض 8076–8100 من 16,912
الخياراتمجمع الزوائدالكل
وعن هشام بن عروة قال : رأيت على عبد الله بن الزبير مطرفا من خز أخضر كسته إياه عائشة
رجاله رجال الصحيحكتاب اللباسباب استعمال الحرير لعلةطبصحيحوعن ابن عباس قال : إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مصمت الحرير وأما ما كان سداه كتان أو قطن فلا بأس به
ضعيفكتاب اللباسباب استعمال الحرير لعلةطبضعيفوعن عائذ بن عمرو أنه كان يركب السروج المنمرة ويلبس الخز لا يرى بذلك بأسا
فيه مجهولكتاب اللباسباب استعمال الحرير لعلةطبضعيفعن عبد الله بن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الميثرة والقسية وحلقة الذهب والمفدم قال يزيد : والميثرة : جلود السباع . والقسية : ثياب مضلعة من إبريسم يجاء بها من مصر . والمفدم : المشبع بالمعصفر قلت : روى منه ابن ماجة النهى عن المفدم وحلقة الذهب . |259
ضعيفكتاب اللباسباب ما جاء في القسية والميثرة وغير ذلكحمضعيفوعن عائشة قالت : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والذهب والشرب في آنية الذهب والفضة والميثرة الحمراء ولبس القسي فقالت عائشة : يا رسول الله شيء ذفيف من الذهب يربط به المسك - أو نربط به - ؟ قال : لا اجعليه فضة وصفريه بشيء من زعفران قلت : روى ابن ماجة بعضه
ضعيفكتاب اللباسباب ما جاء في القسية والميثرة وغير ذلكيعحمضعيفوعن أبي الزبير قال : سألت جابرا عن ميثرة الأرجوان فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا أزكيها ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسي
رجاله رجال الصحيحكتاب اللباسباب ما جاء في القسية والميثرة وغير ذلكحمصحيحوعن ابن عباس قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن خواتيم الذهب والقسية والميثرة الحمراء المشبعة من الصفر . فذكره . |260
رجاله رجال الصحيحكتاب اللباسباب ما جاء في القسية والميثرة وغير ذلكيعصحيحوعن جعدة بن هبيرة قال : نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث : أن أتختم بالذهب ولبس القسي وعن الميثرة
رجاله رجال الصحيحكتاب اللباسباب ما جاء في القسية والميثرة وغير ذلكطبصحيحوعن ثوبان قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم التختم بالذهب والقسية وثياب المعصفر والمفدم والنمور
متروككتاب اللباسباب ما جاء في القسية والميثرة وغير ذلكطبمتروك/موضوعوعن أبي ليلى قال : حدثني رب هذه الدار حريزا أو [ أبو ] حريز قال : لما انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فوضعت يدي على ميثرة رحله فوجدته من جلد شاة ضائنية
ضعيفكتاب اللباسباب ما جاء في القسية والميثرة وغير ذلكطبضعيفعن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من لبس الذهب من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه ذهب الجنة ومن لبس الحرير من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه حرير الجنة |261
رجاله ثقاتكتاب اللباسباب فيمن مات وهو يلبس الذهب والحريرطبحمحسنوعن أبي أمامة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا
رجاله ثقاتكتاب اللباسباب استعمال الذهبحمحسنوعن عبد الرحمن بن غنم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من تحلى أو حلي بخريصة من ذهب كوي بها يوم القيامة |262
رجاله رجال الصحيحكتاب اللباسباب استعمال الذهبحمصحيحوعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أحب أن يسور ولده سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن الفضة العبوا بها كيف شئتم
ضعيفكتاب اللباسباب استعمال الذهبطكضعيفوعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب يربط به أو نربط به المسك ؟ قال : " اجعليه فضة وصفريه بشيء من زعفران "
رجاله رجال الصحيحكتاب اللباسباب استعمال الذهبحمصحيحوعن أم سلمة قالت : لبست قلادة فيها شعيرات من ذهب قالت : فرآها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعرض عني فقال : " ما يؤمنك أن يقلدك الله مكانها يوم القيامة شعيرات من نار ؟ " قالت : فنزعتها
رجاله رجال الصحيحكتاب اللباسباب استعمال الذهبطبحمصحيحوعن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن النساء وزينتهن فقال : كية وكيتان ما كان |264
رجاله ثقاتكتاب اللباسباب استعمال الذهبطبحسنوعن أم الكرام أنها حجت فلقيت امرأة بمكة كبيرة الحشم ليس عليهن حلي إلا الفضة [ فقلت لها : ما لي لا أرى على أحد من حشمك حليا إلا الفضة ؟ ] قالت : كان جدي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه وعلي قرطان من ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سهبتين من نار فنحن أهل بيت ليس أحد منا يلبس حليا إلا الفضة
رجاله ثقاتكتاب اللباسباب استعمال الذهبحمحسن- طبحمضعيف