المسح الكامل

وعن عامر بن ربيعة قال : انطلقت أنا وسهل بن حنيف نلتمس حمرا فوجدنا حمرا وغديرا قال : وكان أحدنا يستحي أن يغتسل وأحد يراه فاستتر مني حتى إذا رأى أن قد فعل نزع جبة عليه من كساء ثم دخل الماء فنظرت إليه نظرة فأعجبني خلقه فأصبته بعيني فأخذته قعقعة وهو في الماء فدعوته فلم يجبني فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته الخبر فقال : " أذهب حرها وبردها ووصبها " ثم قال : " قم " فقام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع بالبركة فإن العين حق " قلت : روى ابن ماجة منه : " العين حق " فقط رواه الطبراني وفيه أمية بن هند وهو مستور ولم يضعفه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح 8431 - وقال ابن شهاب : الغسل الذي أدركت علماءنا يصنعون أن يؤتى الرجل الذي يعين صاحبه بالقدح فيه الماء فيمسك له مرفوعا من الأرض فيدخل الذي يعين صاحبه يده اليمنى في الماء فيصب على وجهه الماء صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده اليسرى في الماء فيغسل يده اليمنى صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده اليمنى فيغسل يده اليسرى صبة واحدة إلى المرفقين ثم يدخل يديه جميعا في الماء فيغسل صدره صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده اليسرى [ فيغرف من الماء فيصبه على ظهر كفه اليمنى صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده اليسرى ] فيصب على مرفق يد اليمنى صبة واحدة في القدح وهو في يده إلى عنقه ثم يفعل [ مثل ] ذلك في مرفق يده اليسرى ثم يفعل مثل ذلك على ظهر قدمه اليمنى |187 من عند أصول الأصابع واليسرى كذلك ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ظهر ركبته اليمنى ثم يفعل باليسرى مثل ذلك ثم يغمس داخلة إزاره اليمنى ثم يقوم الذي في يده القدح بالقدح فيصبه [ على ظهر ركبته اليمنى ثم يقوم الذي في يده القدح بالقدح فيصبه ] على رأس المعيون من ورائه ثم يكفأ القدح على وجه الأرض من ورائه

عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من رأى شيئا فأعجبه قال : ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم يضره

عن علي - يعني ابن أبي طالب - أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالجماجم أن تنصب في الزرع قال : قلت : من أجل ماذا ؟ قال : من أجل العين . |188

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دخلت الجنة أمة بقضها وقضيضها كانوا لا يسترقون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون

وعن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة من السحر : الرقى والتول والتمائم قال علي بن يزيد : التول : المرأة توجد زوجها حتى يحبها

وعن جبلة بن الأزرق - وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه إلى جنب جدار كثير الأحجرة صلاة الظهر أو العصر فلما جلس في الركعتين خرجت عقرب فلدغته فغشي عليه فرقاه الناس فلما أفاق قال : " الله شفاني وليس برقيتكم "

وعن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسماء بنت عميس : |189 ما شأن أجسام بني أخي ضارعة أتصيبهم حاجة ؟ قالت : لا ولكن تسرع إليهم العين أفنرقيهم ؟ قال : " وبماذا ؟ " فعرضت عليه فقال : " ارقيهم "

وعن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى رقاه جبريل عليه السلام فقال : " بسم الله أرقيك من كل داء يشفيك من شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين "

وعن عبادة بن الصامت قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أعوده وبه من الوجع ما يعلمه الله تبارك وتعالى شدة ثم دخلت عليه من العشي وقد برأ أحسن برء فقلت له : دخلت عليك غدوة وبك من الوجع ما يعلم الله شدة ودخلت عليك العشية وقد برأت ؟ فقال : يا ابن الصامت إن جبريل صلى الله عليه وسلم رقاني برقية برأت ألا أعلمكها ؟ قلت : بلى قال : " بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك من حسد كل حاسد وعين وسم الله يشفيك "

