المسح الكامل

وعن عائشة قالت : رأيت جبريل عليه السلام عليه عمامة حمراء مرخيها بين كتفيه

عن سهل بن سعد قال : حيكت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنمار من صوف أسود وجعل لها ذؤابتين من صوف أبيض فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المجلس وهي عليه فضرب على فخذه فقال : ألا ترون ما أحسن هذه الحلة ؟ فقال أعرابي : يا رسول الله اكسني هذه الحلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئل شيئا لم يقل لشيء يسأله : لا . قال : " نعم " فدعا بمعقدتين فلبسهما فأعطى الأعرابي الحلة وأمر بمثلها تحاك فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي في المحاكة قلت : له حديث في الصحيح في المشملة غير هذا

عن ابن عمر قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم [ جالسا ] في وجه الكعبة محتبيا بيديه . |230

عن أبي كريمة قال : سمعت علي بن أبي طالب وهو يخطب على منبر الكوفة وهو يقول : يا أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يا أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( كذا في الأصل مكررة وعليهما إشارة الصحة ) : إياكم ولباس الرهبان فإنه من ترهب أو تشبه فليس مني

وعن أبي أمامة قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشيخة من الأنصار بيض لحاهم فقال : يا معشر الأنصار حمروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب قال : فقلنا : يا رسول الله إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تسرولوا وائتزروا وخالفوا أهل الكتاب " قلنا : يا رسول الله إن أهل الكتاب يتخففون ولا ينتعلون ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فتخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب " فقلنا : يا رسول الله إن أهل الكتاب يقصون عثانينهم ( لحاهم ) ويوفرون سبالهم ( شواربهم ) ؟ قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " قصوا سبالكم ووفروا عثانينكم وخالفوا أهل الكتاب "

وعن جابر بن عبد الله قال : قالوا : يا رسول الله إن المشركين |231 يتسرولون ولا يتزرون ؟ قال : " فتسرولوا أنتم وائتزروا " . قالوا : يا رسول الله فان المشركين يختفون ولا ينتعلون ؟ قال : " فاختفوا أنتم وانتعلوا وخالفوا أولياء الشيطان بكل ما استطعتم "

عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كرامة المؤمن على الله نقاء ثوبه ورضاه باليسير

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام نظيف فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أنعم الله عز وجل على عبد نعمة إلا وهو يحب أن يرى أثرها عليه

وعن أبي رجاء العطاردي قال : خرج علينا عمران بن حصين وعليه مطرف خز لم نره عليه قبل ولا بعد فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أنعم الله عز وجل عليه نعمة فإن الله عز وجل يحب أن يرى أثر نعمه على عبده

وعن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى أثر نعمه على عبده

وعن زهير بن أبي علقمة الضبعي قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل سيئ الهيئة فقال : " ألك مال ؟ " قال : نعم من كل أنواع المال . قال : " فلير عليك فإن الله يحب أن يرى أثره على عبده حسنا ولا يحب البؤس ولا التبؤس "

وعن محمد بن الأشعث عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدهن يذهب البؤس والكسوة تظهر الغنى والإحسان إلى الخادم يكبت العدو |233

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الكسوة تظهر الغنى والدهن يذهب البؤس والإحسان إلى المملوك يكبت الله به العدو

وعن أبي حازم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو رث الهيئة فقال : " هل لك من مال ؟ " قال : بل كل المال قد آتاني الله من الإبل والبقر والغنم . قال : " من كان له مال فلير عليه "

وعن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم أشعث أغبر في هيئة أعرابي فقال له : " ما لك من المال ؟ " فقال : من كل المال قد آتاني الله عز وجل . فقال : " إذا أنعم الله على العبد نعمة أحب أن ترى عليه "

وعن كريب بن أبرهة قال : سمعت أبا ريحانة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنه لا يدخل من الكبر شيء الجنة |234 قال : فقال قائل : يا رسول الله إني أحب أن أتجمل بسير سوطي وشسع نعلي . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن ذاك ليس بالكبر إن الله جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص ( احتقر ) الناس بعينيه " رواه أحمد ورجاله ثقات و

وعن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من سحب ثيابه لم ينظر الله إليه فقال أبو ريحانة : والله لقد أمرضني ما حدثتنا به فوالله إني لأحب الجمال حتى إني أجعله في شراك نعلي وعلاق سوطي أفمن الكبر ذاك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس "

وعن عبد الله بن عمرو قال : قلت : يا رسول الله أمن الكبر أن يكون لي الحلة فألبسها ؟ قال : " لا " . قلت : أمن الكبر أن تكون لي راحلة فأركبها ؟ قال : " لا " . قلت : أمن الكبر أن أصنع طعاما فأدعو أصحابي ؟ قال : " لا . الكبر أن تسفه الحق وتغمص الناس "

وعن الحسين أن عبد الله بن عمرو قال : يا رسول الله أمن الكبر أن |235 يكون لأحدنا النجيبة ( النجيب : الفاضل من كل حيوان ) الفارهة ( النشيطة القوية ) ؟ قال : " لا " . قال : فمن الكبر أن يكون لأحدنا الحلتان الحسنتان ؟ قال : " لا " . قال : فمن الكبر أن اتخذ طعاما فأدعو قومي فيمشون خلفي ويأكلون عندي ؟ قال : " لا " . قال : فما الكبر يا رسول الله ؟ قال : " أن تسفه الحق وتغمص الناس "

وعن جابر بن عبد الله قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فبينا أنا نازل معه تحت شجرة إذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله هلم إلى الظل فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت في السفرة جرو ( صغار القثاء ) قثاء فقال : " من أين لكم هذا ؟ " فذكر كلمة ثم أدبر رجل وعليه ثوبان قد خلقا فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أما له ثوبان غير هذين ؟ " فقلت : يا رسول الله له ثوبان في العيبة كسوته إياهما . قال : " فادعه فمره فليلبسهما " فدعوته فلبسهما ثم ولى يذهب فقال : " ما له ؟ ضرب الله عنقه أليس هذا خير " . فسمعه الرجل فرجع فقال : يا رسول الله في سبيل الله ؟ فقال : " في سبيل الله " . فقتل الرجل في سبيل الله رواه البزار بأسانيد ورجال أحدهما رجال الصحيح وقد

وعن عثمان بن محمد بن قيس قال : رآني أبي في يدي سوط لا علاقة له فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل : |236 أحسن علاقة سوطك فإن الله جميل يحب الجمال

وعن سواد بن عمرو الأنصاري قال : قلت : يا رسول الله إني رجل حبب إلي الجمال وأعطيت منه ما ترى فما أحب أن يفوقني أحد في شسع [ نعلي ] - أو قال : شراك نعلي - أفمن الكبر ذاك ؟ قال : " لا " . قلت : فما الكبر يا رسول الله ؟ قال : " من سفه الحق وغمص الناس "

وعن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله جميل يحب الجمال

وعن ثابت بن قيس قال : ذكر الكبر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فشدد فيه فقال : إن الله لا يحب كل مختال فخور فقال رجل من القوم : والله يا رسول الله إني لأغسل ثيابي فيعجبني بياضها ويعجبني شراك نعلي وعلاق سوطي ؟ فقال : " ليس ذاك الكبر إنما الكبر أن تسفه الحق وتغمص الناس "