وعن ابن عباس رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : هذه الكلمات دواء من كل داء : أعوذ بكلمات الله التامة وأسمائه كلها عامة من |190 شر السامة والهامة وشر العين اللامة ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر أبي قترة وما ولد ثلاثة وثلاثون من الملائكة أتوا ربهم فقالوا : وصب وصب من أرضنا فقال : خذوا من أرضكم فامسحوا بوصيبكم رقية محمد صلى الله عليه وسلم من أخذ عليها صفدا أو كتمها أحدا فلا يفلح أبدا 8441 - وفي رواية للطبراني أيضا : فمر به رجل من الأنصار وقال فيه :

وعن عثمان بن عفان قال : مرضت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فعوذني يوما فقال : بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما تجد فلما استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما قال : " يا عثمان تعوذ بها فما تعوذتم بمثلها "

وعن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا رقية إلا من عين أو حمة

وعن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من كل ذي حمة

وعن عبادة بن الصامت قال : كنت أرقي من حمة العين في الجاهلية فلما أسلمت ذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " اعرضها علي " فعرضتها عليه فقال : " ارق بها فلا بأس بها " . ولولا ذلك ما رقيت بها إنسانا أبدا

وعن علي قال : لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي فلما فرغ قال : لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره ثم دعا بماء وملح فجعل يمسح عليها ويقرأ : " { قل يا أيها الكافرون } و{ قل أعوذ برب الناس } "

وعن عبد الله بن مسعود قال : ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رقية من الحمة فقال : اعرضوها علي فعرضوها عليه : بسم الله قرنية شجة ملحه بحر قفطا فقال : " هذه مواثيق أخذها سليمان صلى الله عليه وسلم على الهوام لا أرى بها بأسا " قال : فلدغ رجل وهو مع علقمة فرقاه بها فكأنما نشط من عقال

وعن عبد الله بن زيد قال : عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية من الحمة فأذن لنا فيها وقال : " إنما هي مواثيق " . والرقية : بسم الله شجة قرنية ملحه بحر . |192

وعن جابر قال : جاء رجل من الأنصار يقال له : عمرو بن حنة وكان يرقي من الحية فقال : يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من الحية قال : " قصها علي " . فقصصتها عليه فقال : " لا بأس بهذه هذه مواثيق " قال : وجاءه رجل من الأنصار وكان يرقي من العقرب فقال : " من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل " قلت : هو في الصحيح باختصار

وعن عبد الله أنه رأى في عنق امرأة من أهله سيرا فيه تمائم فمد يده مدا شديدا حتى قطع السير وقال : " لو أن إحداكن تدعو بماء فتنضحه في رأسها ووجها ثم تقول : بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقرأ : { قل هو الله أحد } و{ قل أعوذ برب الفلق } و{ قل أعوذ برب الناس } نفعها ذلك إن شاء الله

وعن عبد الرحمن بن سابط وبريدة قالا : اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم العذرة ( وجع في الحلق ) حتى صدعته ورئي ذلك عليه فأتاه جبريل فقال : إن ربي أرسلني إليك لأرقيك فحل النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال : " بسم الله أرقيك من كل سوء يؤذيك من شر عين كل حاسد أرقيك " . قال : فرددها عليه ثلاث مرات فبرأ النبي صلى الله عليه وسلم

وعن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة يقال لها : الشفاء ترقي من النملة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : " علميها حفصة "

وعن أم سلمة قالت : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا صبي يشتكي فقال : " ما له ؟ " فقلنا : إنما به العين فقال : " ألا تسترقون له من العين "

وعن محمد بن حاطب قال : انصب على يدي شيء من قدر فذهبت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مكان قال : فقال كلاما فيه : أذهب البأس رب الناس أحسبه قال : " واشف أنت الشافي " قال : وكان يتفل

وعن محمد بن حاطب قال : دنيت إلى قدر وهي تغلي فأدخلت يدي فيها فاحترقت أو قال : فورمت فذهبت بي أمي إلى رجل بالبطحاء فقال شيئا ونفث فلما كان في إمرة عثمان قلت لأمي : من كان ذلك الرجل ؟ قالت : رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن محمد بن حاطب عن أم جميل بنت المجلل - يعني أمه - قالت : أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة عن ليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففني الحطب فخرجت أطلبه فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : بأبي وأمي يا رسول الله هذا محمد بن حاطب فتفل في فيك ومسح على رأسك ودعا لك وجعل يتفل يدك ويقول : أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فقالت : فما قمت بك من عنده حتى برأت يدك